各位讀者朋友們大家好。我想，許多只看過魔禁動畫，科學超電磁炮以及科學一方通行的小伙伴們，在看到動畫評論區(qū)里有人提到魔神這倆個字時會一頭霧水。但是，看過魔禁小說的伙伴，對魔神這個詞并不陌生。那么什么是魔神呢？

在這里，up主將參考小說原文以及一些神話故事，來探討一下魔禁里的魔神到底是什么。值得一提的是，在舊約第一卷中就已經(jīng)闡述了魔神這一概念。如果動畫能忠實還原小說的話，那么在魔法禁書目錄第一季里，就能從茵蒂克絲口中聽到魔神一詞。

在舊約一里，有這樣一段描述：生命一定會死亡，蘋果一定會由上往下掉，一加一等于二。這些世界上絕對不會改變的“法則”，都能夠用魔道書中所記載的魔法加以破壞、重組與創(chuàng)造。一加一會變成三，蘋果會由下往上掉，死去的生命一定會復活。魔法師將能夠做到這種事的人，稱之為魔神。魔神并非指魔界之神，而是指魔法技術(shù)進入巔峰，達到神之領(lǐng)域的魔法師。

茵蒂克絲曾親口說出這樣一句話：如果學會了十萬三千本魔道書的所有知識，就可以顛覆世界上一切法則。我們稱這種人為魔神。且不論茵蒂克絲這句話的真實性，僅從舊約一這區(qū)區(qū)數(shù)百字的描述中，就足以體現(xiàn)魔神的超強實力。但遺憾的是，直到舊約最后一卷才再度出現(xiàn)魔神一詞。在新約十三里，僧正提到過：魔神是魔法之神的簡稱。也就是說，魔神并不是指魔界之神，而是魔法之神。

而魔神的正式出場則是在新約第四卷中，如果有生之年魔禁四動畫化的話，大家就會見到她了。

目前為止，魔禁小說中登場的魔神共十位。分別是：歐提努斯，僧正，奈芙蒂斯，娘娘，努亞達，奇美拉，泰茲卡特里波卡，普洛塞庇娜，活尸，被遺忘的神。

如果你對中西方神話有一定了解的話，那么這十位魔神的名字，大部分都會覺得耳熟。

在古埃及神話中，奈芙蒂斯是房屋和死者的守護神，也是生育之神，赫里奧波里斯九柱神之一。

大地之神蓋布和天空女神努特的女兒，奧西里斯、賽特和伊西斯的妹妹，沙漠與戰(zhàn)爭神賽特的妻子，阿努比斯的母親。

而在魔禁里面，奈芙蒂斯是那些與法老一同殉葬之人的集合體。但在新約二十二中，奈芙蒂斯在一方通行面前親口提到埃及神話里的那個奈芙蒂斯是冥神歐西里斯的妹妹，死神賽特的妻子。并表示自己在誕生的同時已經(jīng)與埃及神話里的那個奈芙蒂斯相互重疊，并成為了神話里的那個奈芙蒂斯。

也就是說，盡管魔禁里面的奈芙蒂斯并不是冥神歐西里斯的妹妹，死神賽特的妻子。但魔禁里的奈芙蒂斯與希臘神話里的女神奈芙蒂斯卻是同一個神。

另外，奈芙蒂斯在與一方通行初次交戰(zhàn)之前曾親口說道，“他的想法是正確的，只是他的方法存在一些不足之處。所以呢，我會向你展示真正的答案。也許你還可以從中獲得更大的力量。” 也就是說，新約二十二中，奈芙蒂斯在與一方通行初次交戰(zhàn)之前，可能已經(jīng)預(yù)料到一方通行將來可能會獲得更大的力量。而且從后續(xù)劇情來看，跨越深淵后的一方通行擁有戰(zhàn)平二削魔神奈芙蒂斯的實力已成為很多魔禁讀者的共識。

除了奈芙蒂斯之外，其他魔神在神話之中也有原型。比如新約十中，歐提努斯親口表示北歐那座滿身肌肉的奧丁像是自己的銅像，至于為什么一個惹人憐愛的少女在人們眼中是個可怕的肌肉男，據(jù)歐提努斯所說：是因為在新約九無限鏡像世界中的其中一個世界，大概是跟歐提努斯有關(guān)的情報不正確，或是紀錄出自于第三者手中。使得歐提努斯的形象被人們描繪成肌肉男，并在更新世界的過程中不小心留了下來。

也就是說，北歐神話里的那個我們所知道的奧丁就是歐提努斯在無數(shù)重置世界過程中自身形象被人們描繪錯誤所致。而奧丁是肌肉男這個北歐神話里的設(shè)定，在魔禁里就是一個被人們信以為真并一直流傳至今的謠言。

至于其他魔神的戲份則可以在新約十三，新約十四以及新約十七中得以揭開。僧正是即身佛──亦即出于自身意志餓死，借此在短短一世就以凡人之身超越六道成佛的完成形態(tài)。

六道是佛教名詞。三界內(nèi)的六種凡夫眾生。雖同為凡夫，但因善惡業(yè)果境地的不同，又分為六種，名為六凡，亦稱六道。六道包括天道，人道，阿修羅道，畜生道，餓鬼道等。而在六道內(nèi)的所有生物，無論是人類，畜牲，天人，所有生命都會反復投胎轉(zhuǎn)世，朝開悟的境界邁進。就連寺廟里的高僧和近乎窮極“道”而羽化登仙的圣者，也逃不過輪回轉(zhuǎn)世。即使這一世倍受尊崇，下一世也可能成為餓鬼或畜牲。但僅僅一世就已成佛的僧正卻不在六道之內(nèi)，六道已經(jīng)無法容納魔神這樣的存在，因此魔神們追求的是六道之外的第七道：尋找衡量自己行為是否正確的標準。

娘娘的來歷源自于古代中國的尸解仙，她是通過自盡來剝?nèi)m世的雜念以此成仙的人。娘娘的袖子里儲存著古中國里眾多仙人寶貝，每件寶貝都有不同的效果。

新約十七里，從娘娘口中可以了解到：泰茲卡特里波卡是太陽神，火的創(chuàng)造者，明明擁有足以創(chuàng)造世界的力量，卻全部用來無情地擴散死亡的神明。

而在阿茲特克神話中，泰茲卡特里波卡是最重要的神之一，統(tǒng)轄阿茲特克傳說的第一太陽。他是至上的神靈、人類命運的操弄者。他代表世間的無常，是眼前、當下之主，泰茲卡特里波卡一旦降世，帶來的必定是混亂。顯然，阿茲特克神話里的設(shè)定與魔禁里泰茲卡特里波卡的設(shè)定幾乎完全一致。

普洛塞庇娜的身份最初是在新約十五去鳴的口中提及：就是那個被帶到冥界的女神。

而在羅馬神話中，普洛塞庇娜是朱庇特與妹妹克瑞斯所生的女兒，對應(yīng)羅馬神話里的植物女神利柏拉、以及希臘神話里的珀耳塞福涅。后被冥王搶去地獄，吃了地獄的食物以后，便長居地府，成為冥后。魔禁里的普洛塞庇娜與羅馬神話里的普洛塞庇娜的經(jīng)歷完全相同，可以認定為同一位。

而魔神努亞達的身份更是在新約十七中毫無隱晦地直接表明：他是凱爾特傳統(tǒng)流傳的眾神之王，失去一條手臂的他曾經(jīng)被趕下王座，但在醫(yī)術(shù)之神的協(xié)力下卷土重來了的一位魔神。這個故事與凱爾特神話里努亞達的設(shè)定完全一致。

而對于遺忘神和活尸，小說里對他們的描寫少之又少，很難在神話里找到他們的身影，目前為止，我們只知道活尸源于巫毒教，很多百科網(wǎng)站里表示活尸是巫毒教里的僵尸，但查閱一些資料后，再結(jié)合魔禁小說里對活尸滿臉針線的樣貌特征以及與多種文化具有親和力的描述，我認為活尸在設(shè)定上更像是巫毒教里的巫毒娃娃。

而遺忘神的身份則更加特殊，目前從魔禁小說里對它的描述，遺忘神很可能源于美國小說作家洛夫克拉夫特所寫的恐怖奇幻小說。而洛夫克拉夫特最著名的作品是后來被稱為“克蘇魯神話”的一系列小說，由此推測遺忘神應(yīng)該與克魯蘇神話有一定關(guān)聯(lián)。

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)，魔禁里面的魔神按照出身可分為四類：

一部分是由人類魔法師通過特殊儀式升華而來，例如娘娘，僧正，歐提努斯；

還有一部分是由人類的尸骸集合而成，例如奈芙蒂斯；

還有一部分就是神話或宗教里的神明或怪物本尊，例如泰茲卡特里波卡，努亞達，普洛塞庇娜，奇美拉和活尸；

最后一類則應(yīng)該是克魯蘇神話的角色，被遺忘的神應(yīng)該是其中之一。

關(guān)于魔神的力量，在新約十二中提到。魔神們平時生活在隱世當中，一旦離開隱世踏入世界，便會使世界毀滅。魔神們?nèi)粝敕乐故澜鐨纾杞柚钍臒o限鏡將自己的力量無限分割，使分割后的力量恰好達到世界能容納的極限，這樣魔神們就可以在世界上往來而不至于毀滅世界，這就是讀者所說的一削魔神。若有人想殺死一削魔神，就必須反復戰(zhàn)斗直到永遠。據(jù)僧正所說：就算魔神的力量削弱到原來的一兆分之一，也不可能死在區(qū)區(qū)魔法師手里。因此若想殺死魔神，還需破壞魔神的不死屬性，削去不死屬性后的魔神則被讀者們?nèi)∶麨槎髂?。但二削魔神與一削魔神的區(qū)別僅僅在于是否具備不死屬性上，其力量仍舊是世界所能容納的極限。因此，就算是二削魔神，在力量上仍舊是整個作品的天花板。

根據(jù)小說內(nèi)容，up本人得出了以下結(jié)論：在力量上，一削魔神與二削魔神完全相同，都達到了世界所能容納的極限。而一削魔神和二削魔神的區(qū)別僅僅在于：一削魔神有無數(shù)條命，二削魔神只有一條命。

就單憑這條設(shè)定就可以斷言：某系列的所有角色中，沒有任何角色可以在力量上戰(zhàn)勝魔神，無論是一削還是二削。（如果有的話，那就表示：這個角色所擁有的力量已經(jīng)超越了世界能容納的極限～，世界就會毀滅）

在新約十三中，僧正表示：之所以會產(chǎn)生敵對，是因為有不滿和缺憾存在。而魔神動根指頭就能產(chǎn)生欠缺的東西，包括金錢，名譽，歷史，甚至已逝的生命。一切都可以得到滿足，根本就不會有缺憾，也就沒有戰(zhàn)斗的理由了。

最后，或許有人會問魔禁中是否還有其他神。這個問題在新約九中，歐提努斯就已經(jīng)給出了答案：世界是由多個相位（十字教，佛教，希臘神話，北歐神話等）構(gòu)成，這些相位像過濾膜一樣籠罩著世界，如果能透過這些過濾膜，就可以到達天國，仙境，天庭，地獄，龍宮，冥府，妖精島等地方。而這些相位，可以由魔神肆意改變，破壞以及重塑。也就是說：其他神所居住的相位可以被魔神輕易創(chuàng)滅。因此很多人推測，在魔禁的眾多神明中，魔神是最強的。

本次分析到這里就結(jié)束了，如果大家還有什么問題，也歡迎大家在評論區(qū)中討論。最后求一波三連，你們的三連是up更新的動力。