引 言

電視劇《長安十二時(shí)辰》刮起了一股唐朝時(shí)尚，劇中女子的服飾、妝容等都引起不小的關(guān)注度。本次坐莊我們來討論在唐朝天保三載上元節(jié)這一日，唐朝女子們的時(shí)尚！

盛唐的時(shí)尚是怎樣的？唐朝是否都是“以胖為美”呢？

以下所有討論內(nèi)容僅代表發(fā)言者觀點(diǎn)，不代表本平臺(tái)觀點(diǎn)。

參與者

冷蕓時(shí)尚圈1群群友

時(shí)間：2019年8月31日

莊主：子陸-南寧-學(xué)生

討論提綱

一、盛唐的時(shí)尚生活是怎樣的？

二、盛唐的服飾之美和穿衣潮流

三、盛唐的妝發(fā)之繁

一、盛唐的時(shí)尚生活是怎樣的？

1.1 盛唐時(shí)期的歷史背景是怎樣的？

討論如下：

April―杭州―MD:

國強(qiáng)民富，盛唐的文化也屬于開放式的，對于其他民族和國家文化能夠兼容并蓄。

啊瀅-佛山-1群副群主:

對，包容很強(qiáng)!

子陸-南寧-學(xué)生:

對，因?yàn)榻?jīng)歷了唐太宗的開元盛世和武則天的貞觀之治，初唐時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到迅速發(fā)展，到了盛唐時(shí)期更是發(fā)展至頂峰。并且盛唐時(shí)期，民族、國家間交流學(xué)習(xí)頻繁，達(dá)到了萬國來朝的盛景。

冷蕓-上海-群主:

盛唐時(shí)期文化包容，很多外國人在中國，經(jīng)濟(jì)也強(qiáng)大。

啊瀅-佛山-1群副群主:

各地服飾文化融合度也很高。

小結(jié)

因?yàn)榻?jīng)歷了唐太宗的開元盛世和武則天的貞觀之治，初唐時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到迅速發(fā)展，到了盛唐時(shí)期更是發(fā)展至頂峰。而且民族、國家間相互交流和學(xué)習(xí)，在當(dāng)時(shí)達(dá)到萬國來朝的盛景。如我們在《長安十二時(shí)辰》中看到的那樣，許多種族的人都可以在長安經(jīng)商、傳教、安家落戶等。

1.2 盛唐色彩華麗，如何看出？

討論如下：

啊瀅-佛山-1群副群主:

盛唐時(shí)期的服飾色彩飽和度高。

Danli-惠州-學(xué)生:

盛唐時(shí)期服裝的色彩豐富，但是明度較低。是否只有上層階級色彩華麗呢？

JOJO-北京-北服:

盛唐時(shí)期文化包容、開放，吸收了西域、吐蕃少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)，服制格外豐富。

子陸-南寧-學(xué)生:

不僅僅是上層階級。因?yàn)樗臍v史背景，深受胡風(fēng)影響，服飾、色彩、花紋、妝容多樣，建筑華麗。

啊瀅-佛山-1群副群主:

對于飾品運(yùn)用也很多。

小結(jié)

都說盛唐色彩華麗，源于其歷史背景：盛唐文化上的包容、開放，吸收了西域、吐蕃少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)，深受胡風(fēng)影響，服飾、色彩、花紋、妝容多樣，不僅是服飾色彩，建筑色彩也很華麗。

1.3 大家心目中的盛唐美女是什么樣的呢？唐朝女子真的都“以胖為美”嗎？

討論如下：

雨純-上海-mkt:

我印象比較深的是楊貴妃。

冷蕓-上海-群主:

我認(rèn)為盛唐女子都比較豐滿。

啊瀅-佛山-1群副群主:

珠圓玉潤。

冷蕓-上海-群主:

大盤臉。

雨純-上海-mkt:

櫻桃小嘴？不知道對不對。

子陸-南寧-學(xué)生:

大多數(shù)人印象中的唐朝女子多是盛唐時(shí)期的形象，即體態(tài)豐盈、衣著裸露、紋飾華麗。但是“以胖為美”并不能代表整個(gè)唐朝的審美，比如初唐時(shí)的女子就仍是纖細(xì)型的。

啊瀅-佛山-1群副群主:

白，豐滿。

子陸-南寧-學(xué)生:

白確實(shí)是，等下討論妝容的時(shí)候可以仔細(xì)講講。另外，“以胖為美”只能說是當(dāng)時(shí)的一種潮流，并不能說唐朝女子都是胖仙女。因?yàn)槿缃窳鱾飨聛淼娜宋镔Y料很多都是畫、俑，而當(dāng)時(shí)的繪畫風(fēng)格據(jù)說是比較圓潤流暢的。

小結(jié)

大多數(shù)人印象中的唐朝女子多是盛唐時(shí)期的形象，即體態(tài)豐盈、衣著裸露、紋飾華麗。確實(shí)，“以胖為美”是唐朝的一種審美趨勢，在《楊太真外傳》中有一句這樣的描繪：“貴妃有姊三人，皆豐碩修整?！庇纱丝梢钥闯鰲钯F妃不僅自己是豐滿的，她的三個(gè)姐妹也是一樣。但是“以胖為美”并不能代表整個(gè)唐朝的審美，比如初唐時(shí)的女子就仍是纖細(xì)型的。

另外，“以胖為美”只能說是當(dāng)時(shí)的一種潮流，并不能說唐朝女子都是胖仙女。因?yàn)槿缃窳鱾飨聛淼娜宋镔Y料很多都是詩書、圖畫和俑，而盛唐時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格多是表現(xiàn)恢宏富麗的感覺，比如畫家喜歡圓潤豐盈的線條、詩人喜歡用華麗的語言描寫女子等，所以關(guān)于唐朝女子“以胖為美”的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確來說這是一種審美風(fēng)潮、趨勢，而無法籠統(tǒng)地說盛唐女子皆是豐盈圓潤型美女。

二、盛唐的服飾之美和穿衣潮流

2.1 盛唐流行哪些服裝單品呢？

討論如下：

子陸-南寧-學(xué)生:

我先放幾張圖來給大家介紹劇中一些服裝的基本款式。

有人認(rèn)識這些服裝嗎？

啊瀅-佛山-1群副群主:

齊胸儒裙，半袖？

April―杭州―MD:

襦裙？

Danli-惠州-學(xué)生:

一般來說都說是半臂。

JOJO-北京-北服:

半臂、披帛和襦裙。

子陸-南寧-學(xué)生:

半臂也叫半袖，出現(xiàn)于三國時(shí)期，到唐代流行，男女皆可穿。這里值得一提的是，在當(dāng)時(shí)你不穿半臂都不好意思說自己是一個(gè)時(shí)尚g(shù)irl或者時(shí)尚boy。因?yàn)榘胄湓诋?dāng)時(shí)算是很潮流的一件單品。

啊瀅-佛山-1群副群主:

但是半袖現(xiàn)在變成小眾了。

子陸-南寧-學(xué)生:

孫機(jī)先生有一本《中國古輿服論叢》里面記載：“唐代女裝中的半臂應(yīng)受到龜茲服飾的影響，因?yàn)樵谔瞥捌谳^為流行，到了中晚期逐漸減少。原因是唐代女子服飾在不斷地演變：唐代前期女裝上衣狹窄，適合套上半臂；后來女裝日趨肥大，不再適合套半臂，穿的人漸少?！?/p>

啊瀅-佛山-1群副群主:

大家的體態(tài)審美變了呀！

子陸-南寧-學(xué)生:

與它搭配的上衣叫上襦。嗯，走oversize路線了。@ 阿瀅–佛山–1群副群主

啊瀅-佛山-1群副群主:

感覺是一體的呀！oversize形容得很合切！

子陸-南寧-學(xué)生:

這是上襦的平面圖：

這是一種窄袖口的上衣，而且這種衣服適合用來搭配半臂。還有一種寬袖的上衣，是后來才出現(xiàn)的：

葉子-長沙-買手:

我感覺窄袖方便一些。

啊瀅-佛山-1群副群主:

可是袖籠還是那么窄呀！

子陸-南寧-學(xué)生:

啊瀅-佛山-1群副群主:

我感覺像振袖。

子陸-南寧-學(xué)生:

不知道大家喜不喜歡披帛？

啊瀅-佛山-1群副群主:

披帛日常穿的話不太方便。

子陸-南寧-學(xué)生:

孫機(jī)先生在《中國古輿論從書》中說：“披帛應(yīng)產(chǎn)生于西亞，后被中亞佛教藝術(shù)所接受，又東傳自我國。東晉時(shí)已有出現(xiàn)，但至隋、唐才廣泛應(yīng)用于女裝中。” 披帛最初用來遮擋風(fēng)沙、保暖等（與古時(shí)候的氣候條件有關(guān)），后來多用于裝飾。

啊瀅-佛山-1群副群主:

披帛有點(diǎn)像大圍巾，在某種潮流意義上具有相似性。

小結(jié)

上襦是一種窄袖口的上衣，而且這種衣服適合用來搭配半臂。半臂出現(xiàn)于三國時(shí)期，到唐代流行，男女皆可穿。唐代女裝中的半臂應(yīng)是受自龜茲服飾的影響，在唐朝前期較為流行，到了中晚期逐漸減少。原因是唐代女子服飾在不斷地演變：唐代前期女裝上衣狹窄，適合套上半臂；后來女裝日趨肥大，不再適合套半臂，穿的人漸少。披帛應(yīng)產(chǎn)生于西亞，后被中亞佛教藝術(shù)所接受，又東傳自我國。披帛在東晉時(shí)已出現(xiàn)，但至隋、唐才廣泛應(yīng)用于女裝中。最初用來遮擋風(fēng)沙、保暖等，后來多用于裝飾。

2.2 女著男裝的潮流是怎樣的？

討論如下：

子陸-南寧-學(xué)生:

有人注意過她們的裝束嗎？這是當(dāng)時(shí)的一種男裝，即圓領(lǐng)袍，也有翻領(lǐng)的樣式；同時(shí)這也是一種穿衣潮流，即女著男裝。在《舊唐書·車服志》中記載：“或有著丈夫衣服、靴衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣?！贝蟾乓馑际钦f女子可以穿丈夫的衣服，不論尊卑。

啊瀅-佛山-1群副群主:

這表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民風(fēng)開放、平等。

JOJO-北京-北服:

可見唐朝的開放與包容，這在封建社會(huì)時(shí)期非常難得。

子陸-南寧-學(xué)生:

這里我得提一下，唐朝女子的地位算比較高的，她們可以外出騎馬、游玩等等。這除了得益于胡風(fēng)開放性思想的影響外，還得益于武則天辦女學(xué)、允許女子入朝為官等政策的實(shí)施，使唐朝的女子擁有更多的自由性。

啊瀅-佛山-1群副群主:

會(huì)不會(huì)也有相對性呢？

子陸-南寧-學(xué)生:

會(huì)。隨著歷史的發(fā)展，武則天下臺(tái)、又經(jīng)歷過安史之亂后，女子的地位相對來說就沒那么自由了。

啊瀅-佛山-1群副群主:

盛唐以豐滿為美，男裝當(dāng)時(shí)應(yīng)該相對修身。女著男裝應(yīng)該也是少部分吧！

子陸-南寧-學(xué)生:

女著男裝是初唐時(shí)期出現(xiàn)的，在《新唐書·五行志》載：“高宗嘗內(nèi)宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前，帝與后笑曰：‘女子不可為武官，何為此裝束’?！倍鴮O機(jī)先生曾指出“在太平公主時(shí)期，像太平公主這種地位的婦女不宜著男裝，而唐代女藝人著男裝?！倍笏终f“到了晚唐，貴族婦女常著男裝?！?/p>

啊瀅-佛山-1群副群主:

這種現(xiàn)象有點(diǎn)類似現(xiàn)在的男女同裝。

小結(jié)

唐朝女子的地位較高，可以外出騎馬、游玩等等。這除了得益于胡風(fēng)開放性思想的影響還得益于武則天辦女學(xué)、允許女子入朝為官等政策的實(shí)施，使唐朝的女子擁有更多的自由性。而女著男裝的穿衣潮流是初唐時(shí)出現(xiàn)的，在《新唐書·五行志》載：“高宗嘗內(nèi)宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前，帝與后笑曰：‘女子不可為武官，何為此裝束’?！倍鴮O機(jī)先生曾指出到了晚唐，貴族婦女才常著男裝。

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三、盛唐的妝發(fā)之繁

3.1 唐妝知多少？

討論如下：

子陸-南寧-學(xué)生:

先給大家看張圖：

冷蕓-上海-群主:

與“時(shí)尚”相關(guān)的詞：“時(shí)世妝”，最早在唐朝出現(xiàn)。

葉子-長沙-買手:

劉亦菲那個(gè)妝好看。

子陸-南寧-學(xué)生:

唐朝妝容與現(xiàn)在的妝容相似的地方是粉底、腮紅、口紅，而唐朝女子加了花鈿、斜紅、面靨，另外眉毛眉型也特別多樣。

Michelle-倫敦-2群副群主:

這個(gè)妝是不是還有個(gè)專門的名字？

子陸-南寧-學(xué)生:

有，酒暈妝、時(shí)世妝等。

啊瀅-佛山-1群副群主:

唐朝妝容有種很豐盛的感覺。

Michelle-倫敦-2群副群主:

唐朝妝容還蠻像日本的妝容。

啊瀅-佛山-1群副群主:

我覺得點(diǎn)唇妝和點(diǎn)眉妝很特別。

子陸-南寧-學(xué)生:

酒暈妝有點(diǎn)像喝了酒臉紅的感覺。

葉子-長沙-買手:

我特別喜歡上圖那個(gè)鵝黃，很漂亮。

啊瀅-佛山-1群副群主:

我感覺妝面還是以正紅為主調(diào)！

子陸-南寧-學(xué)生:

那個(gè)時(shí)候女子愛紅妝。

盛唐女子化妝下手重。

啊瀅-佛山-1群副群主:

其實(shí)我覺得畫里女子妝容還是過分加重了吧！

子陸-南寧-學(xué)生:

我們前面說了唐朝女子白，其實(shí)是因?yàn)樗齻兎鄣淄康煤芎?，而且她們的粉底是用鉛粉做的。大家可能聽說過“洗凈鉛華”這個(gè)詞。其實(shí)鉛粉是有毒的，后來才用一些米粉、豆粉之類的做粉底。

Michelle-倫敦-2群副群主:

這個(gè)和歐洲洛可可時(shí)期一樣！為了白，她們會(huì)涂很多有毒的粉底。

啊瀅-佛山-1群副群主:

有人嘗試過這種唐妝嗎？

子陸-南寧-學(xué)生:

我試過，花了兩個(gè)多小時(shí)。除了粉底、腮紅、還有額頭上的花鈿。如果想畫一個(gè)非常復(fù)原的全妝，十分花功夫。一般這種妝面僅用來舞臺(tái)表演。

Danli-惠州-學(xué)生:

我之前看《齊民要術(shù)》里面講，女性敷面用的材料是米。

Michelle-倫敦-2群副群主:

似乎唐代很多君王，會(huì)給寵愛的妃子畫不同的圖案在眉心，然后就流傳到民間成為一種時(shí)尚趨勢。

子陸-南寧-學(xué)生:

還有男子給女子畫眉。

啊瀅-佛山-1群副群主:

說到紅妝我很好奇以前有冷色調(diào)的妝嗎？還是只有現(xiàn)代才有？

子陸-南寧-學(xué)生:

有一種白妝，不知道是否符合你認(rèn)為的“冷色調(diào)的妝”。就是涂很白很白的底妝，只畫細(xì)細(xì)長長的眉毛。

劇中這張圖稍微有點(diǎn)像，只是還不夠白。

Susan 廣州 學(xué)生:

我想請問一下，唐朝妝容里眉妝是怎么變化的呢？

子陸-南寧-學(xué)生:

唐代主要分細(xì)眉和闊眉，初唐時(shí)喜闊眉，盛唐時(shí)闊眉縮短，又有短闊眉和細(xì)眉之分。

小結(jié)

唐時(shí)盛行紅妝，妝容較為艷麗，例如酒暈妝、時(shí)世妝、花瓣唇等。花鈿就是在眉心中間的裝飾，一般是作為裝飾品貼在額頭上的，如今很多厲害的美妝博主也可以自己手畫。唐朝花鈿樣式很多，用料廣泛，可以用紙、貝殼、珠子等等材料。斜紅就是臉頰兩邊紅色似彎月型狀的面妝。

3.2 盛唐女子的發(fā)髻為何如此高聳？

討論如下：

啊瀅-佛山-1群副群主:

他們很多帶的都是假發(fā)吧！

鈴鐺-杭州-7群副群主:

假發(fā)？

子陸-南寧-學(xué)生:

是的，她們的發(fā)髻很多都是用假發(fā)墊上去的。

啊瀅-佛山-1群副群主:

我覺得時(shí)尚是有共通性的！

子陸-南寧-學(xué)生:

給大家看幾張圖。

啊瀅-佛山-1群副群主:

歐洲的卷毛也是假發(fā)。

丁育欽-武漢-6群副群主:

第一個(gè)好像蝸牛殼。

啊瀅-佛山-1群副群主:

人人都帶假發(fā)嗎？

子陸-南寧-學(xué)生:

盛唐女子的發(fā)髻是一種用簪子固定的假發(fā)髻。那個(gè)時(shí)候她們的假發(fā)都是用簪子或者梳子固定。

Danli-惠州-學(xué)生:

女人從古代就學(xué)會(huì)了為難自己。

Michelle-倫敦-2群副群主:

他們?yōu)槭裁聪矚g這么高的發(fā)型呢？

子陸-南寧-學(xué)生:

這里有一個(gè)特別好笑的事：唐代王建在他的《宮詞》寫：“玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地, 歸來別賜一頭梳。”最重要的是后兩句，大概意思是說有一個(gè)舞女跳舞的時(shí)候她的假發(fā)被風(fēng)吹掉了，后來被圣上賜了一把梳子。發(fā)髻高是一種身份的象征！

小結(jié)

唐代王建在他的《宮詞》寫：“玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地, 歸來別賜一頭梳?！弊钪匾氖呛髢删?，大概意思是說有一個(gè)舞女跳舞的時(shí)候她的假發(fā)被風(fēng)吹掉了，后來被圣上賜了一把梳子。發(fā)髻高是一種身份的象征在沈從文先生的《中國服飾研究》中有一段記載：“《妝臺(tái)記》中：‘唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻。貞元中，梳歸真髻貼五色花子.’上行下效，成為風(fēng)氣。”大概就是說宮中女子梳的一些發(fā)型會(huì)被平民百姓所效仿。

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莊主總結(jié)

感謝大家的積極參與，在討論過程中，大家提出的很多觀點(diǎn)都值得深入探討。以下是我根據(jù)大家的討論整理總結(jié)所得:

一、 盛唐的時(shí)尚生活是怎樣的？

1.1 盛唐時(shí)期的歷史背景是怎樣的？

因?yàn)榻?jīng)歷了唐太宗的開元盛世和武則天的貞觀之治，初唐時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到迅速發(fā)展，到了盛唐時(shí)期更是發(fā)展至頂峰。而且民族、國家間相互交流和學(xué)習(xí)，在當(dāng)時(shí)達(dá)到萬國來朝的盛景。如我們在《長安十二時(shí)辰》中看到的那樣，不同種族、國家的人都可以在長安經(jīng)商、傳教、安家落戶等。

1.2 盛唐色彩華麗，如何看出？

都說盛唐色彩華麗，源于其歷史背景：盛唐文化上的包容、開放，吸收了西域、吐蕃少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)，深受胡風(fēng)影響，服飾、色彩、花紋、妝容多樣，不僅是服飾色彩，建筑色彩也很華麗。

1.3 大家心目中的盛唐美女是什么樣的呢？唐朝女子真的都以胖為美嗎？

大多數(shù)人印象中的唐朝女子多是盛唐時(shí)期的形象，即體態(tài)豐盈、衣著裸露、紋飾華麗。確實(shí)，唐朝“以胖為美”是一種審美趨勢，在《楊太真外傳》中有一句這樣的描繪：“貴妃有姊三人，皆豐碩修整?！庇纱丝梢钥闯鰲钯F妃不僅自己是豐滿的，她的三個(gè)姐妹也是一樣。但是“以胖為美”并不能代表整個(gè)唐朝的審美，比如初唐時(shí)的女子就仍是纖細(xì)型的。

另外，“以胖為美”只能說是當(dāng)時(shí)的一種潮流，并不能說唐朝女子都是胖仙女。因?yàn)槿缃窳鱾飨聛淼娜宋镔Y料很多都是詩書、圖畫和俑，而盛唐時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格多是表現(xiàn)恢宏富麗的感覺，比如畫家喜歡圓潤豐盈的線條、詩人喜歡用華麗的語言描寫女子等，所以關(guān)于唐朝女子“以胖為美”的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確來說這是一種審美風(fēng)潮、趨勢，而無法籠統(tǒng)地說盛唐女子皆是豐盈圓潤型美女。

二、 盛唐的服飾之美和穿衣潮流

2.1 盛唐流行哪些服裝單品呢？

上襦是一種窄袖口的上衣，而且這種衣服適合用來搭配半臂。半臂出現(xiàn)于三國時(shí)期，到唐代流行，男女皆可穿。唐代女裝中的半臂應(yīng)是受到龜茲服飾的影響，因?yàn)樵谔瞥捌谳^為流行，到了中晚期逐漸減少。原因是唐代女子服飾在不斷地演變：唐代前期女裝上衣狹窄，適合套上半臂；后來女裝日趨肥大，不再適合套半臂，穿的人漸少。披帛應(yīng)產(chǎn)生于西亞，后被中亞佛教藝術(shù)所接受，又東傳自我國。披帛在東晉時(shí)已出現(xiàn)，但至隋、唐才廣泛應(yīng)用于女裝中。最初用來遮擋風(fēng)沙、保暖等，后來多用于裝飾。

2.2 女著男裝的潮流是怎樣的？

唐朝女子的地位較高，可以外出騎馬、游玩等等。這除了得益于胡風(fēng)開放性思想的影響還得益于武則天辦女學(xué)、允許女子入朝為官等政策的實(shí)施，使唐朝的女子擁有更多的自由性。而女著男裝的穿衣潮流是初唐時(shí)出現(xiàn)的，在《新唐書·五行志》載：“高宗嘗內(nèi)宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前，帝與后笑曰：‘女子不可為武官，何為此裝束’。”而孫機(jī)先生曾指出到了晚唐，貴族婦女才常著男裝。

三、 盛唐的妝發(fā)之繁

3.1 唐妝知多少？

唐時(shí)盛行紅妝，妝容較為艷麗，例如酒暈妝、時(shí)世妝、花瓣唇等。花鈿就是在眉心中間的裝飾，一般是作為裝飾品貼在額頭上的，如今很多厲害的美妝博主也可以自己手畫。唐朝花鈿樣式很多，用料廣發(fā)，可以用紙、貝殼、珠子等等材料。斜紅就是臉頰兩邊紅色似彎月型狀的面妝。

3.2 盛唐女子的發(fā)髻為何如此高聳？

唐代王建在他的《宮詞》寫：“玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地, 歸來別賜一頭梳。”最重要的是后兩句，大概意思是說有一個(gè)舞女跳舞的時(shí)候她的假發(fā)被風(fēng)吹掉了，后來被圣上賜了一把梳子。發(fā)髻高是一種身份的象征在沈從文先生的《中國服飾研究》中有一段記載：“《妝臺(tái)記》中：‘唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻。貞元中，梳歸真髻貼五色花子.’上行下效，成為風(fēng)氣?！贝蟾啪褪钦f宮中女子梳的一些發(fā)型會(huì)被平民百姓所效仿。

（知識版權(quán)：孫機(jī)《中國古輿服論叢》、孫機(jī)《中國古代物質(zhì)文化》、沈從文《中國服飾史》、周錫?！吨袊糯検贰贰⒗钛俊吨鄞呵铩袊鴼v代妝飾》、《全唐書》、《唐詩集》）

莊主簡介

子陸-南寧-學(xué)生

漢語言文學(xué)專業(yè)，是一名掉進(jìn)漢服坑就爬不出來的漢服娘，酷愛古代文學(xué)，喜歡在“之、乎、者、也”中了解中國服裝。另外，本人對漢服的態(tài)度是“古為今用”，期待與更多志同道合之士一起交流。

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跟莊副群主：啊瀅-佛山-1群副群主

一個(gè)很喜歡二次元的人。目前從事運(yùn)動(dòng)服裝相關(guān)工作，也在探究服裝行業(yè)與二次元行業(yè)的聯(lián)系。皮可滴滴各家客服，端可好好說道理。歡迎各有夢想的“中二”和“腹黑”滴滴我，也期待與對“二次元”群體感興趣的各界人士進(jìn)行深入交流。

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總結(jié)整理：子陸-南寧-學(xué)生

編輯：Eroll Duan

審核：Cherika Chen

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