特色機(jī)制。

輕身救主 王脩 9999 群

赴難：你的回合外，每回合限一次，當(dāng)一名其他角色成為另一名其他角色使用【殺】或普通錦囊牌指定的唯一目標(biāo)時(shí)，若目標(biāo)角色處于你的攻擊范圍內(nèi)，你可以與其交換座次并代替其成為此牌目標(biāo)；當(dāng)你失去牌時(shí)，你可以棄置一名角色的一張牌。你的回合外，你可以將一張裝備牌當(dāng)作任意一張牌使用或打出。

設(shè)計(jì)這個(gè)頗為費(fèi)腦子，因?yàn)樯婕暗健皳Q座位”這個(gè)非?？膳碌母拍?。目前只有兩個(gè)武將可以換座位，一個(gè)是司馬師，一個(gè)是費(fèi)祎，而且都是限定技，而且費(fèi)祎還要自爆實(shí)現(xiàn)這個(gè)效果。

為什么“換座位”要這么謹(jǐn)慎？因?yàn)檫@意味著讓友方多一個(gè)回合，讓敵方少一個(gè)回合，基本上就是一個(gè)“放權(quán)加放逐”的效果，在三國(guó)殺的環(huán)境中，一個(gè)回合就可能改變戰(zhàn)局，而王脩的換座位居然可以一直發(fā)動(dòng)！如果不加限制，那么將可能會(huì)出現(xiàn)在隊(duì)友的配合下，王脩一直跟一名敵方角色換座位，讓對(duì)方根本出不了牌的惡劣情況，雖然可能性很小，但作為設(shè)計(jì)者必須設(shè)法避免。因?yàn)槲蚁Ｍ趺懣傮w上還是用這個(gè)技能保護(hù)隊(duì)友而不是限制敵人，因此我加入了攻擊距離的限制。游戲開(kāi)始時(shí)，王脩的攻擊距離是一，這意味著八號(hào)位王脩不可能和二號(hào)位換，讓二號(hào)位毫無(wú)游戲體驗(yàn)。

換座位的一種可能情況，就是四反連坐，王脩是最后一位反賊，是否能與第一位反賊換座位，反賊方再推一輪？我很高興地看到并不會(huì)，因?yàn)橥趺懪c費(fèi)祎不同，他是在回合外換座位，當(dāng)前回合角色無(wú)論是誰(shuí)，都不可能實(shí)現(xiàn)這種目的。

限制敵人方面最可怕的是限制單人。假如八號(hào)位王脩裝上青鋼劍，像之前說(shuō)的那樣與二號(hào)位換，二號(hào)位變成了八號(hào)位。如果之后有人打八號(hào)位，王脩再和他換，八號(hào)位變回二號(hào)位，但是憑空少了一輪，結(jié)果主公再打二號(hào)位，王脩又換回去······

這是最極端的情況，一般情況下也不會(huì)這樣。況且敵人也可以有明確目標(biāo)：把武器下了。而王脩如果無(wú)腦發(fā)動(dòng)這個(gè)技能跟敵人換位子，就意味著要承受很多地方挨的刀，殘血時(shí)他還換得動(dòng)嗎？沒(méi)有長(zhǎng)武器時(shí)，一般情況下王脩只能在小范圍內(nèi)換位，至于效果究竟為何，就要看實(shí)際情況了，

所以說(shuō)盡量還是用這個(gè)技能保隊(duì)友，如果強(qiáng)勢(shì)隊(duì)友因此提前了回合，自然是皆大歡喜；如果王脩會(huì)因此搶了隊(duì)友的回合，那就要權(quán)衡斟酌再慮一番。畢竟王脩本人沒(méi)什么作戰(zhàn)能力。

王脩還有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是很怕集火，所以我稍微給他增加了防御屬性。注意自己回合內(nèi)也能棄一張，所以強(qiáng)度馬上上來(lái)了。有時(shí)還能棄劉焉的丈八、黃蓋的諸葛。

最后考慮一下斗地主和排位賽。斗地主，稍微腦殺一下就可知，基本上只能發(fā)動(dòng)一次換位。即二號(hào)位王脩和地主換。三號(hào)位，是想當(dāng)忠臣嗎？只能靠后一個(gè)效果打。但是依然是較強(qiáng)農(nóng)民，可以給隊(duì)友擋刀。排位賽，差不多，基本只能和敵人換一次，然后保隊(duì)友。

補(bǔ)充一下，裝上加一馬的王脩換座位后，如果殺和順夠不到他，依然是成為目標(biāo)的，參考曹昂給隊(duì)友上了加一馬后殺依然存在。

總結(jié)：小團(tuán)戰(zhàn)保核神將，一定情況下有超級(jí)戰(zhàn)略意義，但是嘲諷大，功能性武將。用法效果千變?nèi)f化，非常考驗(yàn)對(duì)場(chǎng)上位置、形勢(shì)的把控，沒(méi)距離時(shí)容易變成白板，非常依賴(lài)裝備。所以并不超模。究竟是否要把武器當(dāng)作防御牌打出去是王脩必須考慮的問(wèn)題。

我也實(shí)在懶得想更多情況了。說(shuō)下歷史吧。

“赴難”一詞來(lái)自王脩自己的話：“居府雖舊，非赴難之義。”意思是守在自己的府中雖是舊制，但不是奔赴國(guó)難的大義。王脩一生，正是在赴著一場(chǎng)場(chǎng)大難，而且是別人的。

最開(kāi)始，他跟著孔融。不久北?？ぶ谐霈F(xiàn)反賊。孔融對(duì)左右的人說(shuō)，能冒著危險(xiǎn)前來(lái)救助的人，只有王脩了。話音剛落，王脩就來(lái)了。這種事不止一次，孔融每次遇到危險(xiǎn)，王脩即使在家休假，也一定會(huì)來(lái)到他身邊。

后來(lái)他跟著袁譚。后來(lái)袁譚袁尚兄弟內(nèi)伐，袁譚軍敗，王脩帶著人前來(lái)救駕，袁譚感嘆說(shuō)：“保全我軍隊(duì)的人，是王別駕啊?！?/p>

王脩一直勸袁譚兄弟和睦，但袁譚始終不聽(tīng)，但這并沒(méi)影響王脩的忠心。曹操打袁譚，王脩本來(lái)在運(yùn)糧，聽(tīng)到這個(gè)消息，立馬帶著數(shù)十個(gè)人赴難。只可惜晚來(lái)一步，袁譚已經(jīng)死了。王脩在曹操的面前號(hào)哭，曹操不動(dòng)聲色，其實(shí)是想考驗(yàn)他的忠心。王脩對(duì)曹操說(shuō)，我受袁氏厚恩，把袁譚埋葬后，我就自愿去死。

考驗(yàn)通過(guò)。曹操讓王脩監(jiān)督軍糧。后來(lái)在一系列事件中越發(fā)敬佩他，最后王脩竟然當(dāng)了魏國(guó)的大司農(nóng)郎中令，是“三公九卿”的“九卿”之一。這里補(bǔ)充一個(gè)小知識(shí)，雖然曹丕稱(chēng)帝時(shí)才有后世所謂的“魏國(guó)”，但早在那之前，曹操就已經(jīng)封了侯王，即“魏王”，地位比天子低一級(jí)。當(dāng)然，這個(gè)是他自己封的。因此王脩在魏國(guó)當(dāng)官時(shí)，曹操還活著。這個(gè)小“魏國(guó)”自然是真正“魏國(guó)”的前身。

結(jié)果后來(lái)魏國(guó)又有一個(gè)叫嚴(yán)才的人反叛（不得不說(shuō)，魏國(guó)可以當(dāng)野心家的人是真多）。王脩聽(tīng)聞，不等車(chē)馬到了，帶著一幫人步行赴難。曹操站在銅雀臺(tái)上，看著這些人，說(shuō)：“那一定是王脩?！?/p>

鐘繇對(duì)王脩說(shuō)：“古時(shí)候，像我們這些高官，國(guó)家有困難時(shí)都是待在自己的府中的?！?/p>

王脩不屑道：“吃著國(guó)家的俸祿，怎能躲避?chē)?guó)家的危難？居府雖舊，非赴難之義?！?/p>

可見(jiàn)，赴難二字正是王脩一生最好的寫(xiě)照，也是他最好的技能名。前面說(shuō)過(guò)技能名稱(chēng)最好能涵蓋他一生的軌跡，王脩的赴難，做到了這一點(diǎn)，無(wú)論貧賤富貴，無(wú)論兵力強(qiáng)弱，哪怕只有幾十個(gè)人或幾個(gè)人，他也依舊奔赴在為主子分難的道路上。

其實(shí)這里涉及到一個(gè)歷史的詭異。忠是什么？一生只侍奉一個(gè)君主，君主死的時(shí)候，自己的生命也結(jié)束了。這樣極端無(wú)理由的忠誠(chéng)似乎是我們一直以來(lái)對(duì)忠誠(chéng)的印象，談及古人時(shí)，也往往用“忠烈”二字評(píng)價(jià)，好像不為主而死，就稱(chēng)不上忠誠(chéng)。

但細(xì)讀史書(shū)，又發(fā)現(xiàn)不盡然如此。尚書(shū)里講“天命靡常 惟德是輔”，孔子說(shuō)“道不同，不足相與謀”，孟子說(shuō)民眾可以推翻暴虐的君主，哪怕是后來(lái)儒家無(wú)限拔高君主專(zhuān)制，也留下了以神權(quán)制約皇權(quán)的空間。連皇帝都可以更迭，更何況地方太守和軍閥呢！死自然值得褒獎(jiǎng)，但是不死，也沒(méi)有任何值得否定的地方。

比如那個(gè)似乎很對(duì)張超很忠臣的臧洪，其實(shí)很長(zhǎng)一段時(shí)間既在張超，又在袁紹手下當(dāng)官，之所以要和袁紹對(duì)抗到底，很大程度是因?yàn)閰拹涸B的為人和吞并天下的野心。如果袁紹是個(gè)一心匡扶漢室拯救蒼生的人，臧洪還會(huì)這么“忠誠(chéng)”下去嗎？我看不見(jiàn)得。而王脩為不同的主子赴難，難道就是個(gè)兩面三刀的小人？這更是滑天下之大稽。他這么做的原因，是因?yàn)樗褪莻€(gè)高尚的人，要去實(shí)踐自己的理想。

由此觀之，真正的忠誠(chéng)，是忠于自己，死亡是展現(xiàn)心中志向的一種途徑，但是如果認(rèn)為有更好的方式去實(shí)踐心中志向，那么完全可以有選擇的余地。但是這個(gè)自己，不可包含純粹利益的考量。譬如漢奸等投敵者，除非他們從小立志出賣(mài)民族和國(guó)家，否則和忠誠(chéng)就沒(méi)有一絲一毫的關(guān)系。

王脩有知人之能，很早就看出小王基是個(gè)奇才，我把這個(gè)典故加進(jìn)死亡臺(tái)詞。

臺(tái)詞：

赴難：居府雖舊，非赴難之義。

? ? ? ? ? 主公有難，脩，不能不管。

? ? ? ? ?輕騎數(shù)十赴國(guó)難，不蕩賊亂誓不還。

? ? ? ? ?我來(lái)為你承擔(dān)這一切。（標(biāo)風(fēng)！）

死亡：王伯輿高才也，望朝堂重用······