東亞概述

韓國延世大學(xué) ?白永瑞

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1.韓國東亞論述回眸：強(qiáng)調(diào)的是要結(jié)合論文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的思維方式，人文學(xué)者主要關(guān)注文化和價(jià)值領(lǐng)域；社會(huì)科學(xué)者則更關(guān)注狹義的政策學(xué)意義上的東亞共同體。

【發(fā)展國家論】

【東盟+3（ASEAN+3）】

2.近代適應(yīng)和近代克服的雙重課題論，與東亞論的聯(lián)系問題。雙重課題論需要有多層次的時(shí)間和空間論述。

3.竹內(nèi)好的“近代的超克”論

【《近代的超克》：作為日本現(xiàn)代最最要的思想家之一，竹內(nèi)好不僅對(duì)中國的現(xiàn)代思想和文學(xué)有著深刻的理解力，也對(duì)日本現(xiàn)代思想的形成有著潛在和深遠(yuǎn)的影響。他追求“在壯態(tài)之中”的思想方式，與對(duì)學(xué)院知識(shí)生產(chǎn)體制的根本性質(zhì)疑和抗拒，使她的知識(shí)立場徹底地非體制體，亦使他如斯終生敬仰的魯迅一樣成為了一位思想斗士，而不只是“學(xué)者”。

本書遴選了作者寫于上個(gè)世紀(jì)四十到六十年代的數(shù)篇代表作品（包括名文《魯迅》、《近代的超克》等），昭示了在那個(gè)動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期，竹內(nèi)好的思想方式與知識(shí)立場形成與發(fā)展，及其一貫的、與眾不同的思想物質(zhì)?！?/span>

【白永瑞：作為知識(shí)實(shí)驗(yàn)的東亞；陳光興：將亞洲作為方法；孫歌：作為機(jī)能的亞洲；子安宣邦：作為方法的東亞】

【雙重周邊的視角：在以西方為中心的世界史展開過程中，被迫走上非主題化道路的東亞這一周邊的視角，以及在東亞內(nèi)部位階秩序中出于周邊地位的周邊的視角?！?/span>

4.東亞共同體：為了克服以國民國家為中心的思維方式，有必要來考察一下時(shí)空概念的用途的觀點(diǎn)。

【局面的——地域的（時(shí)空觀）】

【我們要同時(shí)思考全球規(guī)模的，長時(shí)段的展望與中小規(guī)模的地域、中短期的課題，并要將它們付諸始終一貫的實(shí)踐中去。在構(gòu)成這一地獄的國民國家之外所進(jìn)行的國家間的東亞共同體的問題統(tǒng)合過程；在國家之內(nèi)，以無限擴(kuò)大各成員個(gè)人的參與目標(biāo)的內(nèi)部改革過程。

5.東亞共同體以經(jīng)濟(jì)合作作為原動(dòng)力，大體上優(yōu)先考慮與美國的關(guān)系的同時(shí)，圍在這種結(jié)構(gòu)性制約之下確立東亞的相對(duì)自律性，追求一種重視多邊主義的開放的地域主義和深層的地域秩序。