當(dāng)你諸葛瞻改過(guò)之后我好像一直沒(méi)發(fā)過(guò)評(píng)析專欄。今天補(bǔ)上～除了界夏侯惇，還有哪些修改的武將我沒(méi)寫(xiě)過(guò)？

諸葛瞻，男，蜀，3勾玉

罪論：結(jié)束階段，你可以觀看牌堆頂三張牌，你每滿足以下一項(xiàng)便保留一張，然后以任意順序放回其余的牌：

1.你于此回合內(nèi)造成過(guò)傷害；

2.你于此回合內(nèi)未棄置過(guò)牌；

3手牌數(shù)為全場(chǎng)最少。

若均不滿足，你與一名其他角色失去1點(diǎn)體力。

父蔭：鎖定技，你每回合第一次成為【殺】或【決斗】的目標(biāo)后，若你的手牌數(shù)不大于該角色，此牌對(duì)你無(wú)效。

※罪論。時(shí)機(jī)：結(jié)束階段。效果：觀看牌堆頂三張牌→按要求獲得其中X張牌→若X為0則選擇一名其他角色→你與其各失去1點(diǎn)體力。

★滿足條件必須獲得牌，不能少拿或不拿。（OL有bug，可以通過(guò)托管或者燒條不獲得牌。不知道有沒(méi)有修復(fù)。）

★三條都滿足，即造成傷害不棄牌手牌數(shù)最少，那就要回合內(nèi)打光手里的輸出。然后就能摸三張牌。宛如一個(gè)不翻面的據(jù)守。這種情況下一輪摸五，適合打?qū)Ρ?/p>

★三條都不滿足就是劃水過(guò)，摸牌棄牌，控頂強(qiáng)襲。適合解決一些不方便直接傷害的武將。如各大賣(mài)血武將，蔡文姬，神關(guān)羽等。只不過(guò)諸葛瞻本身三血小身板不一定經(jīng)得起這樣折騰，而且隨著血線降低，單純摸牌棄牌可能也會(huì)導(dǎo)致滿足第三個(gè)手牌數(shù)全場(chǎng)最少的條件而不能失去體力。

★事實(shí)上一般情況下滿足一兩個(gè)條件，拿點(diǎn)防御順便控下家頂就足夠了。

★我玩諸葛瞻的時(shí)候或者看別人玩諸葛瞻的時(shí)候，嘴里都要反復(fù)念叨著。造成傷害了，沒(méi)有棄置牌，手牌是最少……實(shí)在是三個(gè)條件太容易記混。

★第二條棄置過(guò)牌包括各種途徑的棄置：主動(dòng)的（火攻）被動(dòng)的（籌策）。也包括各種時(shí)機(jī)的棄置：判定階段、出牌階段、棄牌階段。

※父蔭。時(shí)機(jī)：成為目標(biāo)后。效果：此牌對(duì)你無(wú)效。條件：你本回合沒(méi)有成為過(guò)【殺】或【決斗】的目標(biāo)。

★“第一次”和“或”引發(fā)的理解問(wèn)題。

★眾所周知，或代表并列關(guān)系。例如

空城：鎖定技，若你沒(méi)有手牌，你不是【殺】或【決斗】的合法目標(biāo)。

可以拆分為兩段：鎖定技，若……，你不是【殺】的合法目標(biāo)；鎖定技，若……，你不是【決斗】的合法目標(biāo)。

★但如果出現(xiàn)“第一次”。那么“或”的拆分方式就有兩種。

一、

鎖定技，當(dāng)你第一次成為【殺】的目標(biāo)后，若……，此牌對(duì)你無(wú)效；

鎖定技，當(dāng)你第一次成為【決斗】的目標(biāo)后，若……，此牌對(duì)你無(wú)效。

這樣子拆分的話，就有兩次發(fā)動(dòng)時(shí)機(jī)。而設(shè)計(jì)者本意并非如此。

二、

鎖定技，當(dāng)你第一次成為｛【殺】或【決斗】｝的目標(biāo)后，若……，此牌對(duì)你無(wú)效。

實(shí)際結(jié)算只有一次觸發(fā)的機(jī)會(huì)?！啊練ⅰ炕颉緵Q斗】”是一個(gè)整體。

★所以父蔭的準(zhǔn)確描述應(yīng)該是：鎖定技，當(dāng)你成為【殺】的目標(biāo)后，或當(dāng)你成為【決斗】的目標(biāo)后。若你此回合沒(méi)有成為過(guò)【殺】的目標(biāo)，且你此回合沒(méi)有成為過(guò)【決斗】的目標(biāo)。此牌對(duì)你無(wú)效。

★由于父蔭是鎖定技，所以有時(shí)候可以【決斗】破父蔭然后使用【殺】，不要怕砸自己腳，諸葛瞻哪怕一手【殺】也會(huì)因?yàn)楦甘a無(wú)效掉【決斗】，不能拼殺。

★父蔭并沒(méi)有規(guī)定使用者，借刀亂武等觸發(fā)父蔭也是很常見(jiàn)的。

★當(dāng)然有條件的話還是把手牌打少。畢竟只有第一下要考慮手牌數(shù)，后續(xù)即使手牌數(shù)增加，父蔭也沒(méi)了。

●總結(jié)。

★這個(gè)技能組的亮點(diǎn)在于罪論摸牌堆高手牌數(shù)會(huì)導(dǎo)致父蔭強(qiáng)度下降。而回合內(nèi)把牌打到最少發(fā)動(dòng)罪論必然要摸牌。有時(shí)候?yàn)榱司S持父蔭的防御甚至要放棄發(fā)動(dòng)罪論。而放棄發(fā)動(dòng)罪論看似保持了父蔭的防御，但畢竟父蔭的防御也不能那么的銅墻鐵壁，不摸牌不控牌，那還選什么諸葛瞻。

★這種稍有沖突的技能組其實(shí)很有意思，考驗(yàn)玩家功力。是裝上裝備不棄牌多拿一張罪論牌，還是直接棄牌打強(qiáng)命？很值得思考。當(dāng)然并不是程普那種一眼就看出來(lái)兩個(gè)技能互相使絆子，那種太弱。

★罪論的控制放在了結(jié)束階段，且強(qiáng)命（失去體力）的前提是沒(méi)有造成傷害。父蔭的防御留有余地并非無(wú)縫可鉆。兼顧了雙方的游戲性。

★畢竟如果出牌階段把人控死，再加上一個(gè)完全打不穿的防御，對(duì)手會(huì)毫無(wú)游戲體驗(yàn)。（說(shuō)的就是最開(kāi)始的諸葛瞻。）