《夜宿山寺》究竟是誰所寫？又寫些什么呢？

一般認(rèn)為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法?！段髂峡萍即髮W(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認(rèn)為，李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》，詩句是：

　　夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

而20世紀(jì)80年代以來的小學(xué)語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內(nèi)容，應(yīng)為李白少年詩作《上樓詩》的內(nèi)容，而《上樓詩》實(shí)為李白上綿州越王樓詩。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。

而下面這首為：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

本人有不同看法，后面這首絕對(duì)不是李白少年所寫，而是寫于安史之亂以前，并且是李白離開皇宮的那些游蕩的日子里，做為一個(gè)詩人，我推斷李白寫于四十五歲。作為少年天才的李白，只有四十五歲之時(shí)，才能明白有些事情是不可隨意講出來的，所以才有了“不敢高聲語”之句，若是少年所寫，又怎會(huì)“不敢高聲語”呢！少年都是天不怕地不怕的，不可能“不敢高聲語”的！接合第一句的“危樓高百尺”，分明當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)深深感受到了大唐盛世下暗藏著的危機(jī)了。還有一個(gè)佐證，在其《清平調(diào)》中有“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”之句。而這其中的瑤臺(tái)之人，就好比仙人，正好印證了“不敢高聲語，恐驚天上人”。故而我推斷此詩為安史之亂前十年所寫。這里“不敢高聲語”之中的“高”其實(shí)為一語雙關(guān)，暗隱同高適晚上一起夜宿在山寺之中。古人游戲人間，不像今人，有酒店，可以提前預(yù)定，他們大多寄宿在寺廟之中。俱體是哪座山，哪座廟，后人大多愛蹭名人以方便往自己臉上貼金，也就會(huì)有很多種版本及說法了，不過我想絕對(duì)不會(huì)是少林寺或那些有名的寺廟了。因?yàn)楣湃艘埠妹?，虛榮之心并不見得比今人少，若是名寺，指定會(huì)標(biāo)注出來以示后人的。我猜想指定不是小岳寺了，因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)的小岳寺沒有山。戴說是什么黃岡烏崖山上的一個(gè)寺，我沒有去過，也就不太敢相信他的說法了，因?yàn)樗揪褪屈S岡人，他是天下最愛往自己臉上貼金的主，看過他的文章的人都知道這個(gè)心照不宣的秘密，也是他博得好名聲的一大法寶。他用這個(gè)方法往自己那臉皮上貼了一層又一層，比城墻還厚了，讓我如何去信他？待有天我去烏崖山了，再看看是不是如戴所說吧！被他騙怕了，不敢再輕易相信他了，現(xiàn)在他文章的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)我都得想半天了！

還好，我還有“古詩文網(wǎng)”又翻了半夜，可以肯定了，《夜宿山寺》為李白一人所寫無異，只不過早年寫的同壯年寫的心境不一樣了罷了。作為寫詩人，我也有過類似的經(jīng)歷，早年寫的天不怕地不怕的，經(jīng)過了社會(huì)的毒打，才變得沒了棱角，圓潤起來了，比如我這首《洛蘋頌》，十多歲時(shí)寫的為：

春似枯枝未柳綠，傲迎陰風(fēng)不卑低。

勵(lì)經(jīng)濁雨三秋后，論品論味笑桃李。

而經(jīng)過了十年后，就變成了：

春似枯枝未柳綠，笑迎春風(fēng)不卑低。

勵(lì)經(jīng)濁雨三秋后，論品論味勝桃李。

現(xiàn)在又變了：

春似枯枝未柳綠，淡迎清風(fēng)不卑低。

勵(lì)盡濁雨三秋后，何需品味論桃李。

由此可見，大環(huán)境的變化下詩人的心境會(huì)發(fā)生變化的。但無論怎么變，詩人對(duì)社會(huì)大眾的人文關(guān)懷是不會(huì)變的，所以李白說：“不敢高聲語，恐驚天上人”看似不敢，其實(shí)前面的“危樓高百尺，手可摘星辰”已經(jīng)說了，意思很明顯在說，大唐盛世江河日下，那在朝堂之上只手遮天的人物并不是不知道，但他們?yōu)榱吮ＷC他們那點(diǎn)即得的私利，又不讓文人志士們發(fā)表言論揭穿他們，一旦發(fā)現(xiàn)不利于他們私利的言論的文人志士，馬上被逐出朝堂，輕者降職丟官，重者流放邊陲，忠厚的言論在朝堂之中也就失去了公正的對(duì)待，所以才有了“不敢高聲語，恐驚天上人”的憤憤之詞。本人的“何需品味論桃李”也是一樣的，已經(jīng)躺平，也就無需一較高低了，高又如何，低又何如，人生不過百年，開心一天是一天，欲望少了也就不會(huì)那么累了。

由此可看出，當(dāng)時(shí)的李太白已經(jīng)看穿了人世間的一切，看淡了世間的追名逐利可笑場面，“不敢高聲語，恐驚天上人”即是對(duì)朝堂之上之人的無奈之言，也是對(duì)只手遮天之人的譏諷之語。也就為十年之后的“安史之亂”埋下了伏筆……

歷史就是這樣循環(huán)不斷的，即便有人窺得天機(jī)，也不可能逆天而為，唉！難道說貴妃之死全怪貴妃嗎？不過那樣也挺好的，要不然我們又怎么會(huì)欣賞那千年難得的《長恨歌》呢？