歐幾里得9、沒(méi)有系統(tǒng)理論支撐的技術(shù)很難流傳下來(lái)

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019-05-07 11:39，芝罘（fú）山人見(jiàn)自己帖子沒(méi)人搭理、快沉了，就頂了一下。

…芝罘山人：網(wǎng)友網(wǎng)名。見(jiàn)《歐幾里得1》…

…沉：1.（在水里）往下落（跟“浮”相對(duì)）。2.物體往下陷…

…帖子快沉了：？？？…

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什么叫帖子沉了？——網(wǎng)友提問(wèn)

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“打個(gè)比方，論壇的規(guī)則就是把瀏覽量最大，回復(fù)最多的帖子一直放在第一頁(yè)。你在論壇里發(fā)了一個(gè)帖子，結(jié)果沒(méi)人去回復(fù)或者瀏覽，就一點(diǎn)點(diǎn)從第一頁(yè)掉到第二頁(yè)再第三頁(yè)再。。。。就沉的無(wú)影無(wú)蹤了?！本W(wǎng)友“hurricaneycl”說(shuō)。

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芝罘山人：頂一下

順便提一下，我的這篇文章會(huì)把大多數(shù)視角放在西方上，有時(shí)候不免會(huì)拿中國(guó)做比較，希望不要有人說(shuō)我是牧羊犬

…頂一下：“支持”的意思。論壇的帖子頂一下就不會(huì)沉了…

…牧羊犬：“慕洋犬”的諧音。見(jiàn)《歐幾里得5》…

[…諧：和諧——～音，～調(diào)…

…諧音：（字或詞）音相同或相近…]

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對(duì)于芝罘山人的帖子，網(wǎng)友“nj530408”在2019-05-07 15:13評(píng)論：“希望樓主寫(xiě)快點(diǎn)，不要斷更，從早上到現(xiàn)在太少了?！?/p>

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2019-05-07 15:26，網(wǎng)友“巨劍士”說(shuō)：“其實(shí)研究為什么西方希臘之后兩千年都沒(méi)出現(xiàn)科學(xué)更有意義?！?/p>

…科、學(xué)、科學(xué)：見(jiàn)《歐幾里得4》…

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2019-5-7?15:35，芝罘山人回復(fù)：這個(gè)其實(shí)很好解釋?zhuān)褪遣恢烙脙蓷l腿走路。

…兩條腿走路：見(jiàn)《歐幾里得3、4》…

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2019-5-7?15:37，芝罘山人回復(fù)：另外，教會(huì)的鍋是跑不掉了

2019-05-07 19:43，埃爾文·隆美爾：我記得前幾天科技袁人講過(guò)這個(gè)事情。

…埃爾文·隆美爾：網(wǎng)友網(wǎng)名…

…科技袁人：由袁嵐（lán）峰博士與觀視頻工作室合作出品，以科學(xué)、工業(yè)、技術(shù)等領(lǐng)域?yàn)樵?huà)題打造的科普短視頻節(jié)目…

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埃爾文·隆美爾：我國(guó)古代掌握的主要是技術(shù)，但沒(méi)有系統(tǒng)理論支撐的技術(shù)很難流傳下來(lái)，典型例子就是數(shù)學(xué)，后世學(xué)懂《九章算術(shù)》還能推陳出新的有幾個(gè)？…

…《九章算術(shù)》：成書(shū)于公元一世紀(jì)左右。其作者已不可考。一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂，而逐漸成為現(xiàn)今定本的。西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過(guò)增補(bǔ)和整理，其時(shí)大體已成定本。最后成書(shū)最遲在東漢前期。現(xiàn)今流傳的大多是在三國(guó)時(shí)期魏元帝景元四年（263年），劉徽（huī）為《九章》所作的注本。

《九章算術(shù)》內(nèi)容十分豐富，全書(shū)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。同時(shí)，《九章算術(shù)》在數(shù)學(xué)上還有其獨(dú)到的成就，不僅最早提到分?jǐn)?shù)問(wèn)題，也首先記錄了盈不足等問(wèn)題，《方程》章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系…

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埃爾文·隆美爾：公理化證明主要是保證了科學(xué)學(xué)科的嚴(yán)密性和完整性。只要不是智力有問(wèn)題，學(xué)習(xí)前人的東西并不難，這樣起碼可以保證科學(xué)水平不會(huì)倒退

…公、理、公理，化：見(jiàn)《歐幾里得1、2》…

…證、明、證明：見(jiàn)《歐幾里得6》…

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埃爾文·隆美爾：不過(guò)古希臘的這些東西最后被阿拉伯人拿走了，歐洲人再拿到這東西已經(jīng)是文藝復(fù)興了。不過(guò)文藝復(fù)興的歐洲人也不是當(dāng)年的那幫歐洲人了

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2019-05-07 19:43，芝罘山人回復(fù)：日耳曼蠻子害人不淺

…日耳曼：日耳曼人…

…日耳曼人：約公元前5世紀(jì)起分布在歐洲斯堪的納維亞半島（挪威和瑞典的所在地）南部、日德蘭半島（丹麥所在地）、波羅的海（德國(guó)、瑞典、芬蘭之間的海）和北海（英國(guó)、荷蘭、丹麥之間的海）南岸的一些部落…

…蠻：野蠻…

…蠻子：野蠻的、未開(kāi)化的人；野人…

…日耳曼蠻子害人不淺：日耳曼人滅亡羅馬入主西歐大陸，成為歐洲進(jìn)入中世紀(jì)的標(biāo)志。

在歐洲，公元500年至公元1500年的一千年間被稱(chēng)為中世紀(jì)，一提到這個(gè)時(shí)期，人們首先想到便是黑暗。

由于民族大遷徙的原因，野蠻民族的入侵和定居引起了羅馬帝國(guó)的崩潰，幾乎造成當(dāng)時(shí)歐洲文化的完全毀滅。

西歐的封建制度便是在日爾曼人的文化和羅馬文化、基督教文化并存和融合的過(guò)程中漸漸萌芽并發(fā)展起來(lái)的…

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“芝罘山人：我們回頭來(lái)談“公理從哪里來(lái)”這個(gè)話(huà)題。

在黑暗的中世紀(jì)，這個(gè)問(wèn)題格外的容易解決——從圣經(jīng)中來(lái)。結(jié)果就是中世紀(jì)臭名昭著的經(jīng)院哲學(xué)和煩瑣哲學(xué)。從詞句到詞句，從經(jīng)典到經(jīng)典，繁復(fù)的邏輯證明只是為了研究諸如針尖天使這種蠢不可及的問(wèn)題。

請(qǐng)看下集《歐幾里得10、經(jīng)院哲學(xué)和煩瑣哲學(xué)，針尖天使，意義》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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