五星級外國教育家思想，你得這樣記！| 教育學(xué)/教育碩士考研
23考研的同學(xué)們，晚上好
沖刺班外國教育史的課程已經(jīng)正式結(jié)課了，徐影老師不但帶同學(xué)們回顧了外教史考前不可忽視的重點知識，還以板書的形式寫下相應(yīng)的微觀框架，方便大家記憶。
今天我們來走進(jìn)外教史，一起梳理下外教史的學(xué)習(xí)方法和五星級教育家的重要思想。
要做什么準(zhǔn)備？
建議同學(xué)們要抽出一兩天時間把外教史先自己過一遍，把沖刺課當(dāng)做一個輸出課，邊聽邊檢驗自己有沒有記住，這樣復(fù)習(xí)效果最好。如果實在沒時間，就需要同學(xué)們在課上跟著老師的思路，一起去回憶整個外教史的框架和邏輯是怎樣的，課后再做鞏固記憶。
沖刺階段資料宜少不宜多，凱程學(xué)員可以準(zhǔn)備好《基礎(chǔ)知識框架講義》和《沖刺必背題》，用《基礎(chǔ)知識框架講義》對我們的學(xué)習(xí)知識做全面補(bǔ)充，用《沖刺必背題》快速把握核心知識點。
有些同學(xué)只報名了沖刺班，沒有《基礎(chǔ)知識框架講義》，你們用好《沖刺必背題》和自己的筆記就行。沒有自己筆記的同學(xué)還可以將《應(yīng)試解析/寶典》作為補(bǔ)充，在相關(guān)知識點旁邊直接勾畫和標(biāo)記。
外國教育史框架梳理
在講中教史的時候，兩個表格就能梳理完整個中教史，但是外教史的內(nèi)容兩個表格是梳理不下的。
如果按照學(xué)碩和專碩的大綱體系來學(xué)習(xí)外教史的學(xué)科體系時，我們就會感覺大綱只是做了知識點的羅列，而沒有體系知識點的區(qū)分。
所以我們可以一分為二，從教育制度與教育思想兩方面將外教史按照歷史的劃分梳理為一條線，整個外教史框架就清晰明了地概括在下面一張圖中了。
相信大家認(rèn)真梳理完整個學(xué)科框架后，外教史四個時期的歷史脈絡(luò)和框架結(jié)構(gòu)就非常清晰了。
但有很多同學(xué)進(jìn)入微觀框架的學(xué)習(xí)之后，覺得法案和五星級教育家思想部分內(nèi)容太繁雜，總是記不住。
法案部分我們之前給大家做過一次詳細(xì)的思路和框架邏輯梳理，相信你們看了之后對法案部分每個國家的發(fā)展脈絡(luò)掌握地更立體、更清晰。
其實五星級教育家的思想雖然內(nèi)容多，但是如果大家將下面這個表格的熟稔于心，從以下幾個維度展開記憶和闡述，就可以由博返約了。
接下來我們根據(jù)這個表格列出的維度，從簡介（作品和“帽子”）-理論基礎(chǔ)-指導(dǎo)原則-教育作用和目的-興辦教育（宏中微觀）-總評（理論、實踐、傳播、局限、地位）出發(fā)，梳理一下五星級教育家思想的邏輯框架。
?為了給大家更加清晰美觀地展示出來，這里就以文字直鋪的形式帶大家梳理。大家也可以直接以上面表格的形式進(jìn)行填寫和記憶。
夸美紐斯
簡介
教育著作：
《大教學(xué)論》第一本近代教育學(xué)著作? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ?
《母育學(xué)校》第一本幼兒教育著作
《世界圖解》第一本兒童看圖識字課本
?理論基礎(chǔ)
教育適應(yīng)自然
?指導(dǎo)原則
泛智教育
?教育作用
對國家；對個人對宗教
?教育目的
世俗性；宗教性
?興辦教育
宏觀：統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一管理
中觀：學(xué)年制、班級授課制
微觀：德育、智育、體育
?總評
理論：民主主義的教育理論家：教育作用和目的、教育適應(yīng)自然等
實踐：探索國家建制建學(xué)的教育實踐家：畢生從事校長和教師的工作，興辦教育等
傳播：多產(chǎn)的教育實踐家：大教學(xué)論；呼喚和平等
局限：宗教色彩+自然類比
地位：17世紀(jì)最偉大的教育家，后世重要教育家
盧梭
1.自然主義教育理論（重點）
?簡介
教育著作：《愛彌兒》西方三大里程碑式著作之一
?理論基礎(chǔ)
性善論（自愛心、憐憫心、良心）；感覺論
?含義
教育歸于自然天性
?教育目的
自然人
?教育原則和方法
正確看待兒童；尊重兒童的自由和天性；教育符合兒童的年齡特點
?教育階段
嬰兒期、兒童期、青年期、青春期
?評價
積極影響：理論價值-實踐價值-教育對象-社會影響
消極影響：理論缺陷-實踐弊病-研究方法-價值取向
2.公民教育思想
?教育管理
國家管理，普及平等，應(yīng)該免費或費用最低
?教育目的
愛國公民
?教育內(nèi)容
體育（最重要）、智育和德育（并重）
?教育方式
消極教育，自然后果，順應(yīng)天性
3.女子教育（311）
?教育目的
“小家碧玉相夫教子型的賢妻良母”
?教育內(nèi)容
無緣自然科學(xué)
?總評（主要從自然主義的角度出發(fā)）
理論：自然主義方面
實踐：泛愛價值
傳播：歐洲、美洲以及全世界
局限：主要自然主義
地位：哥白尼人物，引教育觀的改變
裴斯泰洛齊
?簡介
教育著作：《林哈德與葛篤德》《天鵝之歌》等
?教育目的論
→和諧教育論
民主、人道、理想色彩
?教育心理學(xué)化論
第一個提出該口號的人
教育實踐：布格多夫國民學(xué)校
→要素教育論（表格記憶）
→初等學(xué)校各科教學(xué)法
??教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
教育實踐：新莊貧兒之家斯坦茲孤兒院
第一個將理論付諸實踐的人?
?總評
理論：民主性、科學(xué)性
實踐：新莊貧兒之家斯坦茲孤兒院-布格多夫國民學(xué)校
傳播：裴式學(xué)校-裴式運動-走向世界
局限：形式主義、機(jī)械化、唯心
地位：國民教育的先驅(qū)者，教育心理學(xué)化口號的教育家、奠基人
赫爾巴特
?簡介
教育著作：《普通教育學(xué)》
第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作
第一本教育學(xué)理論體系建立完善的著作
標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立形態(tài)的著作
?理論基礎(chǔ)
倫理學(xué)：五德
心理學(xué)：統(tǒng)覺論
?德育論
教育目的：可能+必要
教育原則：教育性教育原則
德育方法：教育順序
?課程論
興趣；經(jīng)驗；統(tǒng)覺；兒童發(fā)展
?教學(xué)論
教學(xué)進(jìn)程理論
教學(xué)形式階段理論（表格記憶）
?總評
理論：近現(xiàn)代科學(xué)教育學(xué)的開拓者，教育心理學(xué)化的代表人物；三中心論；科學(xué)的理論基礎(chǔ)
實踐：《普通教育學(xué)》-大學(xué)講授-師資培訓(xùn)所+研究所-雜志
傳播：德國；美國；中國；全世界
局限：僵化、機(jī)械、灌輸
地位：現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，標(biāo)志獨立形態(tài)
福祿貝爾
?簡介
教育著作：《人的教育》?
?理論基礎(chǔ)
萬物有神論：統(tǒng)一、順應(yīng)、發(fā)展、創(chuàng)造
?教育實踐
創(chuàng)辦第一所幼兒園
?幼兒園教育理論
理論基礎(chǔ)：教育原則
教育方法：自主自動、游戲、活動
課程論：以活動和游戲為中心，恩物
幼兒園到學(xué)校的過渡：環(huán)境+思維?
?總評
理論：幼兒教育理論；課程論；教學(xué)論；游戲的價值
實踐：幼兒園-活動
傳播：世界廣泛存在
局限：宗教、有神論、唯心主義、神秘色彩
地位：幼兒園運動的創(chuàng)始人，幼兒教育之父
蒙臺梭利
?簡介
教育著作：《蒙臺梭利教學(xué)法》《童年的秘密》
?
?兒童心理發(fā)展因素
遺傳；環(huán)境；心理原沖動
?幼兒發(fā)展特點
心理形成胚胎期
心理吸收力
敏感期
階段性
?支柱
自由、紀(jì)律、工作
?教育內(nèi)容
感官教育
初步的讀寫算的知識教育
實際生活訓(xùn)練
?總評
理論：不同于福祿貝爾的另一種幼兒教育
實踐：兒童之家，蒙式教學(xué)法
傳播：新教育運動，歐美-全世界
局限：質(zhì)疑
地位：20世紀(jì)以來與福祿貝爾為幼兒領(lǐng)域最有影響的教育家，兒童世紀(jì)的代表
馬克思和恩格斯
簡介
馬克思主義學(xué)說的創(chuàng)立者
批判繼承空想社會主義
?教育目的
全面發(fā)展觀
?教育途徑
教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合
?教育與社會、生產(chǎn)關(guān)系
社會制約性；反作用-功能；相對獨立性
?論人的本質(zhì)與個性形成
本質(zhì)：社會性；現(xiàn)實性；能動性
原因：遺傳；環(huán)境；教育；能動
?總評
理論：科學(xué)的方法論進(jìn)行教育研究；社會生產(chǎn)；全面發(fā)展觀
實踐：前蘇聯(lián)，中國
傳播：蘇聯(lián)和中國教育家，社會主義+資本主義國家
局限：教條，機(jī)械，簡單，形式，政治
地位：揭示現(xiàn)代教育基本特征的教育理論家
梳理完外教史整個學(xué)科框架和五星級教育家的思想，相信大家對這個學(xué)科有了更深的理解。
其實上面梳理的這些內(nèi)容并沒有和書本上的完全一致，但是該有的重要知識點都已經(jīng)有了，已經(jīng)將它們內(nèi)化成了自己的東西。
所以我們在學(xué)習(xí)的過程中，一定不要死記硬背。大家只要勤于思考，抓住關(guān)鍵框架和邏輯，不止是外教史，所有的學(xué)科也會學(xué)得又輕松又牢固。
