字文增減 古時(shí)候形容陰影的字是“景”字，比如《周禮》里這句“以土圭測景”就是。從葛洪編撰《字苑》開始，才開始在“景”字邊加“彡”而成陰影的“影”字。 古時(shí)候的戰(zhàn)陣的“陣”字是“陳”，比如“靈公問陳”就是。到王羲之作《小學(xué)章》時(shí)，在“阝”旁加“車”字為戰(zhàn)陣，現(xiàn)在我們所見魏晉時(shí)期的書，一般都是寫“影”或“陣”字，這是后人所改后，再出版的，不是當(dāng)時(shí)的原始的文本。 《春秋》說“漢東之國隨為大（大意：漢水東面的國家里，隨國最大。）”之后楊堅(jiān)建立隋國，他感覺“隨”有接續(xù)周、齊時(shí)期的不安寧處，于是將“辵（走之底）”去掉，為“隋”?，F(xiàn)在歐陽詢的《九成宮碑》依然寫“隨”字，可類推是當(dāng)時(shí)原本的意思。 古時(shí)候的“ 疊（疊）”字，用三個(gè)日和合為“曡”，新莽時(shí)期，王莽認(rèn)為三個(gè)日太盛，于是將三個(gè)“日”改為三個(gè)“田”?，F(xiàn)在東漢時(shí)期的碑文，“疊”字依然是寫三個(gè)“日”的曡。 古時(shí)候的“對（對）”字，在“丵”下是口（輸入法無這個(gè)字），按照《說文》的說法，漢文帝認(rèn)為口太多，說明不真實(shí)，于是將“口”改為“土”，成“對”，但是讀《大夫始鼎銘》，可以了知“對”從土很早就有了。 古時(shí)候的“辠（罪）”下面是個(gè)辛字，秦始皇認(rèn)為這個(gè)“辠”外形像“皇”，于是改從網(wǎng)從非的“罪”（有上網(wǎng)下非的字，輸入法無這個(gè)字）。 古時(shí)候的“卲（劭）”字是從刀，南朝宋太子名“卲”，因?yàn)樗憛掃@個(gè)“卲”字，覺得會(huì)召刀，于是將刀改為力。 漢朝人寫“洛”為“雒”，因?yàn)闈h朝是火德忌水，所以將水去掉用佳。到了魏朝因?yàn)槭峭恋?，土是水之母，所以將“佳”字去掉，依然用水? “帋”字有時(shí)候會(huì)寫作“紙”，因?yàn)楣艜r(shí)候人們是在縑帛上寫字，所以從系為“紙”，之后蔡倫剉舊布搗作紙，因而這個(gè)字從巾為“帋”。 蘭荼二種 世人會(huì)說“春蘭、秋蘭，各有不同芳香，有些人不知道秋蘭比春蘭更香?！? 有二種蘭花，邵伯溫說“葉子細(xì)的，是春花，但花開得少；闊葉的是秋花，花開得多?！薄峨x騷》說“紉秋蘭以為佩”，還說“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖?！? 現(xiàn)在沅澧間所生的蘭花，春天開的花是黃色的，秋天開的花是紫色的，的確黃色的春花不像秋天的紫花芳香濃郁。 世人認(rèn)為古時(shí)候的“荼”字，就是現(xiàn)代的茶，他們不知道有好幾種荼，不單指一種?！对姟匪f的“誰謂荼苦，其甘如薺”，荼乃是指苦菜，也就是如今人們所說的“苦苣”之類的?！吨芏Y》有“掌荼”，《毛詩》還說“有女如荼”，這個(gè)荼是指苕荼，也就是萑葦。只有“荼檟”的荼，才是指現(xiàn)在的茶葉。 世人只知道“蘭”“荼”但不知道來歷，所以在這里說下。 魯直漁父詞 徐師川說：張志和的《漁父詞》說“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！鳖櫅r的《漁父詞》說“新婦磯邊月明，女兒浦口潮平。”黃魯直結(jié)合二人的詞，作《浣溪沙》，說“新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋，驚兒錯(cuò)認(rèn)月沉鉤。青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時(shí)休，斜陽細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭?！? 蘇東坡說“魯直這首詞，清新婉麗。里面作的最得意的，應(yīng)該是用山光水色來贊美女子的玉肌花貌，真是證得了漁父家風(fēng)。但剛出新婦磯，便到了女兒浦，這漁父是不是太闊浪呢？” 我個(gè)人讀權(quán)德輿的詩，也有說“新婦磯頭云中斂，女兒灘畔月初明”。唐朝人中，不止顧況用新婦磯對女兒浦。 望云懷鄉(xiāng) 狄仁杰登上太行山，他在山上見白云孤飛，對左右說“我家人住在這白云下面”，看著白云，郁悶好久。這正和《北史》的元樹的意趣相同；元樹到南方，每回見到嵩山上的白云，都會(huì)仰頭望云歔欷。又，梁瑄很久沒回家，他的弟兄每次見到東南方有白云，便會(huì)站立慘然許久；杜子美有詩句說“每望東南云”，用的正是這個(gè)意趣。 鸞棲枳棘 近代有人作縣尉啟，因誤用鸞棲枳棘，被人當(dāng)成笑話傳。這人聽到后，自己慚愧得無法自解，說“簿尉一事耳。” 我個(gè)人以為尉用簿事雖然不對，但古時(shí)候真有人這么用，也不能太過分笑話人家；作者竟然用簿尉一事來辯護(hù)，那就不對了。如果是的話，何取乎用事？我讀劉長卿的《送任少府任淮南詩》，里面有句說“惜君滯南楚，枳棘徒棲鳳”，是分辨明白以簿事為尉用。而且不但是尉用，張說的《送廣武令岑羲序》，里面說“河洛東門，俯棲鸞于制邑”，將棲鸞用來比喻縣令。這些都有可能是出于一時(shí)率然而作，難道可以用來印證自己的過失嗎？ 秕繆皮傅 現(xiàn)在考校格式，“有文理紕繆不考?！弊⒔庹f“完全不符合義理，即是紕繆?！? 這兩個(gè)字，可在《禮記大傳》里見到，說“五者一物紕繆”，翻《禮部韻》，說“紕，篇夷切，繒壞的意思?！蔽覀€(gè)人讀《后漢 盧植傳》，里面說“《周禮》諸經(jīng)發(fā)起秕繆?！弊⒔庹f“秕粟不成，借以說義理乖僻?！贝_實(shí)是有這么一個(gè)意思。 現(xiàn)代人講膚淺是指皮膚，按揚(yáng)雄的《方言》的說法是“秦晉言非其事，謂之‘皮傅’（大意：秦、晉人說“皮傅”，是否認(rèn)其人所說。）”。也就是說有人完全不了解其中核心，只是知道了類似皮膚這么薄的部分，便強(qiáng)行編造附會(huì)的意思。所以在《張衡集》里面有句話說“后人皮傅，無所容篡?！? 杜詩言荔枝 杜甫的詩說“側(cè)生野岸及江浦，不熟丹宮與玉壺；云壑布衣臺背老，勞生重寫翠眉須。”歐陽修認(rèn)為是“勞人害馬”，之后又引用西漢害馬作為出處，來證明這二字是有所源的。 我個(gè)人以為這二字最初不是說荔枝這件事，杜甫的詩句是有別的根據(jù)。漢和帝時(shí)期，南海進(jìn)獻(xiàn)荔枝，十里一置，五里一候，完全不顧危險(xiǎn)，一路奔騰，即便途中有人出意外死了，也都不管，只顧趕路。唐羌上書說“交州獻(xiàn)荔枝，生鮮致之，驛馬晝夜傳送，至有遭虎狼之害，頓仆死亡，不絕道路。（大意：交州送來的荔枝，為了保證能新鮮獻(xiàn)上，驛馬晝夜不停傳送，即便路途遭受虎狼，馬受驚，人因此掉下馬而死，也不管不顧一直趕路。）”杜甫的詩所說的“勞人害馬”，講的就是這件事，作者因?yàn)楦袊@時(shí)事，而引這件實(shí)際發(fā)生過的事來說，絕對不是虛構(gòu)。杜子美認(rèn)為自己是個(gè)有用的人才，卻被丟棄在丘壑，到老了都沒被重視而傷感。而那些水果只是因?yàn)橛腥讼矚g吃，為了及時(shí)送達(dá)，即便是勞人害馬，全不體恤，必須按時(shí)，當(dāng)時(shí)的政治已經(jīng)爛到這個(gè)地步了，實(shí)在是太傷人心。杜子美的意思就是這樣的，因而題名為“解悶”。杜甫又有詩說“憶昔南州使，奔騰獻(xiàn)荔枝；百馬死山谷，到今耆舊悲。”這首詩可驗(yàn)證“勞人害馬”說法是正確的理解。有人竟然曲解杜甫的詩意，而認(rèn)為“勞生重寫翠眉須”，里面的“須”是指須眉的須，實(shí)在是太穿鑿了。 我個(gè)人又考究，上貢荔枝是從趙王佗開始；荔枝新鮮送達(dá)的弊端完全不是開始于漢和帝，是延續(xù)武帝的。讀《三輔黃圖》，說武帝攻下南粵，便建造荔枝宮，連年將荔枝從交趾移植到荔枝宮庭院，但沒有一株存活，之后再?zèng)]有移植，那個(gè)時(shí)候開始每年上貢荔枝。負(fù)責(zé)運(yùn)送荔枝的人疲敝于道，害苦了當(dāng)時(shí)的百姓，到后漢安帝時(shí)，才停止上貢荔枝。 蕭華傳 《唐書 蕭華傳》說“上元初，以中書侍郎同中書門下平章事。李輔國用事，求宰相，華拒之，輔國怨。會(huì)肅宗大漸，矯詔罷華為禮部尚書，引元載以代。方代宗諒暗，載助輔國，貶華為峽州司馬卒。（大意：上元初，任中書侍郎同中書門下平章事。當(dāng)時(shí)李輔國當(dāng)權(quán)，他請求擔(dān)任宰相，被蕭華拒絕，李輔國因而極為怨恨蕭華。之后，等肅宗病危時(shí)，偽造皇帝詔書罷蕭華為禮部尚書，蕭華原本的職務(wù)由元載頂替。在代宗諒暗時(shí)，元載輔助李輔國，貶蕭華任峽州司馬卒。）”唐書是這樣記載的。 我個(gè)人考究劉長卿的《祭蕭華文》里面說“龍潛少海，公佐儲(chǔ)闈，朝有巨奸，動(dòng)履危機(jī)，十年調(diào)護(hù)，不處嫌疑，國移大盜，公隱虜圍，忍受拘逼，誓酬恩私，果翻賊黨，來赴京師，天地載開，君臣相逢，獨(dú)持一心，翊戴兩宮，明略戡難，丹誠徇公，輔國佞幸，敢亂朝經(jīng)，潛申讜言，請奪禁兵，謀泄隙開，反為所傾，倉卒之際，播遷無名，東出昭丘，南浮洞庭，寄身滄江，泛若浮萍，水國生疾，炎州促齡?！弊x完劉長卿的祭文，可以了知蕭華曾經(jīng)輔佐儲(chǔ)宮，調(diào)護(hù)非常到位，曾經(jīng)被敵人擄獲，全節(jié)而歸。蕭華離開京都，史書說是李輔國當(dāng)權(quán)，他請求擔(dān)任宰相，被蕭華拒絕，導(dǎo)致李輔國怨恨他，不知蕭華曾經(jīng)向皇上請命，奪取李輔國的兵權(quán)，但因?yàn)橹\劃不嚴(yán)密，反而被李輔國擊敗。史書有說“貶蕭華任峽州司馬卒”，但祭文里面是說任江州刺史，而且說“水國生疾，炎州促齡”。按此可以推理，蕭華任江州刺史時(shí)，于任上得病，而后又被貶到南方為卒，這些在《蕭華傳》里面沒見到提起。 溫庭筠 按《唐書》記載，溫庭筠人聰明，思惟敏捷，經(jīng)常替人寫文章。大中末年，朝廷提拔人才任有司，極為重視廉潔，而庭筠竟然替八個(gè)人作文。執(zhí)政極為鄙視他的為人，授方城尉。 我個(gè)人讀他的詩集，里面有《開成五年抱疾不赴鄉(xiāng)計(jì)書懷百韻寄殿院徐侍御、察院陳李二侍御、蘇端公、書少府兼呈袁郊、苗紳、李逸》一詩，詩中有說“賦分知前定，寒心畏厚誣。昔皆言爾志，今亦畏吾徒。有氣干牛斗，無人辨轆轤。積毀方銷骨，微瑕懼掩瑜。蛇矛猶轉(zhuǎn)戰(zhàn)，魚眼自囚拘。欲就欺人事，何能逭鬼誅？”當(dāng)時(shí)比大中末年還早二十年，庭筠心中的不平之氣，已經(jīng)可在詩中見到，可以了知很多詩，不止在大中末年。再考《東觀奏記》，里面有裴坦之所作的《責(zé)授庭筠隨州隨縣》。