省流筆記
新古典經(jīng)濟學(xué)家們聲稱：沒有什么不勞而獲的收入，每個人的錢都是自己“賺”來的，地主的錢是自己“賺”來的、金融人士的錢是自己“賺”來的，他們是靠“決策勞動”即決定把錢貸給誰來“掙”錢。從此以后，古典經(jīng)濟學(xué)的整個理念都被顛覆了。自一戰(zhàn)以來，你們學(xué)的都是反古典經(jīng)濟學(xué)，他們用這些反古典經(jīng)濟學(xué)繪制了一幅完全不同的圖畫。
美國學(xué)生已經(jīng)不再學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)了，他們不再學(xué)亞當(dāng)·斯密、約翰·斯圖亞特·穆勒、馬克思，也不再學(xué)美國學(xué)派、凡勃侖，他們不再討論古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)造的核心理論——價值理論，即價值、價格和租金的理論。創(chuàng)造價值理論的全部目的是為了說明，價值和價格之間的區(qū)別。
就成本而言，并非每個價格要素都產(chǎn)生實際價值，真實的生產(chǎn)成本基本上包括了雇傭勞動力的成本、購置機器和辦公建筑的成本，這其中也包含了生產(chǎn)這些機器和建筑的勞動力的成本，所以基本上任何商品和服務(wù)的價值就等于生產(chǎn)這種服務(wù)的成本，但有時價格高于成本，價格超過內(nèi)在成本價值的部分被稱為經(jīng)濟租（不勞而獲的收入），古典經(jīng)濟學(xué)將經(jīng)濟租定義為“不勞而獲的收入”。如果工業(yè)資本家通過雇傭勞動力、生產(chǎn)商品或服務(wù)，并以更高的價格出售這些商品和服務(wù)從而獲利，這就是利潤，古典經(jīng)濟學(xué)允許工業(yè)資本家賺取正常利潤，馬克思說這就是資本主義的運作方式。與地主不同，地主通過占有土地獲得金錢，而土地本身沒有任何生產(chǎn)成本，如果地主占有了一塊土地，土地本來就在那里，大自然免費提供土地，就像它免費提供水和空氣一樣，所以地主不需要支付成本，如果地主說：“這塊土地是我的，不是你的，如果你想在上面建東西，就得向我付租金”——這就是沒有價值的價格，這就是經(jīng)濟租，這個理論是古典經(jīng)濟學(xué)的核心。地主階級聲稱：“因為我的祖先一千年前征服了這片土地，所以你們必須向我們支付租金，因為你們的祖先輸?shù)袅藨?zhàn)爭，所以我們現(xiàn)在可以啥也不干就坐享榮華富貴?！钡刂麟A級中的一些人成為了銀行家和債權(quán)人，在歐洲，他們被稱為薅羊毛的食利者，他們通過政府債券免費獲得政府利息，免費獲得地租，他們被稱為富貴閑人，他們就是尋租階級，食租食利階級。19世紀(jì)的古典經(jīng)濟學(xué)家如亞當(dāng)·斯密、法國的重農(nóng)學(xué)派、約翰·斯圖亞特·穆勒他們都說過：定義經(jīng)濟租的目的是為了讓政府通過稅收征收經(jīng)濟租，個人不應(yīng)該得到免費午餐或金融收益，或其他任何形式的不勞而獲的收入，租金應(yīng)該被保留在公共部門。
你可以消滅利息，但你無法消滅地租，因為有些土地的區(qū)位就是比其他土地更好。設(shè)想一下，如果你在找住處，你想住在哪兒呢？你希望你的家靠近公共交通，這樣就不用繞遠(yuǎn)，或你希望你家旁邊有公立學(xué)?；蚬珗@，或你希望你的家位于一個環(huán)境優(yōu)美的社區(qū)，因此出于這些原因，一些地區(qū)會比其他地區(qū)更受歡迎。問題是，以美國為例，到底是什么使某個社區(qū)比另一個社區(qū)租金更高、房價更貴？城市會修建地鐵，城市里總是在建造新的交通設(shè)施，紐約市修建地鐵后，第二大道新地鐵線附近的地租和房價大幅上漲。在英國，他們新建了一條通往金融區(qū)的地鐵，那里的房地產(chǎn)價格一路上漲，房價和租金的上漲不是房東造成的，而是由于公共投資創(chuàng)造了一個良好的社區(qū)，公共投資提供了交通、公共投資建立了學(xué)校和公園，因此政府以土地稅來收回租金增值是合乎情理的（政府公共支出造成地租上漲理應(yīng)由稅收回收為財政收入）。假設(shè)政府不征收土地稅（比如在美國，對非自住房產(chǎn)或商業(yè)地產(chǎn)幾乎不征稅所得稅，美國的商業(yè)地產(chǎn)房東不必納稅，這是因為地主（房東）和銀行家已經(jīng)接管了美國政府，所以他們對勞工和工業(yè)征稅，而不對地主（房東）征稅），這造成什么后果呢？那么顯然，人們愿意并且能夠支付的不斷提高的租金價格，或人們能夠通過貸款支付的不斷上漲的房價，最終都會作為利息支付給銀行。如果房東把這些租金都支付給了銀行，那么這些錢都進(jìn)了金融部門的腰包，這個金融部門就能夠形成一個債權(quán)人階級，一個不用勞動就能獲利的食利階級（地租被作為利息支付給銀行催生食利的金融債權(quán)人階級）。所以在美國和歐洲，房東收的租金是用來支付銀行利息的，所有這些增加的房屋、房地產(chǎn)、商業(yè)建筑的租金價值都被支付給了銀行階級，他們貸款給任何能夠購買這些住房或辦公樓的人，只要他們能夠以利息的形式向銀行支付租金。當(dāng)房地產(chǎn)演變?yōu)槊绹鹑诓块T的一部分，導(dǎo)致了什么后果？這是中國應(yīng)該避免掉入的危險陷阱，中國應(yīng)該以美國的歷史為鑒。
為什么美國無法再讓它的勞動力參與工業(yè)生產(chǎn)？為什么美國的公司都離開了美國、拋棄了美國遷往亞洲，搬到了中國和其他亞洲國家？這是因為美國讓它的經(jīng)濟被地主階級接管了，如果中國想在世界經(jīng)濟中具有競爭力就必須避免這一點，美國今天無法實現(xiàn)再工業(yè)化——除非它取消債務(wù)，并收取土地稅。然而它今天無法對地租征稅，因為地租已經(jīng)都被房東支付給了銀行。因此，如果政府對地租征稅，那么土地所有者、房東或商業(yè)地主就無力再支付銀行的貸款利息，銀行家和銀行就會破產(chǎn)。如果真發(fā)生這種情況，政府當(dāng)然可以接管銀行，然后美國就會擁有中國這樣的金融體系，美國政府可以接管破產(chǎn)銀行，然后宣布：它們都破產(chǎn)了，我們已經(jīng)消滅了銀行的債券持有人，消滅了銀行的股票持有人，我們已經(jīng)擺脫了一大部分金融階級，他們是寄生階級、是食租食利階級。現(xiàn)在，我們要對不勞而獲的收入征稅、對土地的經(jīng)濟租征稅，就不必再對勞動力征稅，我們不必讓工薪階層繳納所得稅、不必讓工薪階層支付購買退休基金或養(yǎng)老基金的費用，因為養(yǎng)老金也是一種公共事業(yè)，我們的勞動力可以像社會化經(jīng)濟里的勞動力一樣，成本不再這么高昂。在社會化經(jīng)濟中政府征稅、政府擁有土地、政府提供教育，政府基本上提供所有這些壟斷服務(wù)——而這實際上正是歐洲1848年革命的目標(biāo)，亞當(dāng)·斯密等古典經(jīng)濟學(xué)家的主要經(jīng)濟政策，就是政府征收土地稅，馬克思和恩格斯也將其作為《共產(chǎn)黨宣言》的第一條要求。
《共產(chǎn)黨宣言》寫于1848年，當(dāng)時整個歐洲（除了英國以外）都發(fā)生了革命，這些革命主要是反對地主和銀行家、反對游手好閑的富人、反對生活奢靡卻使其他人陷入貧困的貴族。這場革命只有一個問題：它的確是一場偉大的革命，其目的是鏟除地主和銀行家，但是它沒有真正維護(hù)工薪階級的利益、提高工薪階級的生活水平。1848年革命的目的是使資本家擺脫地主和銀行家的控制，而不是使勞動者擺脫資本家的控制，因此還必須進(jìn)行另一場革命，那就是馬克思和恩格斯以及其他社會主義者在19世紀(jì)后期提出的社會主義革命。但這些運動在第一次世界大戰(zhàn)后失敗了，第一次世界大戰(zhàn)使整個工業(yè)資本主義的邏輯脫軌，工業(yè)資本主義似乎是德國在一戰(zhàn)之前的邏輯，正是德國實現(xiàn)了金融體系的工業(yè)化，通過提供養(yǎng)老金、醫(yī)療、保健、教育以及最重要的是在通往社會主義的道路上不讓金融階級以犧牲整體經(jīng)濟為代價來謀取自身利益，從而創(chuàng)造了一種實質(zhì)上的國家社會主義.但德國并沒有贏得一戰(zhàn)，贏的一戰(zhàn)的是美國人和英國人，英美是為地主階級和金融階級贏得了勝利。
美國從1890年左右開始教授全新的經(jīng)濟理論（食租食利階級的反革命經(jīng)濟學(xué)），事實上我們摒棄了亞當(dāng)·斯密、約翰·斯圖亞特·穆勒以及古典經(jīng)濟學(xué)所說的一切，因為如果你遵循他們的邏輯，將被他們的邏輯指引向何方？他們所有的邏輯都指向了卡爾·馬克思的理論，這一切都指向社會主義，他們的理論將導(dǎo)向社會主義。（之所以不遵循他們的邏輯是因為）事實上有些收入根本就不是賺來的，不像利潤，至少是資本家通過組織生產(chǎn)賺來的，而這些錢只是被地主階級占有了。新古典經(jīng)濟學(xué)家們聲稱：沒有什么不勞而獲的收入，每個人的錢都是自己“賺”來的，地主的錢是自己“賺”來的、金融人士的錢是自己“賺”來的，他們是靠“決策勞動”即決定把錢貸給誰來“掙”錢。從此以后，古典經(jīng)濟學(xué)的整個理念都被顛覆了。
自一戰(zhàn)以來，你們學(xué)的都是反古典經(jīng)濟學(xué)，他們用這些反古典經(jīng)濟學(xué)繪制了一幅完全不同的圖畫，比如什么是“經(jīng)濟”？、什么“產(chǎn)品”？、什么是“GDP”以及如何制作國民收入和產(chǎn)出賬戶表，如何衡量經(jīng)濟規(guī)模有多大？放眼當(dāng)今世界，美國和歐洲所倡導(dǎo)的國民收入賬戶的理念與古典經(jīng)濟學(xué)家社會主義者所說的收入賬戶大相徑庭，例如，他們把所有的地租都算作是“經(jīng)濟產(chǎn)出”——舉例，當(dāng)銀行和債券持有人收取利息時，這些利息都被算作收入，就好像在金融資本主義下，發(fā)放這筆貸款和支付這筆利息是必要的生產(chǎn)成本似的，我們（的GDP）會把這些利息算作經(jīng)濟產(chǎn)出。設(shè)想有一家信用卡公司，在美國，如果你拖欠信用卡費用，沒有按時還款，突然之間，你需要支付的利息、信用卡的費用就會從大約19%上升到30%以上，信用卡公司通過這些罰息賺的錢比他們向按時還款者收取的名義利息還要多，這種罰息率被稱為“提供經(jīng)濟服務(wù)”。在國民收入和生產(chǎn)賬戶中，金融服務(wù)這一項包括了人們因無法償還債務(wù)而必須支付的罰息。銀行在提供這些服務(wù)時是否有任何生產(chǎn)成本？沒有，銀行會說：“你逾期還款了，我們現(xiàn)在就調(diào)電腦系統(tǒng)提高你的貸款利率”，這就是信用的價格，但是它并不產(chǎn)生任何價值，它只是對經(jīng)濟產(chǎn)出的收費，如果生產(chǎn)者（不論工薪階級還是實業(yè)家）都必須向金融部門支付更多的錢，這些花費實際上應(yīng)該是GDP的扣減項目，是國民生產(chǎn)總值的扣減項目，就像如果你被搶劫了，這是（被搶的錢）你的開支（而不是進(jìn)項），這是生產(chǎn)成本。
?西方人對國民生產(chǎn)總值收入的概念與中國人或那些用實際經(jīng)濟產(chǎn)出來衡量經(jīng)濟競爭力的人所理解的國民生產(chǎn)總值或國民收入是完全不同的。國民核算格式應(yīng)該反映經(jīng)濟的實際運行情況，但是相反，國民收入賬戶的設(shè)計者是金融和房地產(chǎn)部門，也就是FIRE部門（食租階級用國民經(jīng)濟核算方式為自己的不勞而獲提供合法性），他們這樣設(shè)計的目的是：假裝這些部門真的對經(jīng)濟產(chǎn)出和增長做出了貢獻(xiàn)，國民收入和產(chǎn)出賬戶中沒有不勞而獲的收入這個概念。如果我們遵循斯密、穆勒、馬克思以及其他所有古典經(jīng)濟學(xué)家的觀點，你就會想質(zhì)問：收入流中到底有多少是不勞而獲的、有多少經(jīng)濟租流向了地主和壟斷者、有多少經(jīng)濟租以利息形式被金融部門占為己有？我們需要知道經(jīng)濟中的尋租者和生產(chǎn)者的比例是多少，從西方國家的國民生產(chǎn)總值是看不出來的。中國應(yīng)該拒絕繼續(xù)按照聯(lián)合國右翼的親金融部門的會計格式來計算中國的經(jīng)濟產(chǎn)出、中國應(yīng)該搞清楚中國經(jīng)濟的實際情況、中國（制定經(jīng)濟規(guī)劃）應(yīng)考察工薪階級和生產(chǎn)者必要的商品和服務(wù)。中國是一個與美歐不一樣的國家、不一樣的經(jīng)濟體，中國應(yīng)該建立自己的國民收入核算體系，這就是當(dāng)今世界分裂為兩個不同部分的根本原因——一面是地主和金融家尋租階級的金融資本主義，另一面是社會主義或工業(yè)資本主義在亞洲國家演變?yōu)樯鐣髁x；它們正在試圖阻止（食租食利）階級接管經(jīng)濟，防止他們把經(jīng)濟變成美國那樣；美國一直試圖干涉他們的選舉以促進(jìn)銀行家和私人貸款，其他國家則正試圖保護(hù)自己免受美國的干涉。
背景：封建世襲地主階級對土地的勞動力的束縛，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。地主階級不事生產(chǎn)，卻占有了所有的經(jīng)濟租金，推高了新興資產(chǎn)階級的生產(chǎn)成本。
訴求：代表新興資產(chǎn)階級的利益，試圖解除封建生產(chǎn)關(guān)系對土地、勞動力等生產(chǎn)要素的束縛。
理論核心：通過價值和價格界定了經(jīng)濟租，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。
政治實踐：資產(chǎn)階級革命。
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土地不是勞動的產(chǎn)品，從而沒有任何價值?！顿Y本論》第三卷第三十七章
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一國土地，一旦完全成為私有財產(chǎn)，有土地的地主，象一切其他人一樣，都想不勞而獲，甚至對土地的自然生產(chǎn)物，也要求地租?！秶徽摗返诹?論商品價格的組成部分
但今日歐洲各國，大地產(chǎn)和小地產(chǎn)已同樣受國法保護(hù)……這種法律的制定，根據(jù)一種根本錯誤的假定：即對所有土地及其他一切所有物，人類的各代后裔，沒有同等的權(quán)利，當(dāng)代人的所有權(quán)，要受制于五百年前祖宗的心意?！秶徽摗返谌诙?/p>
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如果地租歸國家所有，或者國家以土地稅的形式等量地將地租征收上來的話，那么，地租就可以成為一種有利于公眾而不是有利于個人的基金。——《政治經(jīng)濟學(xué)原理》第五章?關(guān)于地租，側(cè)重它相對于價值的關(guān)系
地主不勞動、不冒險、不節(jié)儉、整日無所事事，但卻會變得越來越富有。依據(jù)社會正義的基本原則，他們究竟有什么權(quán)利獲得這種自然增長的財富？如果國家當(dāng)初即保留權(quán)力，可以為滿足財政上的急切需要而對地租的自然增長額最大限度地予以征稅的話，那么，又會有什么錯誤可言呢？——《政治經(jīng)濟學(xué)原理》第五章?關(guān)于地租，側(cè)重它相對于價值的關(guān)系
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《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于最先進(jìn)的國家?guī)缀醵伎梢圆扇〉拇胧?.剝奪地產(chǎn)，把地租用于支出......
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兄弟們，我們早在1848年就對你們說過，德國的自由資產(chǎn)者很快就會掌握統(tǒng)治權(quán)，并且立刻就會利用他們剛剛獲得的權(quán)力轉(zhuǎn)過來對付工人。你們已看到，這個預(yù)言已成為事實。1848年三月運動之后，資產(chǎn)者果然立即就奪得了國家政權(quán)，并且隨即利用這個權(quán)力迫使工人即自己在戰(zhàn)斗中的同盟者回到從前那種受壓迫的地位?！R克思、恩格斯寫于1850年3月
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