結(jié)婚10年，卻形同陌路

在我們熟知的文化中，離婚是“家丑”，不可“外揚(yáng)”，但在綜藝節(jié)目《再見(jiàn)愛(ài)人》中，幾位嘉賓愿意走上節(jié)目，走到鏡頭前，展示他們的情感生活，也著實(shí)讓不少人想一探究竟。當(dāng)節(jié)目播出后，觀眾也確實(shí)從他們身上看到了維系親密關(guān)系的各種可能和艱難。

其中討論度最高的一對(duì)是已經(jīng)離婚的郭柯宇和章賀。兩人因戲結(jié)緣，迫于“社會(huì)時(shí)鐘”的壓力，認(rèn)識(shí)不到一個(gè)月便閃婚?？墒莾扇说幕橐錾钕袷悄吧暮献馐矣?，一個(gè)早起健身，另一個(gè)要睡到日上三竿；即使是和朋友聚會(huì)，當(dāng)男方帶著女方參加自己的聚會(huì)時(shí)，女方一言不發(fā)，當(dāng)大家以為是因?yàn)樗愿裉珒?nèi)向時(shí)，女方和自己朋友的聚會(huì)卻很放得開(kāi)……我們很難想象，這樣兩個(gè)互不著調(diào)的人怎么能夠共同生活10年，還養(yǎng)育了一個(gè)孩子

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即使離婚后，當(dāng)兩人在節(jié)目中重逢，互相聊到這段婚姻時(shí)，兩人都說(shuō)彼此的世界相互都走不進(jìn)去，而且都不想走進(jìn)去。

而觀眾感興趣的點(diǎn)在于，既然兩人已離婚，不說(shuō)相忘于江湖，至少給彼此留一些余地，可是在節(jié)目中他們卻毫不掩飾對(duì)婚姻的不滿、后悔，言語(yǔ)毫不客氣，甚至可以用“恨”形容。

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豆瓣時(shí)間專欄主講人、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授沈奕斐老師曾說(shuō)，愛(ài)的反義詞應(yīng)該是“不愛(ài)”，而不是“恨”，如果有恨，說(shuō)明兩人還有情緒在，雙方都還在乎彼此，還有連接。這放到郭和章的關(guān)系中很適用：明明如此不合適，卻依然能從他們激烈的對(duì)立中察覺(jué)到很多未曾放下的情感，而這份意難平緊緊牽動(dòng)著觀眾的心

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其實(shí)，將離婚故事搬上電視并非是《再見(jiàn)愛(ài)人》的首創(chuàng)，這類綜藝最早源于韓國(guó)，一檔叫做《我們離婚了》的節(jié)目。同樣邀請(qǐng)到幾對(duì)已經(jīng)離婚的夫妻，有已經(jīng)離婚多年未見(jiàn)的，也有分開(kāi)不久還像好友一樣相處的。相較于《再見(jiàn)愛(ài)人》中還存有的一絲溫情，《我們離婚了》中的幾對(duì)夫妻讓不少人對(duì)婚姻“下頭”，感嘆人間真實(shí)。

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同樣身為東亞的日本，今年也出現(xiàn)了一部與離婚有關(guān)的電視劇《大豆田永久子與三名前夫》。

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又是大家熟悉的坂元裕二擔(dān)任編劇，這次在“坂元式金句”之外，故事本身就打破常規(guī)。結(jié)了3次婚又離了3次婚，但女主大豆田女士的生活似乎沒(méi)有過(guò)分地受到離婚的影響，倒是她的三任前夫還懷念著和大豆田在一起的日子，經(jīng)常莫名其妙地匯集在大豆田女士家中蹭飯、嘮嗑、拌嘴，找機(jī)會(huì)向他們共同的前妻獻(xiàn)殷勤，但走出婚姻的大豆田早已沒(méi)有心動(dòng)的感覺(jué)。

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時(shí)代發(fā)展到今天，中日韓三國(guó)對(duì)婚姻的關(guān)注點(diǎn)都不約而同地從【結(jié)合】轉(zhuǎn)移到【分離】上，從某種意義上說(shuō)，也可以算是一種觀念上的進(jìn)步。

愛(ài)情，在婚姻中不值一提？

其實(shí)，作為觀眾的我們愛(ài)看離婚故事，是想弄明白這些人為什么會(huì)離婚。就像奕含的短評(píng)所言：

這個(gè)綜藝最大的受益者是觀眾。建議每個(gè)被愛(ài)情困擾的男女都來(lái)看看。這樣才能從旁觀者的角度清晰的感受到對(duì)方不愛(ài)自己的表現(xiàn)有多么顯而易見(jiàn)。

大家都會(huì)說(shuō)分手是因?yàn)椤静缓线m】，可是看了這么多人的離婚故事，才發(fā)現(xiàn)【不合適】也有多種可能。

在《再見(jiàn)愛(ài)人》里，除了前面提到的郭柯宇和章賀，佟晨潔與kk糾結(jié)于要不要孩子和戒酒的問(wèn)題上，這背后反映的是kk強(qiáng)烈的對(duì)歸屬感的渴望，而這種需求已經(jīng)達(dá)到了佟可以給予的極限；朱雅瓊和王秋雨的矛盾則表現(xiàn)在一個(gè)感性浪漫一個(gè)不解風(fēng)情，當(dāng)朱雅瓊為老王寫(xiě)歌，也希望老王能夠給予同樣的回應(yīng)時(shí)，他卻選擇回避，覺(jué)得這不是什么重要的事。

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在日劇中，大豆田女士的3次離婚，也各有原因。第二任丈夫佐藤是個(gè)攝影師，摳摳搜搜，磨磨唧唧；第三任丈夫中村是法務(wù)顧問(wèn)，理性至上，動(dòng)起嘴皮子來(lái)得理不饒人。

而在觀眾看來(lái)最合適的第一任丈夫田中，也是大豆田女兒的親生父親。兩人之所以離婚，是因?yàn)榇蠖固锇l(fā)現(xiàn)田中最愛(ài)的不是她，而是她的閨蜜——籠目，盡管田中只是暗戀，也不是不喜歡大豆田，但當(dāng)大豆田察覺(jué)后依然選擇離開(kāi)他。

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其實(shí)大豆田和她的前夫們的結(jié)合以及分開(kāi)，沒(méi)有外人想得那么狗血。當(dāng)初在一起很開(kāi)心，能夠?yàn)楸舜颂峁┱娴那榫w價(jià)值?？筛星榈?，不喜歡就是不喜歡了，那就離婚吧。隨時(shí)心動(dòng)又隨時(shí)獨(dú)立，這就是大豆田的感情生活

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我們都可以回答出幸福婚姻和愛(ài)情的模樣，卻很難活出一番歲月美好的模樣。

比起看甜甜的正在進(jìn)行時(shí)的愛(ài)情，早已越過(guò)山丘的離婚故事似乎更能讓我們看到親密關(guān)系的本質(zhì)。開(kāi)始一段感情有時(shí)候源于激情，但要長(zhǎng)期地、穩(wěn)定地維系一段感情，激情或許是最微不足道的力量。

個(gè)體化時(shí)代，婚姻究竟意味著什么？

在看了那么多離婚故事之后，有人總結(jié)道：結(jié)婚是不是為了幸福不一定，但離婚一定是為了幸福。

但我們總不免要問(wèn)：既然婚姻很苦，為何我們還需要結(jié)婚？在個(gè)體化的愛(ài)情時(shí)代，當(dāng)婚姻不再是必需品，我們又是為了什么結(jié)婚？

美國(guó)社會(huì)學(xué)家Andrew J. Cherlin曾在他的一篇論文里討論了這個(gè)問(wèn)題?；诿绹?guó)的歷史研究來(lái)看，美國(guó)婚姻意義的變化主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：

在第一個(gè)階段，19世紀(jì)50年代以前，美國(guó)的婚姻是以制度化婚姻為主。也就是說(shuō)人們只有結(jié)了婚之后才可以發(fā)生性行為，才可以生孩子、養(yǎng)孩子，婚外性行為或者未婚生育都是不被認(rèn)可的。

從19世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)的婚姻逐漸從一種制度化的關(guān)系變成了一種陪伴式的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，人們強(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方不僅要是彼此的戀人，也應(yīng)該是彼此最好的朋友。人們對(duì)婚姻的這種期待在以前制度化的關(guān)系下是不存在的。

近幾十年來(lái)，這種陪伴式的婚姻在美國(guó)也漸漸地失去主導(dǎo)地位。因?yàn)殡S著女性受教育程度的提高，她們和男性一樣在外工作、賺錢養(yǎng)家，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)人們?cè)u(píng)估我到底對(duì)我的婚姻滿不滿意的時(shí)候，他們更多關(guān)注的是自己在婚姻里面有沒(méi)有成長(zhǎng)，他們的想法、感受有沒(méi)有在婚姻中得以表達(dá)。所以這時(shí)候的婚姻就從陪伴式變成了個(gè)人化婚姻。

個(gè)人化婚姻強(qiáng)調(diào)的是人的自我成長(zhǎng)。也就是說(shuō)每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立有成就感的自我，而不應(yīng)該僅僅是為了你的配偶或者家庭犧牲你自己。這與沈奕斐老師的觀念不謀而合，在她看來(lái)，個(gè)體化時(shí)代，愛(ài)情的最終目的是自我成長(zhǎng)?；橐鲋皇莻€(gè)人的選擇，關(guān)鍵是做出選擇后，更要勇敢地去承擔(dān)選擇的結(jié)果。

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如今，我們中國(guó)社會(huì)也進(jìn)入到個(gè)人化的婚姻階段。伴隨而來(lái)的，是年年攀升的離婚率，和越來(lái)越不穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。

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2015-2019年結(jié)婚率與離婚率（數(shù)據(jù)來(lái)源：2019年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)）

UBC助理教授、社會(huì)學(xué)博士錢岳曾采訪了一名生活在上海的、36歲的單身女性，詢問(wèn)她關(guān)于婚姻的看法。這位女性回復(fù)道，她的父母已經(jīng)不逼婚了，因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快了，自己還沒(méi)結(jié)婚呢，周圍的同齡的小伙伴已經(jīng)離婚了。她的父母這才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)結(jié)婚了也不是一勞永逸的事情，生活的變數(shù)還挺多的。

離婚的原因有很多，但根本在于沒(méi)有弄清自己的需求之前便稀里糊涂地進(jìn)入了婚姻。大量的社會(huì)學(xué)研究都指向了這么一個(gè)結(jié)論：很年輕的結(jié)婚年齡是預(yù)測(cè)離婚最主要的因素之一。因?yàn)槟贻p，大家往往對(duì)自己的認(rèn)知不足，而且容易對(duì)自己未來(lái)另一半以后會(huì)變成什么樣子有錯(cuò)誤的預(yù)期。

就像電影《婚姻故事》所講述的那樣，女主因?yàn)樾蕾p男方的才華而過(guò)早地進(jìn)入婚姻，回過(guò)神來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)迷失在關(guān)系之中。

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女主Nicole講述自己結(jié)婚后個(gè)體獨(dú)立性的喪失

與其著急踏入婚姻，不如先讓自己變得成熟一點(diǎn)，弄清楚我是誰(shuí)、我到底適合什么樣的配偶，再做出婚姻的決定。

著名的婚姻研究專家Stephanie Coontz曾在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)了一篇文章，叫作《如何讓婚姻更美滿？像一個(gè)單身人士一樣生活》。

她在文章里面寫(xiě)道：隨著人們推遲結(jié)婚、離婚率增加，還有平均壽命的延長(zhǎng)，我們其實(shí)越來(lái)越多的時(shí)間是在婚姻之外度過(guò)的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是如何成功經(jīng)營(yíng)自己的單身生活。而且這種技能不僅是有益于那些沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的人，它對(duì)我們的親密關(guān)系也是非常好的。

現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)配偶的期待要求太高了，總是希望一個(gè)人可以滿足自己所有的需求，但是其實(shí)“你是我的一切”并不是幸?；橐龅淖罴雅浞?。重要的還是先學(xué)會(huì)與自己相處。

曾有學(xué)者預(yù)測(cè)婚姻會(huì)逐漸消失。但是一方面由于制度化的慣性，很多人仍然結(jié)婚，但是人們也逐漸意識(shí)到其實(shí)婚姻根本沒(méi)那么重要。

最后想對(duì)大家說(shuō)，愿大家無(wú)論結(jié)婚與否，都能夠積極、快樂(lè)、坦然地面對(duì)人生。很多寶媽產(chǎn)后會(huì)出現(xiàn)漏尿，子宮脫垂，松弛等后遺癥，往往是因?yàn)閼言蟹置溥^(guò)程中的盆底肌受到過(guò)大壓力失去彈性，產(chǎn)后不及時(shí)做盆底肌修復(fù)，就會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，這時(shí)候就需要在手機(jī)里裝個(gè)G動(dòng)軟件，里面會(huì)針對(duì)你的身體恢復(fù)情況量身定制一套最適合你的產(chǎn)后康復(fù)方案，還有各種產(chǎn)后康復(fù)課程可以學(xué)習(xí)，也有日常提醒功能去監(jiān)督你的每日鍛煉，許多產(chǎn)科醫(yī)學(xué)博士也入駐其中為你答疑解惑！