浦君藝術(shù)帶您從賈廣健手中取畫

在當(dāng)今的中國畫中，“古”已經(jīng)是一種氣質(zhì)、一種風(fēng)格，但與此同時(shí)，“古”卻是一種難于捕捉到的繪畫原貌。

賈廣健鐘情于這種氣質(zhì)風(fēng)格，他將這種追求，淋漓盡致地推崇在人們面前，并且將這種古雅和當(dāng)代風(fēng)貌成功地結(jié)合在一起。

賈廣健曾感嘆，對于當(dāng)代中國畫論者多談其變而為少言其不變。當(dāng)幾乎所有人都去迎合西方審美，討論如何變革中國畫的時(shí)候，賈廣健卻始終堅(jiān)持不變的中國繪畫這一觀點(diǎn)。

他認(rèn)為中國畫有其不變的內(nèi)核，有其恒定的精神與審美范疇，與他對中國繪畫的審視和體驗(yàn)，他懂得知其不變方可大變。他似乎觸摸到了傳統(tǒng)中國畫的文脈，從心性、品格與精神來把握中國畫的內(nèi)核。

學(xué)習(xí)中國畫要“朝斯夕斯，終日伏案，不遑少息，藏焉修焉，優(yōu)焉游焉，以至于成功”。且要師今人，師古人，師造化。可以說，賈廣健就是這樣一個(gè)求索者和成功者。

藝術(shù)流傳在精神而不在形貌，貌可學(xué)而至，精神領(lǐng)悟而生。

賈廣健對品讀中國畫經(jīng)典就有這樣的體會，品讀那些傳統(tǒng)的經(jīng)典，每次都有新的感受和新的發(fā)現(xiàn)。

入古而知傳統(tǒng)是一潭活水，具有歷久彌新的魅力，故而他在創(chuàng)作和教學(xué)上都強(qiáng)調(diào)有法治理、有理治道的原則。

中國畫的古典傳統(tǒng)是人類心靈探索積累而成的，不用心去承接，就不可能有新的延續(xù)和新的創(chuàng)造，所以賈廣健在從藝過程中，泛覽藝林，潛心記憶，明經(jīng)修行。

任何一個(gè)畫家都有自己的一個(gè)教學(xué)體系，不僅僅是方法、技巧，還有各自的理念。這些東西既是他們藝術(shù)成果的一個(gè)總結(jié)，也是一步一事前進(jìn)的方向，亦是傳承自己藝術(shù)的一個(gè)綱領(lǐng)。

賈廣健雖然注重中國畫的傳統(tǒng)，但他對于西式教育卻并不排斥，他傾向在教學(xué)中將中國畫的共性傳授給學(xué)生，從而使得他們在扎實(shí)基礎(chǔ)的前提下，一步步探尋自己的繪畫道路。

自我的個(gè)性精神需要傳統(tǒng)的思想使自我個(gè)性更富于豐厚的精神內(nèi)涵，自我的個(gè)性才能更具有文化品德，才能使內(nèi)在更充實(shí)。也正如古人所言，充實(shí)之謂美，充實(shí)而又光輝之偉大。

賈廣健便是這樣踏實(shí)的走在自己繪畫的路上，不斷地摸索前進(jìn)，伴著一屋子的古色古香，安靜沉穩(wěn)的進(jìn)行著中國畫的創(chuàng)作與教學(xué)。

在他年紀(jì)尚輕的時(shí)日中，賈廣健在中國畫壇行走著，感受著自然的氣息，瞻仰著前人的畫作，思考著傳統(tǒng)的精髓，同時(shí)不斷地為中國畫書寫著屬于自己的濃墨重彩的一筆。