像李白那么好的學(xué)問(wèn)，在唐明皇的心目中，不也是“以?xún)?yōu)伶畜之”嗎？有一次唐明皇喝醉了，和楊貴妃兩人在沉香亭賞牡丹、喝酒，玩得高興的時(shí)候，就吩咐太監(jiān)，去找李白來(lái)作詩(shī)，著名的“清平調(diào)”就是在這種情形下作的。李白后來(lái)的遭遇不好，就是因?yàn)樗@一套，所以當(dāng)太監(jiān)奉皇帝的命令去請(qǐng)他時(shí)，他故意喝得醉醺醺的，可是誰(shuí)知他是真醉還是裝醉？問(wèn)唐明皇找他干什么，唐明皇要他作歌，他要求皇帝命令楊貴妃為他磨墨，最得寵的太監(jiān)高力士替他脫靴，這時(shí)唐明皇正在興頭上，就答應(yīng)了他的要求。于是他作了三首清平調(diào)： 云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃 若非群玉山頭見(jiàn) 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢 一枝紅艷露凝香 云雨巫山枉斷腸 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似 可憐飛燕倚新妝 名花傾國(guó)兩相歡 常得君王帶笑看 解釋春風(fēng)無(wú)限恨 沉香亭北倚欄桿 李白作完了這三首詩(shī)，把筆隨便一拋，唐明皇看他詩(shī)作得好，立即叫人把筆拾起來(lái)，留著做紀(jì)念，并且叫樂(lè)工們來(lái)配歌譜。 當(dāng)時(shí)，楊貴妃、高力士?jī)扇耸毯蜻@醉鬼老半天，當(dāng)然心里恨得牙癢癢的，可是這時(shí)唐明皇正在高興的時(shí)候，又正在大加贊賞李白，所以有氣也發(fā)不出來(lái)。而且樂(lè)工一配上曲譜，由楊貴妃唱出來(lái)，非常好聽(tīng)，尤其詩(shī)中的句子，實(shí)在寫(xiě)得好。像“云想衣裳花想容”這一句，就是描寫(xiě)楊貴妃的美麗，意思是說(shuō)；看到天上的云彩，就會(huì)想到楊貴妃所穿的衣服，是那么高貴、華麗、飄逸、雅致、多姿多彩；看到牡丹花，就想到楊貴妃容顏的艷麗、亭勻、嬌媚、溫柔，花也為之遜色；真是馬屁拍到了馬心里！所以楊貴妃也非常高興，簡(jiǎn)直沉醉在李白的詩(shī)句中，吟唱不已。 最后，高力士勸楊貴妃不要唱了，告訴她這是李白罵她的，他說(shuō)李白的詩(shī)中“可憐飛燕倚新妝”，把你比做趙飛燕，而趙飛燕是禍國(guó)的妃子呀；他詩(shī)中又說(shuō)“名花傾國(guó)兩相歡”，也是說(shuō)你美是很美，可是這美是要傾國(guó)的呀。楊貴妃聽(tīng)他這么一說(shuō)，再也不唱清平調(diào)了，從此李白也就慢慢倒霉了?？墒抢畎资欠裼幸饬R她呢？這是心理上的問(wèn)題，很難找到客觀的證據(jù)下論斷。但依據(jù)當(dāng)時(shí)的客觀情形看來(lái)，李白很可能是故意借酒裝瘋，作詩(shī)暗中影射的。 從這些歷史上的故事看來(lái)，帝王們對(duì)于一些文學(xué)家、藝術(shù)家們，的確是“以?xún)?yōu)伶畜之”，給他們官做，養(yǎng)著他們好玩的。 我們由歷史上的許多故事，就看穿了歷史上的這些內(nèi)情。再看孟子，他是引用子思的話來(lái)答復(fù)萬(wàn)章的，可見(jiàn)司馬遷寫(xiě)《史記》，也是看穿了上下古今的歷史，原來(lái)不過(guò)如此而已，而這一思想的啟發(fā)，在孟子之前，子思就已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了：“今而后，知君之犬馬畜伋！”你魯繆公心目中，不過(guò)把我（伋）當(dāng)寵物一樣看待，養(yǎng)著玩玩的。如同現(xiàn)代人養(yǎng)什么北京狗、貴賓狗、臘腸狗似的，物質(zhì)的待遇是很高，但沒(méi)有真正的禮貌與恭敬心。 萬(wàn)章一聽(tīng)孟老夫子這樣答復(fù)，把話說(shuō)到正題上了，也越說(shuō)越明了，于是就問(wèn)：假使一個(gè)國(guó)君，“欲養(yǎng)君子”，要怎樣才算合禮呢？ 萬(wàn)章這句話里的“養(yǎng)”字，應(yīng)該作“供養(yǎng)”解釋?！肮B(yǎng)”是下養(yǎng)上，恭敬地養(yǎng)，是合禮的。上對(duì)下的養(yǎng)是培養(yǎng)、撫養(yǎng)，那就不必太講究禮貌了。如果既不是供養(yǎng)，又不是培養(yǎng)或撫養(yǎng)的另外一種“養(yǎng)”，那就屬于很難聽(tīng)的“畜養(yǎng)”了，就像家里養(yǎng)一只哈巴狗一樣，所以就叫做畜養(yǎng)。 孟子說(shuō)：以子思這件事來(lái)說(shuō)，第一次君王賞識(shí)他，對(duì)他恭敬，以師禮待他，因?yàn)轸斂姽菄?guó)家的君主，子思不能失禮，所以再拜以后接受。如此一來(lái)，子思先生對(duì)于這些人，雖不下跪，至少要作揖，于是天天站在門(mén)口，迎迎送送，打躬作揖都來(lái)不及了，這簡(jiǎn)直是侮辱人。這是孟子用子思的故事，來(lái)說(shuō)明人情世態(tài)的一面。