我從前讀《史記》讀到《越世家》的時候，有所感觸，曾寫下這樣的一首七言絕句：“玉顏不意自成名，當(dāng)日那知事重輕。存越亡吳論功罪，妾身恩怨未分明。”歷史上的美人不少，而被議論得最多的，乃至在文學(xué)、藝術(shù)作品中出現(xiàn)最多的，恐怕是西施了。她之所以在幾千年后，還有這許多人研究她，討論她，批評她，歌詠她，扮演她，除了歸之于“命運”外，恐怕很難有更好的理由了。其實她自己不過是諸暨鄉(xiāng)苧羅村里一個以賣柴為生的樵夫的女兒?？赡苁且驗槌３０ゐI，罹患了胃病，就常常捫住胸口，皺起眉頭。那樣子也怪惹人憐愛的。鄉(xiāng)下人嘛，在村里村外走動的，看到她那嬌弱的樣子，和一般粗野的村姑大不相同。男孩子都認(rèn)為她很美，別的女孩子也跟她學(xué)起來，于是名聲就傳出去了。這時越國被吳國打敗了，帶了僅僅五千人。困在會稽這個小地方。為了找美女獻到吳國去求和，地方小，人口少，西施就被負責(zé)選美的范蠡選上了，把她送到吳國去。在她當(dāng)時，只知道去侍奉一個外國人，可以多得一些賞錢，孝養(yǎng)她的父親，哪里知道這許多國家大事的重要性。后來越王勾踐滅了吳王夫差，報了仇。站在勾踐一邊的說她好，而為吳國說話的則罵她是罪人。直到現(xiàn)在，她在歷史上的恩怨是非，還沒有定論。 其實不論是功是過，都是后世的人，借用了她這一個出身山村美人的遭遇，來發(fā)揮自己對歷史的政治哲學(xué)觀點，或者抒發(fā)自己的一些感觸而已。對于西施沒有多大的關(guān)系。當(dāng)我寫出上面這首詩時，我的兒子說，好像曾經(jīng)看過古人有同樣的句子，但是出自哪里，一時找不出來。所以在此特別聲明，“書有未曾經(jīng)我讀”，有些與古偶合，事非得已。不然，被別人發(fā)現(xiàn)了，還以為我犯了偷詩的盜竊罪呢。 像上面這類的詩文很多，雖然大家會喜歡這一類文學(xué)作品，但這里到底是研究《孟子》這本書，如果反賓為主，再繼續(xù)引出這類詩詞來討論，那就有太過好色之嫌了。（一笑）就此打住。