秦可卿是解讀《紅樓夢》的關鍵人物，她身上有許多神秘色彩。

先看判詞：

情天情?；们樯恚磺榧认喾瓯刂饕?。

天和海幻作情的身體，情相逢的時候主要因為淫。這看似指的是’秦可卿淫喪天香樓’。其實是大有深意。

秦可卿的秦字，秦字上面是一個天字加個歪斜的十字，下面則是個禾字，把這個歪斜的十字，放在禾字上面，便能組成個朱字。

秦字去掉上面部首中的天，就變化成了朱字，林是由兩個木組成，為二木。二可以變化朱字的上邊部首，與木結合，按照此法也能組成個朱字。

林黛玉的父親名叫‘林’如‘?！馑际橇趾秃Ｊ窍嗤?。把秦可卿判詞中的林與海調(diào)換， ‘情天情’海就變成‘情秦情林’。作者這么設置隱喻，也體現(xiàn)了反照風月的精神。從反面去看，秦字便成了天字，海字就成了林字。

情天情海幻情身；就是情秦情林幻情身。這是說秦可卿和林黛玉幻作情的身體，而情身指的就是崇禎朱由檢。

根據(jù)意隱的解讀方式，我們拆字解字，尋音引意，秦可卿的可卿，對應了崇禎的名字由檢二字。由檢諧音有減，重量有減，則可以變輕，因為有減，導致可輕。

而秦可卿的秦字，從天的反面來看就是個朱字。因此秦可卿的名字翻譯過來就是朱由檢。

崇禎的字，德約，和林黛玉的名字，黛玉，發(fā)音相似。黛玉是指墨色的玉，也可指崇禎吊死的煤山。

朱由檢按老朱家五行排輩的方法，屬木字輩，在五行中屬木，而黛玉門前生長了一大片竹子，這都在暗示黛玉的身份和‘木’有關。

曹雪芹把寶玉和黛玉的姻緣比作木石前盟，木石合成一個‘柘’字，今天的河南省柘城縣就是朱姓的發(fā)源地。

黛玉疑心重經(jīng)?？人?，愛耍小性子，這一點和崇禎很像，據(jù)史料記載崇禎有嗽疾又敏感多疑。此外書中的詩句，花簽，燈謎，牙牌令，讖語，都佐證了黛玉身份尊貴非同一般。

情既相逢必主淫，則表示隱寓出現(xiàn)的時機，是在描寫淫情的時候，這是隱喻的標識，也是情相逢的時候。警幻仙姑說的意淫，其實就是意隱的意思，這代表書中的隱寓方式，是意象，意境，意念化的隱寓方式。

秦可卿和林黛玉同為崇禎的情身，這告訴我們情身是一個很重要的概念。就像書中開篇時說的那樣，作者一身分飾多個角色，補天頑石、通靈寶玉、神瑛侍者、空空道人、賈寶玉、甄士隱他們都可以算作是曹雪芹的情身。也正是這個原因，很多人被繞的團團轉(zhuǎn)，完全找不準方向。

秦可卿的判詞雖然放在最后，但也是最為重要的一首，因為這首判詞，為找尋書中的隱喻指明了方向。曹公在書中提到，此書大旨談情，這個情不單是指家國情，民族情，還包括了對親人的思念之情，以及對勞苦大眾的同情。

從警幻的話中和作者的隱寓方式來看，其中包含的人文精神，以及對個性解放的思考，讓書中體現(xiàn)的思想和寓意也更為深刻。

“情既相逢必主淫”，并不是說秦可卿多么荒淫，這只是隱寓的標識，其中隱含了作者無法直白講述的血淚深情，這也在告訴我們，遇到淫就要想到隱藏的情了，遇到幻就要開始警惕了。

這種隱喻方式既避免了混亂，也能更好解釋書中所隱藏的故事。曹雪芹設置隱喻的時候都會留下標識和記號，而幻和淫則成為書中最明顯的兩個標識。書中存在許多隱寓例證，這些隱寓組成一個有機共生體，而不是毫無緣由的牽強附會。

寶玉和黛玉的相戀，也叫作木石前盟。這是絳珠仙子為了償還灌溉之恩下凡欲用這一世的眼淚，償還給神瑛侍者，二人好像并沒有定下什么盟約，兩人這種感情應該叫木石前緣，這樣也和金玉良姻對應。

而盟這個字，是由一個明，和皿組成，意思是盛放與明有關的東西。木石前盟是曹雪芹與國家和民族的血海深盟，是無比堅貞的愛國之志，而通靈寶玉象征了對國家和民族的忠誠熱愛之心。

人們習慣把通靈寶玉看作一塊傳國玉璽，但如果把它比作一種忠君愛國的民族情懷，作為熱愛漢文化的象征，許多疑點就迎刃而解了。曹雪芹畢竟不是顧命大臣，也不是王公貴族皇子皇孫，干嘛要帶著傳國玉璽呢？他要復誰的國呢？

曹雪芹隱喻的方式，是意象化的隱喻，而不是指具體事物。當然把通靈寶玉理解成傳國玉璽并無不可，這也可以引申為一種愛國之心，只是把通靈寶玉具象化，隱喻的方向就會狹隘很多。這些概念只是一種意象，不要讓一塊石頭限制了思路。

要找到其中隱含的意象，還需要從書中故事相似之處入手，將這些夢幻迷離的倒影，按照一定角度和方式重新排列，繼而組成一個真實具體的影子，從而找到其中隱藏的真實故事。

在介紹秦可卿一家時：他父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒。

在介紹黛玉一家時：今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。

據(jù)書中介紹，黛玉和秦可卿身世何其相似，均是父母早亡，都有個早逝的兄弟。而朱由校和朱由檢也是同父異母的兄弟，朱由檢是朱常洛的淑女劉氏，一種低級妾媵所生。他的出生純屬偶然，因此朱由檢自小不受父親待見，在他五歲的時候母親被朱常洛遣出，后來因不明原因死去。

父親的殘忍無情，母親的含恨早逝，使他對出身低賤的底層人民懷有一顆同情之心，也因為幼年喪母，心中懷著對母親的思念，使他格外的專情，他和周皇后婚后也是十分的恩愛。

朱常洛死后，傳位于朱由校，與他父親不同的是，朱由校甚是憐愛這位弟弟，封朱由檢為信王，哥倆相親相愛，受后世稱贊。遺憾的是，朱由校三個兒子都是早夭，這也對應了‘林如海三歲之子早夭’。

朱由校因為沒有子嗣，便將皇位傳給了朱由檢。那些惡趣味的明朝遺老習慣把他兄弟倆當夫妻看。朱由校為萬歷皇帝的長子長孫，那么朱由檢，自然是長孫媳婦了。

第十四回銘旌上寫著：

【奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩】

奉天多見于皇帝詔書，奉天承運皇帝，是朱元璋自創(chuàng)的稱呼，洪建可以理解為洪武皇帝創(chuàng)建，兆年不易指萬年不變，冢孫婦意思是長孫媳婦，紫禁道對應紫禁城，龍禁尉又讓人聯(lián)想到明朝的錦衣衛(wèi)，他們是專門守衛(wèi)皇家的部隊，可見這段銘旌上的內(nèi)容與明朝的歷史有著密切的聯(lián)系。

崇禎皇帝五歲喪母，十歲喪父。黛玉在書中是六歲喪母，十歲喪父。第二回賈蓉十六歲，黛玉年方六歲，母親剛剛?cè)ナ馈?/p>

第十三回賈蓉履歷上寫著：江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲。江寧是南京的舊稱，這說明京都賈家的故事和南京甄家的故事，成一正一反，一真一假的對應關系。而此時距第二回介紹賈蓉時剛過了四年，因而林如海去世時黛玉恰好十歲。令人感到奇怪的時，秦可卿和黛玉都有個早亡的兄弟，他們在書中并沒有什么存在感，這顯然是多余的設定，既然此書一字不可更一語不可少，作者留下這樣的信息肯定是別有用意的。