東晉王羲之的《蘭亭序》、唐代顏真卿的《祭侄文稿》、北宋蘇軾的行書(shū)《黃州寒食帖》并稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”。

▲《蘭亭集序》

《馮摹蘭亭序》卷，唐，馮承素摹

▲《祭侄文稿》

唐，顏真卿

▲《黃州寒食帖》

北宋，蘇軾

為何說(shuō)顏真卿的《祭侄文稿》是下第一真跡行書(shū)？

其實(shí)天下第一行書(shū)蘭亭序真跡還未被發(fā)現(xiàn)（其真跡已被唐太宗李世民帶進(jìn)了昭陵，此陵未被開(kāi)發(fā)），我們現(xiàn)在所見(jiàn)到是蘭亭序是唐太宗時(shí)馮承所摹寫(xiě)的并非真跡。而顏真卿《祭侄文稿》的真跡現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院，所以它就是天下第一真跡的行書(shū)。

《祭侄文稿》橫59.6公分，縱29.2公分，大概相當(dāng)于兩張A4紙橫著拼起來(lái)的大小。

大多數(shù)人看見(jiàn)這幅作品一定會(huì)滿頭問(wèn)號(hào)，為什么這樣的字可以成為天下三大行書(shū)之一？而且許多毛筆字初學(xué)者對(duì)顏真卿的映像是從他工整的楷書(shū)字帖開(kāi)始。這幅作品給人極大的反差。

墨點(diǎn)字帖·顏體楷書(shū)入門(mén)教程——偏旁與結(jié)構(gòu)

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今天小墨就為大家解析一下《祭侄文稿》，這篇飽含悲痛一氣而成的書(shū)法作品。

字字泣血

這件作品原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的。文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時(shí)，他往返于常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時(shí)僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。

感情與書(shū)法的合二為一

從“惟爾挺生”開(kāi)始到“百身何贖”用筆豪放，章法左右飄忽不定，字局、行距變化較大，形成跳躍性變化。接下來(lái)的“嗚呼哀哉”到全文結(jié)束“尚饗”二字嘎然收筆，章法從行草逐步改變?yōu)榇蟛?，壓抑的情感爆發(fā)出來(lái)。其間不少自然的涂改，恰恰與茂密濃厚對(duì)比，產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，無(wú)意間調(diào)節(jié)了濃密沉悶的空間，造成了“疏可走馬，密不透風(fēng)”的強(qiáng)烈反差。舒張開(kāi)朗，給人以暢快淋漓的感覺(jué)，使悲憤情緒得以宣泄。這也正說(shuō)明了蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”的論斷。

《祭侄文稿》其墨法蒼潤(rùn)，流暢自然。干筆枯墨，燥而無(wú)潤(rùn)，干練流暢，揮灑自如。
全文不到300字，只用了七次蘸墨，到了一筆墨寫(xiě)下了53字，留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的傷痛軌跡。通篇?dú)庀⒘鲿常S著心情的不可遏制，越往后越揮灑自如，無(wú)所憚慮。兩個(gè)“嗚呼哀哉”的狂草寫(xiě)法，足見(jiàn)書(shū)家悲憤之情不可言狀。最后的三行如飛瀑流泉，急轉(zhuǎn)直下，給人留下了無(wú)窮的回味。其情感交織而產(chǎn)生的筆墨效果使作品達(dá)到藝術(shù)的巔峰狀態(tài)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時(shí)的悲慟恰好達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

除此之外。從《祭侄文稿》中多處用枯筆修改的跡象表明：顏真卿在寫(xiě)這篇草稿時(shí)情緒激動(dòng)，思如泉涌，手不能追，非快速行筆不足以表達(dá)其激憤之情，且無(wú)暇注意墨色的變化，雖筆中無(wú)墨仍然繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。然而這些干枯的筆墨，卻給人以蒼勁老辣的感覺(jué)，與濃重的筆墨形成對(duì)比，使作品具有枯、潤(rùn)、濃、淡、虛、實(shí)的變化，更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感召力。

一次蘸墨，疾書(shū)數(shù)行，有些筆畫(huà)明顯是以筆肚抹出，卻無(wú)薄、扁、瘦、枯之弊，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)變化懸殊，產(chǎn)生了干濕潤(rùn)燥的強(qiáng)烈對(duì)比效果。在中國(guó)書(shū)法史上唯有此一件作品最為遒勁，且和潤(rùn)。所謂“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”，也唯此作品能當(dāng)之。

穿越千年

這幅真跡作品的可貴之處我們也能從紙上60枚鈐印看出大家把作品保存的很完善。帝王鈐印有宋徽宗、宋理宗、宋高宗、金章宗、元文宗、明宣宗、清康熙、清乾隆等22枚；宋、金、元、明、清皇家內(nèi)府鑒藏印8枚。宋代官吏、文豪、書(shū)畫(huà)家等鑒賞收藏印按先后排序，宋代有文彥博、蘇軾、蘇漢臣、米友仁、朱熹、徐照、岳珂、賈似道、陳居中等；元代有李衎、仇遠(yuǎn)、袁桷、歐陽(yáng)玄、張雨等；明代有朱棡、項(xiàng)元汴、沈周、倪元璐、宋曹等；清代有宋犖、耿昭忠、王圖炳、劉墉、鄧石如、汪文柏、周於禮、江標(biāo)、吳大澂、張百熙等；印跡模糊未辨識(shí)1枚。反映皇家收藏與民間流傳的印跡尋蹤止于二十世紀(jì)初，此后百年銷(xiāo)聲匿跡避過(guò)民國(guó)與當(dāng)代社會(huì)動(dòng)亂傳世至今。

高超的書(shū)法技藝與深厚的情感，加上顏真卿本人的剛烈氣節(jié)，都賦予《祭侄文稿》無(wú)上的魅力。千年過(guò)去，這幅充滿歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的書(shū)法作品仍然有機(jī)會(huì)被觀賞，實(shí)在是整個(gè)人類(lèi)的幸福之事。

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