傣家人的理想愛情—國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?傣族敘事長詩《召樹屯與喃木諾娜》
傣家人的理想愛情—國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?傣族敘事長詩《召樹屯與喃木諾娜》
??西雙版納州文化館?
口傳長詩《召樹屯與喃木諾娜》，是傣族最著名、最優(yōu)秀且流傳最廣的愛情贊美詩，是傣族人民集體智慧的結(jié)晶，具有廣泛的民間創(chuàng)作和傳承基礎(chǔ)。它的原始形態(tài)，是傣家人一代一代口頭流傳的傳說故事，進而演變成傣族章哈（歌手）演唱的故事唱段。傣泐文產(chǎn)生后，在民間口頭傳唱和講述的基礎(chǔ)上，漸漸積累形成了長篇散文故事和韻文唱詞（即敘事長歌）。其中的敘事長歌，通過歌手優(yōu)美流暢、娓娓動聽的演唱，得以更為廣泛地流傳開來，再經(jīng)過康朗（佛爺還俗后的稱謂，即傣族的知識分子）們的修改加工、不斷完善，然后以不同版本的手抄本形式和章哈演唱形式在民間世代廣泛流傳。
《召樹屯與喃木諾娜》以傣族獨特的藝術(shù)手法，栩栩如生地塑造了召樹屯、喃木諾娜這兩個代表傣家人完美性格特征和理想追求的典型人物。在優(yōu)美動人的故事情節(jié)中，不僅著力描繪了他們外在的美，而且以優(yōu)美細膩的吟唱，唱出他們豐富美好的思想感情，揭示了他們內(nèi)在的忠于愛情、熱愛家鄉(xiāng)的高尚品德，歌頌了他們勇敢頑強、堅忍不拔的剛毅精神，使之千百年來一直活在傣家人心中，成為傣家人理想中最完美幸福的偶像，男人就要象召樹屯那樣勇敢堅定，女人就要象喃木諾娜那樣善良忠貞。
《召樹屯與喃木諾娜》這部敘事長詩在傣族民間家喻戶曉，影響極為深遠，不僅僅因為它是一部離奇、曲折、動人的愛情故事，還因為它反映了傣族人民的歷史真實，塑造了屬于傣族人民的英雄形象，表達了傣族人民愛和憎的真實感情，以及傣族人民的理想和愿望，具有傣民族獨特的文化象征性。
1956?年，《召樹屯與喃木諾娜》由巖疊、陳貴培、劉綺、王松首次翻譯整理，由作家出版社、人民文學出版社出版，是翻譯成漢文的第一部傣族文學作品，后經(jīng)過20年風雨，整理者重新做了整理、翻譯，于1979年由云南人民出版社修訂出版；二十世紀七十年代末以后，《召樹屯與喃木諾娜》被陸續(xù)改編成舞劇、舞蹈、電影等文藝作品，使其影響日益壯大。其中，由西雙版納州民族歌舞團改編演出的大型神話舞劇《召樹屯與喃木諾娜》，參加國慶三十周年進京獻演，榮獲文化部創(chuàng)作一等獎、演出二等獎，并巡演于北京、天津、重慶、成都等城市和東南亞諸國及港澳地區(qū)，青年舞蹈家楊麗萍即由此脫穎而出。之后，又有唐國強、李秀明主演的電影《孔雀公主》問世，《召樹屯》（即《孔雀公主》）籍此日益蜚聲海內(nèi)外。
2008年6月，在西雙版納州人民政府申報下，《召樹屯與喃木諾娜》入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文學類名錄。
《召樹屯與喃木諾娜》入選為國家級非遺名錄后，在項目保護專項資金的支持下，西雙版納州文化館作為項目保護單位，雖然采取了舉辦《召樹屯與喃木諾娜》傣族章哈演唱傳承人培訓班；錄制傣語廣播劇《召樹屯與喃木諾娜》；委托省級“傣族章哈”傳承人巖帕整理《召樹屯與喃木諾娜》傣族章哈唱本，并將其印制成書，發(fā)放給民間章哈藝人學習；出版西雙版納傣族自治州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書之《召樹屯與喃木諾娜》等一系列保護措施，但因漢文化對邊疆少數(shù)民族的巨大影響，以及時代潮流的變遷，如今能夠完整吟唱《召樹屯與喃木諾娜》的藝人卻還是寥寥可數(shù)，希望在全社會和廣大有識之士的關(guān)注、參與下，使《召樹屯與喃木諾娜》這一傣族文學瑰寶在中華民族浩瀚的文學寶庫中，如涓涓細流，源源不斷。
