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【寧華青玉談詩(shī)詞】方言、口語(yǔ)的運(yùn)用

2020-03-11 10:15 作者:青玉道長(zhǎng)青玉案  | 我要投稿

方言大家再熟悉不過(guò)了。

中國(guó)的方言也是多種多樣。

就我們這,過(guò)一個(gè)村換一種方言。。。雖然大同小異哈。。。

大多數(shù)的方言都是從古漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)來(lái)的,所以有些南方方言保留了大量的入聲字,代表性的便是客家話。

眾所周知,方言中會(huì)有很多奇怪的詞匯。。。

比如我們這里的“白娘糖”,別饞了,不是吃的,它的意思其實(shí)指的是整天與媽媽寸步不離,離開一下就哭,好像糖一樣的那種人。。。

那么詩(shī)詞里,未嘗不能把這些運(yùn)用進(jìn)來(lái)呢?

很久以前,古人就指出,押韻不必盡有出處,但是不可自行杜撰。

那么我們可以借鑒出來(lái)呀,它說(shuō)押韻,那我其他地方也可以的呀!

所以哈,雖然可以這么用,但是別造字或者強(qiáng)行諧音搞來(lái)??!

我們先來(lái)看看例子:

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓,有人樓上愁。

玉階空佇立,宿鳥歸飛急。

何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。——李白《菩薩蠻》

這首詞大家應(yīng)該都知道。

重點(diǎn)是“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧”

這個(gè)“傷心”,不能理解成難過(guò),悲傷這類意思。

而是一種四川方言,意思是“非?!?。

要知道李白在四川生活過(guò)很久呢!

還有:

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云,眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》


君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),如青絲暮成雪。

人生得意盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千

主人何為言少錢,徑須取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與萬(wàn)古愁?!畎住秾⑦M(jìn)酒》

重點(diǎn)看“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”還有“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”

兩個(gè)“會(huì)”哈。

這個(gè)其實(shí)是唐朝人的一種口語(yǔ),可以用來(lái)表示發(fā)端用。

那么我們何嘗不能把自己方言、口語(yǔ)運(yùn)用到自己的詩(shī)詞中來(lái)呢?

這樣就會(huì)使你的詩(shī)詞更加具有地域性,但是口語(yǔ)在詩(shī)中還是要少用,大多都是用在詞,歌行體中的。

【寧華青玉談詩(shī)詞】方言、口語(yǔ)的運(yùn)用的評(píng)論 (共 條)

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