??古代饒平縣有城池四座，皆有城隍廟，今饒平仍存城隍廟三座（饒城、黃岡、大城，南澳今為獨(dú)立縣，故不計(jì)入），規(guī)模最大者，當(dāng)屬原縣城的饒平城隍廟。

??? ??饒平置縣于成化十三年，首任縣令楊昱建城隍廟于北城外，后第三任縣令丘天祐移建于西城內(nèi)。嘉靖十九年，由縣令羅胤凱主持重修，并撰有《重建饒平城隍廟之記》，今石碑仍保存于城隍廟前殿右側(cè)，是珍貴的歷史文物。

??? ??據(jù)饒平縣博物館的拓本及介紹，此碑高173厘米，寬98厘米。碑文字體大致清晰。

??? ??文章還收錄于康熙年間知府林杭學(xué)主修的《潮州府志》，經(jīng)過對照，二者內(nèi)容基本一致。惟碑額“重建饒平城隍廟之記”，府志作“饒平城隍廟記”；“予蒞政之明年”，府志作“予視政之明年”；“嗚呼！城隍與邑有相助相糾之道”，府志闕“嗚呼”二字；“今焉廟貌尊崇，所以報(bào)之歟”，府志作“所以報(bào)之歟也”。

??? ??府志循例僅錄正文，未錄題名?，F(xiàn)依據(jù)府志及饒平博物館拓片，試將全文錄出，并試做句讀，未可辨識，則以“■”代替，“/”表示過行：

??? ??明重建饒平城隍廟之記

??? ??初授文林郎鄉(xiāng)進(jìn)士知饒平縣事益陽東谷羅胤凱撰文/

??? ??賜進(jìn)士第奉議大夫福建司郎中邑人石岡陳天資篆額/

??? ??賜進(jìn)士文林郎陜西道監(jiān)察御史邑人確軒蘇信書丹/

??? ??明王奉若天道，郡邑必樹司牧，以治民也，以事神也，二端之外，更無他道。而事神又治民之本也，何哉？/為民造福，惟神是賴，奠居祀社，粒食祀稷，時和祀風(fēng)、云、雷、雨，至於城隍，古未常祀也。我/明定制，郡邑皆筑城鑿池以衛(wèi)民，始表其名，布列郡邑，專祠祀之，無乃推陰陽之義，而與守令相為表/里。城隍主幽，禍福司焉，相協(xié)至矣。守令主明，政令出焉，康濟(jì)成矣。幽明不同，同於為民而已。況夫雨/旸未若告焉祈焉，先城隍是依，群神達(dá)矣。厲祭主焉，人鬼享矣。吏於土者，謁告而后視事，鑒戒昭矣。/由是而民用以寧，守令之憑籍不其多耶？饒之城隍祠，開基於北城之外者，楊侯昱也。改圖於西城內(nèi)/者，丘侯天祐也。歲達(dá)時移，廟貌俱廢，邑人病之。予蒞政之明年，顧謂祠之祝曰：“祠興也，而其神靈耶？”/曰：“然。”“祠替也，而神靈耶？”曰：“否。”予嘆曰：“神未必以祠之興替而易其聰明正直之司，但祠興而萃，祠/替而渙，萃渙之間，民之受福與否關(guān)焉？夫國依於民，民據(jù)於神，慢神，民奚安？民弗安，政奚舉？”即日捐/俸，以為民先，判簿林君瑞一、司訓(xùn)金君大輅、姜君然、蓮幕俞君思怡咸助之，於是民之以財(cái)、以粟、以/力者，翕然恐后。經(jīng)始於庚子立春日，祠不踰年而成。石柱甓垣，屹然可久，山節(jié)藻棁，煥然改觀，門廡/圜廉，燕寢連掖，罔不備神其精聚矣哉。嗚呼！城隍與邑有相助相糾之道，惟神福善禍淫，響應(yīng)不/忒，民樂有年，物遂蕃息，今焉廟貌尊崇，所以報(bào)之歟，不然，予得而變置矣。惟予憂勤惕慮，精白一心，/務(wù)民之義，無所不用其極。今焉動罔不利，非神何以報(bào)之歟？不然，神得而降罰矣。嗣是御災(zāi)捍患，某/年豐，某年歉，民必志之。某令循良，某令貪酷，作福作災(zāi)，不少假借，民亦志之。予所祈於神者，蓋無窮/也。董是役者，邑之耆李聰也。籍其出入者，壽官陳君輔、沈廷漢、余廷選也。眾謂予宜屬文記之，俾有/功於神者不朽云。

??? ??嘉靖二十三年歲次甲辰八月既望。

??? ??饒平縣丞新城鄧洵。典史莆田蘇燦。/儒學(xué)教諭王魯。訓(xùn)導(dǎo)馬平金大輅、莆田徐降。/合屬官訓(xùn)術(shù)翁元遷、余一正。河泊所官沈云山。大城倉大使■坦。/鄉(xiāng)宦鐘倫、林爽、黃詔、劉遠(yuǎn)、鄭天愛、余希曾、陳大期、丘萬全。監(jiān)生余■、余戴、余適、余良會、余一鶚。庠生林鴻、陳■■、何■、黃■、林世術(shù)、翁■、黃■。同立。

城隍廟前殿，為碑記所在；

??? ??人物考釋：

??? ??由于碑刻落款姓名字體偏小，且由于石碑漫漶，部分人物贊未能辨識；而其中所知人物，皆屬饒邑嘉靖年間前賢，可作地方文史之補(bǔ)充。

??? ??（一）正文署款者：

??? ??羅胤凱：嘉靖十七年任饒平知縣，對地方事務(wù)頗為用心，重建縣城四門門樓，繼修學(xué)宮、名宦鄉(xiāng)賢二祠。最為人稱道之事有二：一為撫寇，嘉靖十八年，單騎前往信寧都黃芒諸村招撫?？?，置社學(xué)，立保約，擇其子弟十余人聚于邑庠，群盜日消，濱海民風(fēng)為之一變。二為修志，嘉靖二十年，與教諭王魯，修成饒平第一本縣志，并央狀元林大欽為之作序。

??? ??羅胤凱后來升任郁林知州，關(guān)于他的生平，乾隆《益陽縣志》錄有詳傳，可作參讀：

??? ??“羅胤凱，按察安之次子，字志成，號東谷。嘉靖壬午舉人，累官郁林州知州。少有大志，以明道自期，游湛甘泉之門，所得益邃。事嫡母甚孝，甘旨必嘗，晨昏定省，有古孝子風(fēng)。其父愛養(yǎng)二鶴，父沒之后，聞鶴唳則仰天而哭。初令饒平，政簡無私，飲食清淡，仆從弗能堪，而公自若。饒人立祠以祀，厥后寇?其地，所至焚毀，見公祠獨(dú)泣拜而存之。守郁林，清操益勵，囊槖蕭然。歸隱鹿山，課農(nóng)自給，或問曰：太守何自課農(nóng)？對曰：某故農(nóng)人也。不知太守為誰？居平衣冠古雅，進(jìn)止雍閑，對妻子如嚴(yán)賓。暇則焚香兀坐，客至劇談古今人物、政治得失，侃侃正論，聽者忘倦。所著有《贅疣小草》《預(yù)聞錄》?！?/p>

??? ??在雍正后所修方志中，為避諱，“胤”字多用“應(yīng)、允、印”等字替代。

??? ??陳天資：碑額篆額“明饒平城隍廟之記”為是陳天資鮮見的傳世書法。

??? ??陳天資字汝學(xué)，號石岡，宣化都上里人，為嘉靖十年辛卯科舉人，十四年乙未科進(jìn)士。署款的“福建司郎中”分屬戶部，應(yīng)當(dāng)是其早期的官職，陳天資在嘉靖十九年已轉(zhuǎn)任天津戶部分司，而在嘉靖二十五年前后，出任四川敘州府知府（上任具體時間《敘州府志》未載，在《嘉靖二十五年四川鄉(xiāng)試登科錄》中有記其任四川鄉(xiāng)試收掌試卷官）。

??? ??陳天資的歷官經(jīng)歷頗為豐富，后來還任成都府知府、貴州副使、廣西按察使、江西布政司右參政、山東布政司右布政、湖廣布政使左布政。于隆慶二年致仕。鄉(xiāng)官黃琮、劉子興為其在福建南靖縣立有“齊楚總藩坊”，至今牌坊猶存。

??? ??致仕后，陳天資留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，與同里吳少松等撰有《東里志》。事跡見于府縣志人物志：

??? ??“陳天資，登嘉靖乙未進(jìn)士，稱石岡先生，歷官至布政使。致政歸，以道誼為鄉(xiāng)里所重。又留心文獻(xiàn)，著有《東里志》一書，藏于家。兵燹之后，掌故籍以有傳云。”

??? ??《東里志》中也存有陳天資所撰《慶羅侯東谷獎異序》，對羅胤凱在饒政績，多有闡發(fā)。

??? ??蘇信：碑文書丹者蘇信，宣化都鴻程人，正德五年舉人，十二年進(jìn)士?！稏|里志》有傳：

??? ??“蘇信，字宗玉，和平坦率，少有文名，登正德丁丑進(jìn)士，擢留臺御史。丁憂。復(fù)除北道，巡撫閩省，決獄明恕，敷政寬平。歸家與二三老優(yōu)游泉石。寓邊有漏澤園，歲久荒穢，公購鄰山一所益之，以歸夫貧而無地葬者，人謂澤及枯骨?！?/p>

??? ??蘇信歷任陜西道監(jiān)察御史、福建道巡按御史，曾參與《晦庵先生文集》的刻梓，并作有《重刊晦庵先生文集序》。嘉靖十二年由于受朝廷“科道互糾”一事波及，謫任寧州判官（《正德十二年同年丁丑增注會錄》記蘇信后來還任上虞知縣、邳州判官，但兩地方志皆未載其名）。

??? ??《饒平縣志》有記，嘉靖十四年，海寇破大城所，蘇信被擄海上年余?？芍尉甘哪曛?，蘇信已經(jīng)致仕回鄉(xiāng)。

??? ??由此碑記可知，蘇信在嘉靖二十三年尚在世。據(jù)《登科錄》，蘇信中進(jìn)士時41歲，此年約為68歲，此碑為蘇信晚年書法作品，也是其目前僅見的書法留存。

饒平城隍廟大殿；

??? ??（二）官員列表：

??? ??鄧洵：新城人，監(jiān)生，嘉靖二十年任縣丞。

??? ??蘇燦：福建莆田人，吏員，嘉靖二十三年任典吏。

??? ??王魯：字希曾，浙江云和人，監(jiān)生，嘉靖十五年任教諭。曾重修學(xué)宮圣殿，規(guī)范學(xué)地的租賃，杜絕侵占之弊；擔(dān)任縣志總纂。縣志評價頗高：“潁敏博洽，志趣高明，兩分考粵闈，修志建學(xué)，考課作人，士子傾慕?！膘腽埰矫蚂簟?/p>

??? ??金大輅：廣西馬平人，歲貢，嘉靖年間任訓(xùn)導(dǎo)。嘉靖二十二年，與知縣羅胤凱始修學(xué)宮泮池。后升永淳教諭。

??? ??徐降：福建莆田人，歲貢，嘉靖二十三年任訓(xùn)導(dǎo)。

??? ??翁元遷、余一正：碑記稱其為“訓(xùn)術(shù)”，即陰陽學(xué)署官，然縣志未載任職名錄，待考。

??? ??沈云山：榮縣人，嘉靖年間任河泊所官。?

??? ??■坦：姓氏未能辨認(rèn)，署職“大城倉大使”，然于縣志亦未見此名，待考。

??? ??（三）鄉(xiāng)宦及士子

??? ??鐘倫：字伯彝，宣化人，正德八年舉人。官福建羅源縣教諭，曾與知縣同修儒學(xué)。嘉靖七年，升安義縣令，奉勅建有崇圣祠，后祀于安義名宦祠。

??? ??舊府縣志皆稱鐘倫任“義安”知縣，當(dāng)是“安義”之訛。

??? ??林爽：宣化人，弘治十七年甲子科舉人，官永淳知縣，升桂陽知州。

??? ??雍正《廣西通志》有載：“永淳縣知縣林爽，饒州人，正德十五年任。”此處“饒州”當(dāng)是“饒平”之訛。

??? ??黃詔：正德十年乙亥歲貢，宣化鴻程人，由訓(xùn)導(dǎo)升教諭、鎮(zhèn)海衛(wèi)教授?！娥埰娇h志》《東里志》皆有傳，此錄《東里志》傳：

??? ??“黃詔，字天翰，號抑齋，德氣溫沖，仁孝天植。弱冠游邑庠，為時器重。詩詞援筆立就，不事雕鏤。七領(lǐng)鄉(xiāng)書，數(shù)奇不第。振鐸三省，春陵、上高、鎮(zhèn)海之士，多賴陶鑄，悉傾心焉。晚年解組歸，棲遲衡門，鄉(xiāng)人士倚為典型，三為鄉(xiāng)賓，士服儀度?？h尹羅公東谷薦于當(dāng)?shù)涝疲贺懖灰?，愨不詭物，循理處善，悃愊不華，鄉(xiāng)英領(lǐng)袖也。”

??? ??劉遠(yuǎn)：字子道，宣化都神前人，正德八年癸酉歲貢，官廣西潯州通判。蘇信曾作《送劉子道江臺》贈之。

??? ??鄭天愛：字國護(hù)，宣化人，府學(xué)生，嘉靖七年戊子科舉人，官羅城知縣。

??? ??陳大期：秋溪人，嘉靖元年壬午科舉人，官福建寧德教諭，祀寧德名宦祠。嘉靖《寧德縣志》有傳：

??? ??“陳大期，字世望，號蒙齋，廣東饒平人。由舉人，嘉靖八年任。器弘志偉，早從魏莊渠學(xué)，暇輒與諸生歌詩說書，會文肄射，以陶成其德業(yè)，尤嚴(yán)祀事。慎交際，倡復(fù)學(xué)地，廵按褒獎有曰：正顔守口，敬學(xué)嚴(yán)師。甲午典考廣西，明年罷歸，士論惜之?！?/span>

??? ??時秋溪都尚屬饒平，陳大期尚屬邑人，故鄉(xiāng)宦也列其名。

??? ??余希曾：嘉靖年間監(jiān)生，官平陽主簿。

??? ??《余氏風(fēng)采堂黃岡族譜》有記：“（八世祖）希曾公乃相公次子，字廷省，號三吾。由太學(xué)生授浙江溫州府平陽縣主簿。娶謝氏，合葬橋頭山，坐卯向酉。子名磐?！绷頁?jù)族譜所載，其長兄余廷仁為倡修黃岡城的地方鄉(xiāng)紳，其子余磐為舉人，歷官武岡知州。

??? ??丘萬全：府縣志中暫未查及相關(guān)信息。

??? ??另在《饒平縣志補(bǔ)訂》中有記“丘萬象，字柳溪，弦歌都水口人，嘉靖間庠生，福建閩清知縣”，又書中《蘇信傳》云“邑諸生閩清令丘萬象實(shí)（蘇）信所裁成”。另當(dāng)代《柳溪公家譜》，有記“三饒始遷祖柳溪公，是廣惠公之次子，公名萬銓，字大有，謚忠勤，任三山驛大使，升福建閩縣正堂。”

??? ??此二則資料，皆有“柳溪”之字號，或即一人。碑記將丘萬全列于“鄉(xiāng)宦”，其曾任官當(dāng)屬無疑，但具體所任何職，暫未見官方文獻(xiàn)印證，尚待核查。

??? ??監(jiān)生：余■、余戴、余適、余良會、余一鶚

??? ??監(jiān)生一欄列有五人，首位名字尚未能辨識，其余四人皆于嘉靖府志中列有名字，可互相印證。

??? ??庠生：林鴻、陳■■、何■、黃■、林世術(shù)、翁■、黃■

??? ??庠生列有七人，有五人姓名暫未能完全辨識，而府縣志未記錄庠生名錄，待考。

右二即“重建城隍廟之記”；

??? ??（四）碑記正文中提及人物：

??? ??楊昱：成化十五年到任，為饒平首任縣令，縣志有傳?！皸铌?，字仲明，會稽人。成化間以舉人典敎擢饒平，時始設(shè)縣，民習(xí)頑暴，昱以嚴(yán)治之，建城署，辟田野，驅(qū)輋徭，勸農(nóng)桑，均賦役，興文學(xué)，骎骎向化，士民思不能忘，為立碑記之。”后祀饒平名宦祠。

??? ??又縣志所云立碑記之，《潮州雜記》有記“《楊侯去思碑（侯名昱）》，盛端明撰?！毕Пc文今皆未見。

??? ??丘天祐：弘治元年任，為饒平第三任縣令，縣志有傳?！扒鹛斓v，字恒吉，莆田人。弘治二年進(jìn)士，令饒平，卓有風(fēng)裁。縣署失火，天祐痛自修省，悉其力一切新之。徙建城隍祠，創(chuàng)沿途鋪舍，廉能著於時，俄車產(chǎn)一芝，眾以爲(wèi)瑞。尋丁艱，起授監(jiān)察御史?！焙箪腽埰矫蚂?。

??? ??林端一：福建莆田人，吏員，嘉靖十八年任主簿。

??? ??姜然：湖廣永州衛(wèi)人，歲貢，嘉靖十八年任訓(xùn)導(dǎo)。

??? ??俞思怡：山陰人，吏員，嘉靖十九年年任典史。

??? ??耆民李聰，壽官陳君輔、沈廷漢、余廷選：待考。

??? ??小結(jié)：

??? ??三饒作為饒平舊縣城，是粵東地區(qū)古代碑記較為集中的地區(qū)之一，而就目前的保存數(shù)量而言，最多為三饒鎮(zhèn)政府，次即為饒平城隍廟，廟內(nèi)碑刻不下15通。這些碑記皆是饒平地方歷史的重要見證，值得好好的保存。