講到歷代帝王好色的故事，只要從古代的詩詞中，就可以看到很多，如果把這些詩詞集中起來，一一加以闡述、討論一番，又可以編輯成有關(guān)這方面的詩話了。我們僅僅隨意舉幾個(gè)例子來研究。 唐末的詩人李山甫題《石頭城》那一首七律說：“南朝天子愛風(fēng)流，盡守江山不到頭。總是戰(zhàn)爭收拾得，卻因歌舞破除休。堯?qū)⒌赖陆K無敵，秦把金湯豈自由。試問繁華何處有？雨莎煙草石城秋?！边@是李山甫在南京，有感于南北朝時(shí)代，在此立都，沉迷歌舞女色而亡國的名詩。詩的大概意思是說，南朝的皇帝們差不多都是戰(zhàn)場(chǎng)上打下來的江山，辛苦多年，流血拼命所爭取到手的，結(jié)果卻為了幾場(chǎng)歌舞，轉(zhuǎn)手讓人。 像遠(yuǎn)古的堯舜，以道德垂拱，結(jié)果天下太平，人心歸向。而秦始皇以武力統(tǒng)一了天下，又繼之以嚴(yán)刑峻法，結(jié)果卻不足以保妻子。所謂“南朝金粉”，當(dāng)時(shí)這座帝王都城，在風(fēng)流皇帝的奢靡下，不知是何等風(fēng)光！而今，往日的榮華安在？擺在眼前的，就是這座石頭城上的荒草，在細(xì)雨之中，搖曳在秋風(fēng)里。 這首詩委婉地寫出了南朝帝王好色的后果，也提到堯的圣德。后來宋太祖看見了這首詩，叫大臣寫下來，在宮廷立了一個(gè)碑，希望后代子孫看到這首詩，能夠有所警惕。但是到了徽宗，仍然走進(jìn)了這座窄門。 中國歷史上幾千年來，經(jīng)常在討論好色與政治的問題，自然就涉及到一些美人。如西施、王昭君、楊貴妃等等，為數(shù)很多。其中有人是譴責(zé)她們的，也有為她們叫屈的。幾千年來，一直在爭論不休，不曾得到定論。