八極武學(xué)體系開創(chuàng)者-----一世祖師“神槍”吳鐘公

吳鐘字弘聲，山東海豐縣后莊科（后莊科后劃入慶云縣）人，回族，職業(yè)武師，八極武學(xué)一世祖師。生于雍正十年（1732年）二月初三寅時(shí)。（羅疃李貴章譜，張毓衡譜記載，強(qiáng)瑞清民國(guó)二十年譜，尹家莊民國(guó)二十七年譜）

吳鐘家殷實(shí)，喜拳術(shù)，愛交游。乾隆十二年（1747年），年16歲在后莊科拜其父吳天順請(qǐng)來的名師馬勝標(biāo)為師，學(xué)習(xí)太祖門技藝。經(jīng)師十年（乾隆二十三年 1757年 26歲），其師身故，得太祖三十二勢(shì)、少林刀法。（羅疃李貴章譜記載）

吳鐘父親吳天順又懸賞求師，時(shí)有一老拳師攜妻(馬鳳圖公考證為張公夫婦，漢族。)來訪，吳鐘與談?wù)撐浼?，知為高人，吳鐘拜服遂師事之，尊師若父母，學(xué)習(xí)飛虎拳（各支系譜都有飛虎拳記載）二路、少林拳等技藝，深得二老喜愛。經(jīng)過老拳師夫婦數(shù)年教誨，加之吳鐘晝夜苦練，吳鐘的拳槍技藝益加精到。（26--29歲 1758--1760年），老叟夫婦傾囊相授后，離開后莊科。（羅疃張毓衡譜記載，馬鳳圖公記載張公夫婦）

吳鐘為更求深造，乃于乾隆二十六年（29歲），攜川資投入嵩山少林寺，拜寺內(nèi)當(dāng)家老禪師座前受業(yè)。吳鐘在少林寺隨老禪師治八極拳及氣功三年，深得師法奧妙，拳法精到，藝業(yè)過眾。遂別少林寺望籍而歸，到處訪友。（黃士海八極要領(lǐng)歌，強(qiáng)瑞清民國(guó)二十年譜~俞家少林記載，羅疃張毓衡譜記載，李新吾譜記載）

吳鐘下山后游名山大川，32歲（乾隆二十八年 1763年）游至陜西延安府梭羅寨，梭羅寨的賴魁元（應(yīng)該是明將軍的后代）武藝高強(qiáng)，其所長(zhǎng)者，即戚繼光在《紀(jì)效新書》中所記載的“六合大槍”，授弟子無數(shù)。吳鐘拜訪，吳鐘與賴魁元弟子大洪、二洪比試槍法，吳鐘勝。這時(shí)賴魁元出與吳鐘較槍，賴魁元一扣大槍把吳鐘帶倒，吳鐘拜服。

吳鐘欲拜賴魁元為師，恰好師祖母壽誕之辰，鐘備壽禮數(shù)色，以賀壽為由進(jìn)見，賴魁元感其真誠(chéng)，收鐘入門墻，吳鐘拜賴魁元為師后，學(xué)藝三年（至35歲），六合大槍深得壺奧。一日，師謂其藝成，遣其下山，臨行囑之“黃河以北任你扎，黃河以南屬夏家”，據(jù)口傳資料，吳鐘到夏家，使大槍更全面。吳鐘與人較藝，屢試屢勝，一時(shí)槍法無出其右者，被譽(yù)為“神槍”。（羅疃李貴章譜，張毓衡譜，羅疃前輩黃士海杜鳳元等口述資料，李新吾譜記載）

吳鐘六合大槍技藝大成后，重返嵩山少林寺，與師兄弟較大槍，皆勝之。其師當(dāng)家老禪師贊之曰:“真乃神槍也！”，并懸匾額于山門 ，自此，“神槍吳鐘”之名開始流傳。故八極拳門，以六合大槍為宗，代代以神槍名，有可輸拳不可輸槍的說法。 （羅疃黃士海張景星等先賢口述資料，李新吾譜記載）

吳鐘歸里后（35歲即1766年）在直隸、山東保鹽鏢為業(yè),并在天津沿海河設(shè)場(chǎng)，至津南咸水沽設(shè)場(chǎng)授徒。吳鐘在京津一帶廣結(jié)武林朋友，與康德力、李章、劉三閃，換譜為表，四人各有其妙，各獻(xiàn)其長(zhǎng)。

時(shí)有：“康德力的棍（俞大猷的對(duì)棍），吳鐘的槍，短打擒拿數(shù)李章（24勢(shì)扣子拳），劉三閃的八極天下趟（應(yīng)該是李貴章譜里記載的南八極拳、八極拳）”。劉三閃是綽號(hào)，實(shí)名不詳，精八極。此四人堪稱當(dāng)時(shí)武林高手。吳鐘與此三人俱有英雄相惜、相見恨晚之感，彼此欽佩，先后義結(jié)金蘭，切磋換藝。

四人在一起設(shè)場(chǎng)四年，交流技藝。吳鐘先學(xué)少林寺八極拳，又和劉三閃換藝，他的八極拳更為精進(jìn)。 （羅疃李貴章譜~記載了兩部分八極拳，羅疃張毓衡譜記載，李新吾譜）

一天有一武者來到武場(chǎng)持竹刀對(duì)吳鐘大桿較藝，吳鐘的槍招皆被來人所破，非常懊惱。來者說‘師弟不必?zé)?，是師父派我傳刀給你’。原來是師父賴魁元派弟子皮虓來傳吳鐘驃姚刀法（也稱六合刀、飄搖刀、提龍刀、提柳刀、提盧刀、圈刀，乃戚繼光軍隊(duì)刀法）。

吳鐘掌握了驃搖刀法，更是如虎添翼。吳鐘遂成為武藝集大成者。（羅疃李貴章譜，羅疃張毓衡譜，李新吾譜記載）

吳鐘在天津咸水沽設(shè)場(chǎng)后，學(xué)者如鯽，據(jù)老前輩講其中有第一位弟子姓蕭。可惜吳鐘所傳弟子都半途而廢，故無心傳藝于此（天津有練太祖拳、飛虎拳、行者棒、少林刀法等技藝的應(yīng)該是吳鐘當(dāng)年傳人），遂返回后莊科成家立業(yè)，育有獨(dú)女吳榮（約1771、72生）（前輩們口傳資料稱吳鐘爺40歲得獨(dú)女）。（羅疃張毓衡譜，前輩口述資料）

吳鐘遂以保鹽鏢（官鹽）為業(yè)，一桿大槍縱橫南北二十余年，有‘南京到北京大槍數(shù)吳鐘’之譽(yù)。在此期間，吳鐘將所學(xué)加以整理歸納，形成自己風(fēng)格的八極拳、六合大槍的八極武學(xué)體系，故后學(xué)尊其為八極拳門一世祖師。

吳鐘同時(shí)在家鄉(xiāng)后莊科設(shè)場(chǎng)，教子侄輩和附近的鄉(xiāng)親練武。后莊科武場(chǎng)的弟子中以獨(dú)女吳榮為衣缽傳人，大槍精湛聞名遐邇。

據(jù)前輩口述資料，期間有一老夫婦來到后莊科尋找吳鐘，原來是梭羅寨被剿，賴魁元夫婦化妝尋徒吳鐘，吳鐘供養(yǎng)師父師娘并送終，賴魁元夫婦的墳塋在后莊科留存。（羅疃前輩口述資料）

吳鐘近60歲結(jié)束保鹽鏢生涯，晚年退隱家鄉(xiāng)后莊科，仍嗜武如命，經(jīng)常攜技游于府州縣鎮(zhèn)，到處訪求高明，切磋技藝。一次吳鐘途經(jīng)孟村鎮(zhèn)，與孟村鎮(zhèn)吳永（有拳譜亦有寫榮）相遇，談拳論技，吳永深深被其折服，敘談家事，認(rèn)為同宗，吳永為晚輩，吳永拜吳鐘為師。

1791年，吳永與好友丁孝武兩家固請(qǐng)吳鐘到孟村鎮(zhèn)開場(chǎng)授藝，吳鐘從乾隆五十六年（1791年 60歲）到嘉慶十二年（1807年，76歲）在孟村鎮(zhèn)吳、丁二院傳藝十六年，把八極拳、六合大槍等傳給吳永、丁孝武、吳鐘毓等三十多人，吳永（二爺）、丁孝武（三爺）、吳鐘毓成為孟村鎮(zhèn)武場(chǎng)留下姓名的代表性傳人。教出衣缽傳人后，吳鐘返回家鄉(xiāng)后莊科頤養(yǎng)天年。（羅疃張毓衡譜，羅疃李貴章譜，羅疃李樹森譜，李新吾譜記載）

吳鐘獨(dú)女吳榮招夫入門繼嗣傳鐘爺香火，生子吳邦安、吳邦寧，邦寧無嗣，邦安有子吳恩元。吳鐘由女兒吳榮、女婿送終，90歲仙逝于后莊科。（后莊科吳氏族譜記載）

吳鐘承傳的六合大槍、八極拳技藝，距今已有260年左右歷史，傳承10余代。八極武學(xué)早在晚晴民國(guó)時(shí)期成為中華武林煌煌顯學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)傳播遍及海內(nèi)外，一世祖神槍居功至偉矣！

---（吳鐘傳略參考：《無棣縣--海豐縣歷史沿革》；光緒年間后莊科吳氏族譜；羅疃前輩口傳資料；羅疃李貴章民國(guó)九年武譜；羅疃張毓衡民國(guó)二十四年武譜；自來屯強(qiáng)瑞清民國(guó)二十年武譜；唐山國(guó)術(shù)館時(shí)期李樹森羅疃李家家簡(jiǎn)譜；尹家莊尹傳民國(guó)二十七年武譜；羅疃韓潔泉1988年《開門八極拳譜》；秦皇島李新吾1992年《張克明系八極拳譜》；神槍李書文本家孫天津小站北閘口李芝芳八極拳譜，廣州馬明達(dá)2000年《八極拳古今談》；2008年北京邸金雙、邸金國(guó)、王京雨《漫談八極拳》；鞠長(zhǎng)輝整理編輯）

注釋----

1、李貴章譜、強(qiáng)瑞清譜、尹良田公后人譜、李樹森譜，記載為吳榮（即孟村鎮(zhèn)永）；李貴章譜、李樹森譜記載順序吳鐘傳孟村鎮(zhèn)吳榮（永）在前，丁孝武在后。李大忠拜師順序也是吳榮（永）、丁孝武，引薦師王世同（吳永弟子）。李樹森譜記載吳鐘于乾隆五十六年到孟村鎮(zhèn)設(shè)場(chǎng)時(shí)間。

2、張毓衡譜、張書潤(rùn)譜，記載為吳永。

3、李貴章譜、李樹森譜記載，吳鐘的弟子----孟村鎮(zhèn)吳榮（男，即是吳永）、丁孝武。沒有記載吳鐘與劉三閃換藝的八極拳是武當(dāng)八極拳。

李貴章譜記載，八極拳有兩部分，應(yīng)該是少林八極拳和劉三閃八極拳。

4、強(qiáng)瑞清譜、尹家莊尹譜記載，吳鐘弟子孟村鎮(zhèn)吳榮（吳公諱榮，即吳永）。

5、張毓衡譜記載，吳鐘弟子有后莊科獨(dú)女吳榮和孟村鎮(zhèn)吳永。

6、張書潤(rùn)譜記載，吳鐘弟子有吳鐘女吳榮，孟村鎮(zhèn)吳永、吳鐘毓。

7、李樹森譜記載，乾隆五十六年（1791年）吳鐘到孟村鎮(zhèn)是吳丁二院，設(shè)場(chǎng)授徒。沒有記載劉三閃與吳鐘換藝的八極拳是武當(dāng)八極拳

8、李貴章譜的把計(jì)拳即八極拳，應(yīng)該是口音諧音所致。

9、丁孝武，三爺，有譜誤寫成丁孝三。

10.李貴章譜和李樹森譜，記載吳鐘在天津咸水沽教拳是1866左右，在孟村鎮(zhèn)設(shè)場(chǎng)是1791年，孟村鎮(zhèn)的吳永丁孝武吳鐘毓和天津咸水沽沒有關(guān)系。

11.根據(jù)強(qiáng)瑞清譜，泊北譜，張毓衡譜，王世同是三世，是二世祖吳永弟子。不是和吳永丁孝武是師兄弟。

12.飛虎拳，李貴章譜，強(qiáng)瑞清譜，泊北譜，張毓衡譜，都有記載，張毓衡譜泊北譜都有拳歌，并且一致。說明飛虎拳是各個(gè)支系都有，是吳鐘所學(xué)所傳

13.有一《丁武二院》資料，把咸水沽和孟村鎮(zhèn)兩個(gè)吳鐘傳播地連在一起，實(shí)際時(shí)間相差20多年，把王世同訛傳為吳鐘弟子，把咸水沽蕭某，孟村鎮(zhèn)吳永（二爺）、丁孝武（三爺）、王世同（王四爺），把家族排行變成師兄弟排行了。訛傳的原因源于王世同是李大忠拜師吳永丁孝武的引薦師，實(shí)際王世同是李大忠的大師兄，大師兄當(dāng)引薦師太多了。這可能是王四教羅疃李大忠張克明的論述的來源。