老子曰：“和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？”意思是，調(diào)解深重的怨恨，必然還有余留的怨恨；用德來(lái)報(bào)答怨恨，這怎能算是妥善的辦法呢？

領(lǐng)導(dǎo)者一旦讓大怨產(chǎn)生了，這時(shí)再用各種方法去補(bǔ)救、調(diào)解，也一定會(huì)有余留的怨恨，這不是“道”的境界。

如果一個(gè)公司有不少員工都在怨恨領(lǐng)導(dǎo)，那說(shuō)明這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)做事只為自己的名利，不惜傷害員工的利益，員工辛辛苦苦工作卻基本白忙活，領(lǐng)導(dǎo)辜負(fù)了大家的信任，所以員工才會(huì)怨恨他。而一旦有了深重的怨恨，再怎么調(diào)解也于事無(wú)補(bǔ)，還是會(huì)有余留的怨恨。

我們應(yīng)該做好自己，盡量不要因?yàn)槔婕m葛與人產(chǎn)生怨恨，無(wú)論是大怨還是小怨。如果是別人怨我，那可能是我無(wú)意傷害了人家。人若產(chǎn)生怨恨，不但不易消解，而且會(huì)造成身體的各種疾病，會(huì)處處覺(jué)得不如意、處處覺(jué)得不開(kāi)心，整個(gè)生活好像都會(huì)黯然失色，實(shí)在是不好。“怨”為何會(huì)產(chǎn)生？很多時(shí)候是因?yàn)樽约鹤龅眠€不夠好，先從自己身上找原因，找到了，也許就不會(huì)怨別人了。

比如兩口子離婚，絕大多數(shù)情況一定是雙方都出現(xiàn)了問(wèn)題，丈夫自己有沒(méi)有太懶惰、從不分擔(dān)家務(wù)，或是忙于工作而冷落了家庭？太太自己有沒(méi)有疑心太重，用那些一哭二鬧三上吊的戲碼威逼丈夫？等等，先看看自己哪里做得不夠好，及時(shí)改正，不至于走到家庭破裂的一天，要知道組建一個(gè)家并不容易，彼此要學(xué)會(huì)珍惜。

同樣的，在公司工作，領(lǐng)導(dǎo)不給漲工資，那可以先問(wèn)問(wèn)自己：是我的工作做得不夠出色，還是我當(dāng)初對(duì)這個(gè)公司或領(lǐng)導(dǎo)看走眼了？ 如果是前者，我就加緊學(xué)習(xí)提升工作能力；若是后者，那我就趕緊跳出來(lái)，難不成要留到過(guò)年嗎？

有些時(shí)候，我們以為對(duì)的事情，或者理所當(dāng)然應(yīng)該怎么做，如果換一個(gè)角度想想，這樣做了是不是會(huì)留下怨恨？是不是最佳的解決方案？有沒(méi)有對(duì)大家都好的辦法？很多問(wèn)題的處理方式，一定還有更好的角度。比如說(shuō)教育孩子，難道孩子犯了錯(cuò)就一定要責(zé)罰嗎？

從這句話中，你還想到了什么？

（該篇內(nèi)容屬于“我讀《道德經(jīng)》”專欄系列文章之一，如果對(duì)文化經(jīng)典感興趣，可進(jìn)入個(gè)人主頁(yè)閱讀更多）