018 蘇格拉底為什么拒絕越獄——柏拉圖《克力同篇》

前399年，蘇格拉底被公民大會(huì)判處死刑

理由：引進(jìn)新神，敗壞青年

拒絕越獄的三條理由

1 感恩：服從城邦

2 公平：雖不正義，但所有人都分享了好東西，自己卻鉆法律空子

3 認(rèn)可：與城邦的契約

政治義務(wù)理論

不考慮其內(nèi)容而服從

公平

社會(huì)合作體系中，其他人服從規(guī)則，我才服從規(guī)則

不要求認(rèn)可合作體系的“合法性”，只要主動(dòng)接受了好處，按照公平原則，就有義務(wù)去做分內(nèi)的事情

主動(dòng)接受vs被動(dòng)接受

如果是空氣，既不能主動(dòng)也不能被動(dòng)，公共利益——公平原則就不能解釋

默示認(rèn)可

即使不認(rèn)可，但也可能會(huì)放棄移民、接受公共利益

理由并不一定完全充分，就采取行動(dòng)

公民與國(guó)家的復(fù)雜關(guān)系

活著就是一切——犬儒主義者

真正困難不是逃避死亡，而是避免做不義之事

活得好與活得正當(dāng)是一回事

019 為什么勇于赴死

三段論

大前提：所有的人都會(huì)死

小前提：蘇格拉底是人

結(jié)論：蘇格拉底會(huì)死

孔子：未知生，焉知死

懸擱判斷

蘇格拉底：直面死亡，研究死亡，練習(xí)死亡

蘇格拉底：伏法不認(rèn)罪

尊重城邦法律和秩序，但堅(jiān)持真理

年齡上：70歲

逃到哪兒去？

《申辯篇》

神的聲音沒(méi)有打斷他，那就是認(rèn)為他的做法是對(duì)的

古希臘人認(rèn)為靈魂與肉是不同的

“如夢(mèng)幻一樣飄忽飛離”

靈魂會(huì)遇到偉大的人物——赫西俄德、荷馬

《斐多篇》：因?yàn)檎烀τ诠B(yǎng)肉體，我們無(wú)暇關(guān)注哲學(xué)

神是人的監(jiān)護(hù)人，人是神的財(cái)產(chǎn)，無(wú)權(quán)處置自己的生命

練習(xí)死亡是練習(xí)靈與肉的分離，臨死時(shí)惶恐不安，不是愛(ài)智慧，是愛(ài)肉體

1 兩類存在：看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的

2 看得見(jiàn)的變化不定，看不見(jiàn)的永遠(yuǎn)不變

3 肉體看得見(jiàn)，靈魂看不見(jiàn)

所以靈魂是不變的

靈魂不朽

自由意志

上帝存在

超出人類理性限度的，為了使道德生活成為可能，必須假設(shè)它們成立

對(duì)宗教問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)論證

死前論證靈魂不朽，是一種“自私”的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生一種最堅(jiān)定的信念

《申辯篇》

現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們?nèi)ダ^續(xù)生活，誰(shuí)也不知道我們中誰(shuí)更幸福，只有神知道。

并不確知自己是否正確，但確信正確

勇于赴死，擺脫“生之巨輪”的哲學(xué)家