近年來，各種網(wǎng)友自稱社恐的現(xiàn)象層出不窮。似乎當代網(wǎng)民都已然不懂如何在線下生活了。? ?

? ? ? ? ?筆者認為，這種社恐式的自稱并不嚴謹更不認真。從心理學的分類看，這種社恐只是一種傾向或是有輕微癥狀罷了。? 畢竟就算你自稱社恐總還不至于一到公共場所就心跳加速手心出汗吧（如果你真的有這種狀況，還是趕緊去看心理醫(yī)生）

? ? ? ? 那么我們該如何看待現(xiàn)代社會中存在的社恐現(xiàn)象？

一、從是什么入手

? ? ? ? ?就普遍情況而言：不愿意在線下與陌生人交流、不喜歡在公共場合待太久、容易在陌生人面前坐立不安。這樣就基本算是了。當然不同人有不同情況本文不做討論。

二、為什么會這樣？

? ? ? ?這才是討論的重點。借用英國動物學家德斯蒙德·莫利斯在《人類動物園》中的觀點“關鍵的差異是，在超級部落里，人不再認識社區(qū)里的所有人?！薄白鳛橐粋€物種，我們在生理上沒有能力應付大量偽裝成我們部落成員的陌生人?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-02">也就是說，人沒辦法和大量陌生人交流，或者形成緊密關系。

借用《人類簡史》的說法， 人類在農(nóng)業(yè)革命形成城市以前，有著至少數(shù)十萬年的狩獵采集時代。而在狩獵采集時代，一個部落的規(guī)模至多不過一百多人。而演化心理學也認為一個人所能熟悉了解的朋友至多在150人左右。

所以原因之一是，人天生不具備與大量陌生人交流合作的能力既大規(guī)模流動社交能力缺失。

? ??? ?不過為什么農(nóng)業(yè)革命到當代大約有1萬年之久的歷史里，似乎只有當代人有社恐突出問題。 難道是因為古代城市里的人太少，而現(xiàn)代城市里的人太多了嗎？這看起來好像正確，但并沒什么邏輯，因為人對事物的感知是相對性的。與狩獵采集時代的部落生活相比，農(nóng)業(yè)城市和現(xiàn)代城市都一樣擁擠，給人的影響都差不多。 那么是所謂的城市病嗎？并不是，畢竟就算是在城市里，也有人很善于交流而且為數(shù)不少。事實是，在過去的時代，人們并沒有線上生活，每個人都有充足的時間在線下學習社會文化規(guī)范從而鍛煉自己的社交能力。想必大家一定都聽過家中長輩的客套話，諸如“今天天氣不錯”這里就不一一列舉了，你們都懂。過去的人們在這種規(guī)范中學會了如何與大量陌生人社交。

可是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，使線上生活出現(xiàn)并快速占據(jù)了年輕人的生活時間，①這就導致了人們線下交流的減少，使人們失去了鍛煉的機會。②互聯(lián)網(wǎng)社交的特點中隱蔽性和虛擬性，使得人們可以獲得更多社交優(yōu)勢，避免更多社交后果。人們可以通過偽裝自己的身份，在交流中獲得更大的便利，各種網(wǎng)絡詐騙案和網(wǎng)購就是證據(jù)。QQ等即時社交軟件都允許用戶隨意修改和編輯自己的身份信息，這為與大量陌生人社交提供了便利。

? ? ?只可惜線上不等同于線下，線上社交能力再強，也不一定能增強你的線下社交能力。畢竟在線上你只是和文字打交道，而不是和真人打交道。這大概就是許多社恐人的生動寫照。

三、會怎么樣？

? ?社恐目前來看，并不是什么大問題，至少多數(shù)人是這樣?？梢哉f，這種現(xiàn)象是這個時代的特有狀況。不過虛擬與現(xiàn)實的混合會隨著5G、AR、VR，的發(fā)展而進一步加強，在一段時間里社恐可能有進一步加強的趨勢?；蛟S有人會覺得抖音短視頻的火爆，將會使得人們更愿意分享自己融入大眾，但問題在于大多數(shù)人處于濾泡狀態(tài)。在大數(shù)據(jù)算法的操縱下，游蕩在自己的回音層里，每個人打開的抖音，看到的都是自己喜歡的，其他軟件也不例外。這只會令人們形成自己的圈子（類似于狩獵采集時代的部落）或許會進一步強化社恐現(xiàn)象（讓人們只愿意和自己熟悉的人交流，或者只和自己有相同愛好的交流）至于網(wǎng)紅，則屬于少數(shù)群體。

? ? ? 如果你想改變自己的社恐心理，建議你多到線下活動。

四、有趣的拓展

最近流行起來的社交牛逼癥，挺熱門的，不嚴謹?shù)恼f，這可以看做新時代里的客套話。????

畢竟這類話在親人之間，熟人之間很少會出現(xiàn)，例如“張牛逼”之類的話語，其特點就是幽默緩解社交壓力。

? ? ? ? ?注：本文僅為個人理論觀點，不嚴謹之處還請多多包涵。????

如果有心理學家的話，可以來做做實驗,拿長期宅家里的人和線下生活積極的人做個嚴謹?shù)膶φ諏嶒?，或許就能得出科學證據(jù)來證明宅在家里是否會削弱的社交能力。????