你想了解的社科，都在這份寶藏書單里（社科書單）
又到了“轉(zhuǎn)眼又是一年”這樣的句子頻繁出現(xiàn)的時候。就這么突然地，我們來到了年底。
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電商網(wǎng)站們鋪天蓋地地宣傳著雙十一晚會，有人關(guān)注著明星，有人關(guān)注著成交額，有人批評消費主義制造物欲。
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社交網(wǎng)絡(luò)和“熱搜”里，依舊上演著各種陳舊的戲碼，光鮮亮麗的人偶爾露出不那么明亮的一面，陌生人的生活和掙扎偶爾擊穿所有階層，成為焦點。在小小的文字框里打進(jìn)代表憤怒、快樂或者無聊的文字后，人們繼續(xù)遺忘，偶爾記得。
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有的菜便宜了，有的菜貴了點，地鐵吞進(jìn)去又吐出來一撥又一撥人流，紅綠燈交替了幾個來回。
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在這樣的“日?！崩铮覀兒苋菀淄浳覀兘?jīng)歷了怎樣的一年。
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在年初，疫情擾亂了正常的生活，至今，它卷起的“風(fēng)暴”仍然在全球很多地方肆虐。
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但在這個紛亂的春天，我們被在方艙醫(yī)院讀著《政治秩序的起源》的男子刷了屏。
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夏天終于不那么焦灼，《乘風(fēng)破浪的姐姐》和《三十而已》掀起了關(guān)于女性處境的討論。而《隱秘的角落》熱播，帶火了并不高調(diào)的類型小說家紫金陳。
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《隱秘的角落》熱播，帶火了并不高調(diào)的類型小說家紫金陳。
在秋天的開始，關(guān)于外賣員處境的特稿讓我們驚異地發(fā)現(xiàn)，困在系統(tǒng)里的，好像不只是外賣員。而后，“中產(chǎn)”“內(nèi)卷”“焦慮”這樣的詞又火了起來，和這些詞一起被推到前面的，還有幾位社會學(xué)家。
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新周刊·硬核讀書會在今年春天起航，跟隨著大家，在這樣那樣的“日?！崩?，行至年尾。
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在頗有狂歡氣氛的年底，我們想做一件不同的事，我們要開啟一個冬日閱讀計劃，用推薦好書的方式，來給這一年做一個總結(jié)。
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冬日閱讀計劃里的書單，包括社科、文藝、科普生活、教育心理和歷史。
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今天我們要推薦的，是冬日閱讀計劃的第一份書單：社科書單。
如果要用一個詞來形容這份社科書單，那可能就是“關(guān)心”。
我們關(guān)心大洋彼岸的階層變動，也關(guān)心身邊的危機(jī)；我們關(guān)心女性和少數(shù)群體的處境，也關(guān)心所有人在“效率崇拜”下的艱難；我們關(guān)心網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，也關(guān)心社交網(wǎng)絡(luò)如何塑造、改變著我們的世界。
希望這份“冬日閱讀計劃“的書單的書本都能成為鑰匙，打開我們不了解的，但是仍然寬廣的世界。
?作者?| 程遲
?編輯?|?蕭奉
《正午之魔》[英] 安德魯·所羅門 著屠彬 張哲 譯理想國 | 上海三聯(lián)書店2020-10
「抑郁是愛的瑕疵?！?/strong>
陽光普照的正午，也有人被黑暗吞噬。那份黑暗，就是抑郁癥。
本書是英國作家安德魯·所羅門所寫就的關(guān)于抑郁癥的“地圖”。作為一個抑郁癥患者，在常年被抑郁癥折磨后，他用自己的方式，和抑郁癥達(dá)成了“媾和”。
他成為了一個記者，而他要追蹤報道的對象就是抑郁癥。
他寫自己、寫抑郁癥病人、寫醫(yī)生、寫藥廠——他將抑郁癥的方方面面鋪展開。
書里沒有勸人積極向上的篇章。
但他的每一個字，都是對抑郁癥的“宣戰(zhàn)”。
《來古記》，陳莉莉 著，廣東人民出版社，2020-6
「因為他們，西藏才會是西藏；也因為西藏，他們才是他們。」
?“西藏”“拉薩”“墨脫”在十幾年內(nèi)已經(jīng)迅速地被異化成一個符號。它們和藏地的風(fēng)景有關(guān)，和騎行或者搭車行走川藏線的文藝青年有關(guān)，和少數(shù)民族的風(fēng)情有關(guān)——唯獨和生活在西藏的人無關(guān)。
這本《來古記》是記者陳莉莉所寫下的藏族鄉(xiāng)村圖景。她記錄了在支教時，來古村村民的點點滴滴，她說，村民們“自演輪回”。
在渺遠(yuǎn)、寒冷、孤絕的天地里，陳莉莉的文字是熱的。
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《故土的陌生人》，[美] 阿莉·拉塞爾·霍赫希爾德著，夏凡 譯，甲骨文 | 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020-5
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「我發(fā)現(xiàn)自己的注意力不在人們記得什么、關(guān)注什么、說了什么上，而在于他們忘了什么、忽視什么、沒有說什么?！?/strong>
剛落幕的美國大選充滿了戲劇性?？粗绹貓D上被紅色和藍(lán)色分別爬滿，你或許會摸不著頭腦。你或許還會想知道美國城鄉(xiāng)之間的矛盾由何而起。
或許這本書能給你答案。
如果你還記得去年斬獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片的《美國工廠》，你可以將這本書理解為文字加長版的《美國工廠》。
大學(xué)教授阿莉·拉塞爾·霍赫希爾德深入到南方“保守派”的大本營路易斯安那州，試圖去了解，為何美國的城市和鄉(xiāng)村，南方和北方有如此大的裂痕。
在關(guān)于美國的廉價討論充斥網(wǎng)絡(luò)的時候，這本耗費作者數(shù)年時間寫就的田野調(diào)查，可能是了解美國的最好文本。?
《劇變》，[美] 賈雷德·戴蒙德 著，曾楚媛 譯，中信出版社，2020-4
「我將繼續(xù)書寫歷史，以期當(dāng)我們想要借鑒歷史時能夠有據(jù)所依。」
?以《槍炮、細(xì)菌和鋼鐵》而聞名的賈雷德·戴蒙德教授，這次研究的對象變成了“危機(jī)”，或者更確切地說，是“發(fā)生過危機(jī)的國家”。
賈雷德以個人危機(jī)開始論述，他觀察到個人對于危機(jī)的應(yīng)對，將影響一生——而國家也同理。從心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)到社會學(xué)，從芬蘭、日本到美國，這本書的視野是罕見的。
或許我們不會從這本書里找到《槍炮、細(xì)菌和鋼鐵》和《第三種黑猩猩》那樣的震撼，但是正面臨諸多危機(jī)的我們，的確需要這樣一本書，帶我們穿過歷史的迷霧，找尋可能的應(yīng)對之道。?
《性別是流動的嗎》，[英] 薩莉·海因斯/ [英] 馬修·泰勒 編，劉寧寧 譯，梯 | 中信出版集團(tuán)，2020-9
「性傾向成了“我們是誰”的一個重要面向，而不單是我們做了什么。」
?對很多人來說，這本書的內(nèi)容近乎“挑釁”。
對大眾而言，對性別的認(rèn)知基本是二元的。如果不用男性和女性去區(qū)分性別，那我們要如何對待？
這本書用非常清晰的條理，為我們說明了我們的性別表達(dá)是如何被構(gòu)建的，也解釋了，為什么有人的生理性別和性別認(rèn)知不一致。
在關(guān)于性別話題越來越多的當(dāng)下，這本書像是一本冷靜的、理性的“說明書”，帶著我們刷新固有的觀念，理解“平等”的必要性和可能性。
《許倬云說美國》，許倬云 著，理想國 | 上海三聯(lián)書店，2020-7
「全世界人類曾經(jīng)走過的路，都算我走過的路?！?/strong>
?一位長居美國，研究中國歷史的教授，是如何看待美國的？
《十三邀》里許知遠(yuǎn)對徐倬云的采訪被放在這本《徐倬云說美國》的開篇，許先生的那句“全世界人類曾經(jīng)走過的路，都算我走過的路”為全書定了基調(diào)。
許倬云用自己六十年在美國的經(jīng)歷，講述美國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城鄉(xiāng)格局。他是一位局外人，觀察著美國的種種變化，但他又是局內(nèi)人，身處美國時代潮流變化之中。
也正是因為這樣看似矛盾的身份，才讓許先生的這本書如此特別。我們能感受到他的誠懇，也能感受到他的擔(dān)憂。
作為讀者，沒有比遇到一本“誠懇”的書更棒的事了。?
《網(wǎng)上遺產(chǎn)》，[英] 伊萊恩·卡斯凱特著，張淼 譯，未讀 | 海峽文藝出版社，2020-4
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「當(dāng)你的呼吸變成了空氣，身體變成了泥土之后，你希望如何被人們記住？」
社交網(wǎng)絡(luò)、隱私、死亡這幾個詞就是伊萊恩·卡斯凱特的《網(wǎng)上遺產(chǎn)：被數(shù)字時代重新定義的死亡、記憶與愛》的關(guān)鍵詞。
在數(shù)字時代，我們要如何去面對“失去”？對于逝去的人，我們要如何處理他們的社交媒體？我們還可以擁有最后的尊嚴(yán)，或者說，隱私嗎？
在生氣勃勃的社交網(wǎng)絡(luò)上，逝去的人們是隱形的，但是他們所留下的文字、圖片和記錄，是我們記憶的一部分，這本《網(wǎng)上遺產(chǎn)》是能夠幫我們找回記憶的“指南”。?
《愛說教的男人》，[美] 黎貝卡·索爾尼特著，張晨晨 譯，人民文學(xué)出版社，2020-5
「大多數(shù)女人在兩條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)：一條是她們各自的領(lǐng)域；另一條，僅僅是為了說話的權(quán)利，有價值的權(quán)利，和做一個人的權(quán)利。」
楊笠在《脫口秀大會》的那句“他那么普通，又那么自信”，引燃了一場小型的“論戰(zhàn)”。有人說她制造男女對立，有人聽完這句感同身受。加上近期關(guān)于“女性權(quán)利”的種種探討，人們已經(jīng)無法忽視確實存在于我們身邊的兩性不平等。
這本《愛說教的男人》從男性喜歡對身邊女性“說教”展開，分析了這種現(xiàn)象的背后成因?；蛟S不斷地對女性展現(xiàn)自己無所不知的男性們都應(yīng)該翻開這本書，從另一個角度，了解女性為何會對此反感。
破除“迷之自信”的男人，比“懂王”可愛得多。?
《用后即棄的人》，[美] 凱文·貝爾斯 著，曹金羽 譯，三輝圖書 | 南京大學(xué)出版社，2019-11
「奴隸制的過去、現(xiàn)在乃至未來一直會是我們生活的一部分，除非我們廢止它?！?/strong>
?“奴隸制”對我們來說，是一個蒙上了灰的詞，我們?yōu)楹芜€要關(guān)心它？
凱文·貝爾斯的足跡遍布亞洲、非洲和美洲，他說，奴隸制隱藏在無知的厚幕之下。人們以為奴隸制早就退出了歷史舞臺，但是在一些國家，它確實還存在著。
強(qiáng)制勞動、懲罰是普遍存在的現(xiàn)象，我們很多人甚至還得益于這種“剝削”。
這本書會刷新我們的認(rèn)知，讓我們重拾起當(dāng)下世界被遺忘的角落。?
《效率崇拜》，[加拿大] 賈尼絲·格羅斯·斯坦著，楊晉 譯，三輝圖書 | 南京大學(xué)出版社，2020-7
「我的耳朵捕獲的公共討論越來越多關(guān)于效率、責(zé)任、選擇，越來越少關(guān)乎公平和正義?！?/strong>
人類越來越重視效率。效率代表著產(chǎn)出，代表著成功，代表著更新更好的生活。從古希臘到工業(yè)革命，再到近日，它一直在被神話。
“效率”或許就是近期火起來的“內(nèi)卷化”的原因。當(dāng)所有人被卷進(jìn)效率機(jī)器的時候，我們該如何保護(hù)自己？
賈尼絲的這本書通過梳理公共教育和全民醫(yī)保中的“效率”，讓我們重新認(rèn)識到，后工業(yè)社會里的“效率”，會成為社會的阻力。
硬核讀書會“冬日閱讀計劃”開始了，五份書單，五種態(tài)度，一起用閱讀好書的方式告別2020。
文藝書單，文青不再是貶義詞
博物書單，通往神奇世界的奇妙大門
教育/心理書單，對心靈雞湯的反抗
歷史書單，歷史的鏡子今年你最該照照
