“神槍”----李大忠

      八極門第三代傳人，“神槍”李大忠（1810生），滄縣東南鄉(xiāng)羅疃人，職業(yè)武師。幼酷愛武技，苦練家傳貼身靠。為精研武技，于道光廿年（1840年）30歲時在王世同的引薦下，慕名拜孟村鎮(zhèn)丁孝武（1775--1848）為師，因為李是漢人，丁請示其師獨女吳榮，吳榮（1872左右---1860左右）從莊科來孟村考察李大忠，非常喜愛，對丁說：“師兄，我父親的把式都是漢人師父教的，咱們教漢人有什么不可以，關(guān)鍵是徒弟的人品和天分！” 吳榮同意丁收錄李大忠，她也將李大忠收錄入門墻。一日李在丁府練武，孟村本鎮(zhèn)吳永（1778—1851）來看望師兄丁孝武，見到李大忠練武不凡，吳永說“師兄，這個徒弟算咱倆的吧！” 丁孝武應(yīng)允，吳永特別慶祝，請戲班子唱了3天大戲。于是李大忠在孟村丁、吳二院學(xué)習，有時也到莊科吳榮師家學(xué)習。丁孝武晚年病重，李大忠侍侯床前，丁孝武深受感動，抱病將技藝悉數(shù)傳授給李大忠，并將吳鐘師所傳槍、拳譜手抄本傳給李大忠，并約定丁家后代若學(xué)習，李家必須還回，李大忠叩頭應(yīng)允。 丁孝武去世后，李大忠又與三師父吳永、二師父吳榮繼續(xù)學(xué)習。
      李大忠和張克明在后莊科隨吳榮深造時，和吳家后人吳起龍一起研習，關(guān)系甚佳，后來吳起龍和李大忠、張克明的后學(xué)黃四海、張景星保持聯(lián)系。二人技藝大成，在滄州有“羅疃雙雄”之譽。
      李大忠學(xué)藝七年，技藝大成后，于1847年開創(chuàng)羅疃八式房，師弟張克明輔助，滄州東南鄉(xiāng)的弟子紛紛來投師，二人共同弟子黃四海以神槍著名。 
       李大忠、張克明開設(shè)拳場之后，各門各派及八極本門來羅疃切磋交流者絡(luò)繹不絕，二人未嘗敗績。有滄州名家郭..，高大魁偉、武功精湛、性喜較技，打遍了滄州的八式房，最后到羅疃，口稱拜師，實際來踢場子。先是張克明比拳輕取郭后，然后李大忠與郭比槍。李大忠和郭..各持一槍，李說：“你進槍吧！” 郭..自恃身高力大，持槍速扎，兇猛異常，李不慌不忙，見對方槍尖離自己不到半尺，方見肉分槍，用擁挫槍快如閃電，用槍尖把郭..眼皮擰出一個紫疙瘩，郭..拜服。有“打敗了郭..，出來個李大忠”之說，從此李大忠譽滿滄州。
      李大忠在家鄉(xiāng)名氣非常大，有外地賊人到羅疃偷盜，把李家毛驢偷走。李家發(fā)現(xiàn)后，李出門追趕，賊牽驢2樹林。李見賊走遠，對賊大喊：“前面的朋友，我是李大忠，把驢拴在樹上，我明天早上去牽?！闭f完回家睡覺去了，家人、鄰人都不信，到天亮李家人到樹林，果然毛驢拴在樹上。
      “神槍”李大忠武名日盛，清咸豐六年(1856年)，當朝清末大員文達公張之萬（晚清狀元，其族弟清末大員文襄公張之洞是探花），回鄉(xiāng)省親，聞李大忠武功高超，特聘請李大忠任翰林院武術(shù)教師及張府的武官和府中護衛(wèi)。一日李正在授武，一練金鐘罩的武師昂首進來，將石磨懸于梁，以頭撞擊，硬功頗大。李以禮待之，來者以為李怯，非得比試。李請字出口，一招穿陽掌，把來者打得跌撲仗外。酒席間，來者伸臂試手，其腕被李折傷。
      咸豐七年（1857年）張之萬由北京到南京巡視，對貪官污吏有先斬后奏之權(quán)。貪官惡霸膽戰(zhàn)心驚，便請高手暗害張，大忠一路保護，群寇皆敗在大忠手下，游兩江未逢敵手。有“南京到北京，誰不知道李大忠”之譽。張感其功贈南皮原籍土地百畝，李堅辭不受。 
      李大忠、張克明與李云表（1812—1868）幾位大師切磋技藝，遂為金蘭交。互相仰慕交心換藝，羅疃八極與鹽山劈掛互相吸收對方技藝，這是羅疃八極與鹽山披掛的第一次結(jié)合。李云表曾擔任京師八旗營教官，江湖譽為“鐵臂燕子”。
      同治七年（1868），大忠率弟子、鄉(xiāng)親幫助摯友李云表率領(lǐng)民團在鹽山抗擊捻軍進犯，浴血奮戰(zhàn)傷亡殆盡。鹽山民眾為紀念保衛(wèi)家鄉(xiāng)的民團義舉，建“昭忠祠”以紀念勇士之功德，尤其是二人事跡至今在家鄉(xiāng)流傳。 
     李大忠致力八極拳的傳播，培養(yǎng)弟子頗眾，著名者有黃四海、杜鳳元等。 李大忠事跡載入民國22年的《滄縣志》。八極拳門人攜技遨游天下，吳鐘祖師之后，實始自李大忠、張克明二公也！
     羅疃李家把勢房房，經(jīng)歷李大忠；李貴章；李萬成；李樹云數(shù)代，培養(yǎng)大批八極人才，為中華國術(shù)的發(fā)展，做出了巨大貢獻！  ------（摘自《滄縣志》、《羅疃李家拳譜》記載）

已獲得轉(zhuǎn)載授權(quán)