我們看了《春秋》，看了春秋戰(zhàn)國時候的歷史，孔子在《易經(jīng)》的《系傳》上說：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣?！碑斂鬃訉憽兑捉?jīng)·系傳》的時候，正是春秋時期動亂的時候，猶如今日世界上許多地方的亂象——當然還沒有現(xiàn)在這么嚴重。但是孔子認為“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。道家的莊子說：“颶風起于萍末”，颶風就是現(xiàn)在廣東話、福建話所講的臺風，現(xiàn)在西方人用中國語音譯過去，也叫臺風。我們看到臺風的力量這么猛烈，但它在水面上初起的時候，只見到水面上的一葉浮萍稍稍動一下，緊接著水面上一股氣流冒上來，慢慢大了，變成臺風。道家這句話是說，個人也好，家庭也好，社會、國家、天下事都是一樣，如果小事不在乎，則大問題都出在小事上?！帮Z風起于萍末”，大風暴是從一個小風波來的。所以孔子在《易經(jīng)》中說的上面那一段話，說明天下事的形成不是偶然的，幾乎沒有偶然。平常聽人說：“這個機會很偶然”，實際上沒有偶然的事情。 以中國文化《易經(jīng)》的道理來說，天地間的事都有原因，有很多因素的。譬如有人撿到一塊錢，“這多么偶然！”但仔細分析，一點不偶然，它的前因是什么？因為他走出門來了，如果沒有走出門這個前因，就不會有撿到一塊錢的后果?；蛘哒f，坐在家里就掉下一塊錢來了，這該是偶然了吧？但是因為他坐在家里，這塊錢掉下來他才撿得到呀！假如他出門不坐在家里，掉下來的錢，也不會是他的了，所以坐在家里不出去，也是得到這塊錢的前因。因此這些都是因素，“其所由來者，漸矣”，都是慢慢轉(zhuǎn)變來的?！兑捉?jīng)》告訴我們，天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。 我們懂了《易經(jīng)》這幾句話，孔子著《春秋》，正是趕上那個時代，他所以那么偏重教化，正是在那三四百年當中，社會風氣亂得不得了。我們不妨引用下面幾個人的話，就可以知道春秋時代亂到什么程度。 司馬光說：“今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國（指趙、魏、韓三家分晉），天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分不守，而并棄之也，先王之禮，于斯盡矣！” 又說：“天下以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯滅，生民之類，糜滅幾盡，豈不哀哉。” 顧亭林說：“春秋時猶嚴祭祀，重聘享，而七國則無其事矣！春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣！邦無完交，士無完主，此皆變于一百三十三年之間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文武之道盡矣！” 上面的記載，說明了春秋戰(zhàn)國當時社會之亂，變亂是不得了的。當時，大家重視權利的斗爭，社會秩序很亂，文化衰敗?？鬃用鎸@動亂，非常擔憂，因此他說為政，權力是沒有用的，唯“德”而已。