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? ? ? ? ? ? 宿昔朱顏成暮齒，須臾白發(fā)變垂髫。

? ? ? ? ? ? 一生幾許傷心事，不向空門何處銷。

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? ? ? ?開元二十年（公元732年）

? ? ?? 父親離世較早，母親博陵崔氏虔誠奉佛30余載，吾之名與字皆為母親所起，源于一本佛書，一段故事，一位智者。

? ??? 名與字連之即為“維摩詰”，出于《維摩詰所說經(jīng)》，亦是母親所鐘愛之經(jīng)書。

? ? ??其梵字為“??????????”，由??（沒有、無、不）與????????（污垢）組并，意思即為一塵不染、潔凈無垢之意。

? ? ? ?吾雖喜好佛理，但所學(xué)禪法不重文字，此如天書般的梵文，在下不過一知半解，姑且寫之罷。

? ? ? 天竺的維摩詰居士與文殊菩薩辯論佛法，折服眾人，其說主觀修行為重，則雖有資生而實無所貪，雖有妻妾而遠(yuǎn)離五欲。

? ? ? ? 不離世間生活，證悟佛法所在，提倡 “人不二法門”，生死與涅槃、有相與無相、有知與無知等一切分別平等不二。

? ? ? ? 由此不二法門，可得無生法忍，遠(yuǎn)離一切煩惱妄想，進(jìn)入涅槃境界。

? ? ? ? 維摩詰居士游戲人生，享盡人間富貴，而又精通佛理，住世而出世。

? ? ? ? 母親本意興許只望潔凈有智，安康喜樂，卻不知此名此字此意，緣系吾之終生……

　? ?鄙家是河?xùn)|的名門望族，祖父是朝廷樂官，據(jù)母親所語，吾總角之年便通曉樂理，隨便拿起一件樂器就能奏出旋律。

　? 母親擅畫，父親通文，得益這般的耳濡目染，自小便多才多藝。

　? ?此光景甚是短暫，吾九歲時父親因病離世，自此家道中落，母親遣散奴仆家眷，變賣房產(chǎn)，開源節(jié)流，維持生計，帶吾等兄妹六人苦返娘家。

　　盡管榮華不再，母親的教子大業(yè)卻并無放下，吾與家弟寫稿賣畫，添貼家用外，也使吾等詩畫愈加精煉。

　　十五那年，吾長途跋涉奔赴長安應(yīng)試，書生意氣，才華橫溢，寫下了四首《少年行》，至愛便是：

　　新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

? ? ? ?相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

　　而此后，吾小有名氣。

? ? ? ? 少年得志，春風(fēng)得意，走馬長安，帶著滿腔熱情，勢必立愿在長安闖出一片天。

　　繁華人場中站穩(wěn)足跟，上到王公貴子，下至市井百姓，吾宛似炙手可熱之艷紅山芋，能書善畫，精通音律，整日通告不斷，思鄉(xiāng)之愁也油然而生。

　　獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

? ? ? ? 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

?? ? ? 聽傳已年過耄耋的烏荼國密法高僧善無畏大士，前時上奏圣人，請求回國，卻被優(yōu)詔不許。可這四大皆空，六根清凈的天竺高僧思鄉(xiāng)念國嗎？抑是有師愿需為，抑是欲助吾神州之慧傳回天竺。

? ? ? ?吾只心生敬仰，但不明密教，不從其師，故無從得知……

　　而此時，吾剛過十七。

　? 游歷幾年后，吾廿一歲，名氣愈盛，重回長安，以一琵琶曲《郁輪袍》撼感岐王李范與玉真公主，榮獲舉薦，彼年科考，一舉奪魁。

　?? 開元九年，長安鑼鼓喧天，在下身騎白馬，插花游街，好一個熠熠生輝的狀元郎。

? ? ???此后，吾被封為太樂丞，掌管宮中音樂和禮儀。

　? ?那年長安，一首名曲旋律婉轉(zhuǎn)，家喻戶曉，人人傳唱，名曰《相思》：

　? ?紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

? ? ? ?愿君多采擷，此物最相思。

　　木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。

? ? ? ?鄙人可謂是成也音樂，敗也音樂—— 一切都源于那場小小的伶人舞獅。

? ??? “黃”與“皇”諧音，意味九五至尊，宮中有規(guī)，黃獅只可于圣人在場之時方可舞動。但小臣趕排戲目，伶人舞伎若在圣人龍座之下失錯出丑，禮部吏部不知多少大人連坐，不得已之下，吾本是盡職盡責(zé)，卻被佞臣添油加醋，傳入圣人耳中。

? 　初涉官場便飛來橫禍，年少有為卻遠(yuǎn)謫濟(jì)州，一位長安樂官飛流直下，落了個司倉參軍。

? ?? ? 枯燥好在太平，倒活得通透，得失榮辱更是日漸看淡。

? ? ?開元十四年（726年），幸得貴人相助，終離濟(jì)州司倉參軍任。

? ? ?? 開元十六年（728年），吾隱居于淇上。

? ? ? 開元十七年（729年），吾受摯友引見，拜長安開化坊大薦福寺成道光禪師之俗家弟子。

? ? ? ?道光禪師是當(dāng)時聞名天下的高僧，不僅道行高深，亦是能文會詩的智者，吾在這里與道光禪師既結(jié)了佛緣，又是文人與文人之間互相結(jié)緣。

? ? ? ?禪師諱道光，本姓李，綿州巴西人。其先有特有流，若實有蜀。蓋子孫為民。大父懷節(jié)，隱峨嵋山，行無轍跡。其季父榮，為道士，有文知名。

? ? ? 禪師幼孤，在諸兒，其神獨不偶。家頗苦乏絕，去詣鄉(xiāng)校，見周、孔書，曰：“世教耳?！笔目嘈星蠓鸬?。

? ? ? ?入山林，割肉施鳥獸。煉指燒臂。入般舟道場，百日晝夜經(jīng)行。

? ? ? ?遇五臺寶鑒禪師，曰：“吾周行天下，未有如爾可教?！?/p>

? ? ??遂密授頓教，得解脫知見。舍空不域，既動無眹。不觀攝見，順有離覺。

? ? ? 毛端族舉佛剎，掌上斷置世界。不睹非咎，應(yīng)度方知。

? ? ? 得其門者寡，故道俗之煩而息化城，指盡謂窮性海而已。

? ? ?焉足知恒沙德用，法界真有哉！春秋五十二，凡三十二夏。

? ? ? ?以大唐開元二十七年五月二十三日，入般涅槃于薦福僧坊。門人明空等，建塔于長安城南畢原。

? ? ?人天會葬，涕泗如雨。禪師之不可得法如此。其世行遺教，如一切賢圣。

? ? ? ?維十年座下，俯伏受教。欲以毫末，度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。

? ? ? ?銘曰：

? ? ? ?嗚呼人天尊！全身舍利在畢原。

? ? ?? 不久便請辭回鄉(xiāng)，與妻團(tuán)聚，吾夫妻二人琴瑟和鳴，安穩(wěn)度日。

? ? ? 而立之年，終于快有個兒子了，如此大喜，足以沖淡之前所有的不悅。

　　可偏偏，歲月不想輕饒，生產(chǎn)之日，妻子難產(chǎn)，一尸兩命。

　　中年喪妻，老年無子，吾誓不再娶，孤獨一生，喜林中靜坐，感鳥語花香，或撫琴唱和，一時詩情起，寫下黃雀癡。

? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ??《黃雀癡》

? ??? 黃雀癡，黃雀癡，謂言青鷇是我兒。

? ? ? 一一口銜食，養(yǎng)得成毛衣。

? ? ? 到大啁啾解游飏，各自東西南北飛。

? ? ? 薄暮空巢上，羈雌獨自歸。

? ? ?鳳凰九雛亦如此，慎莫愁思憔悴損容輝。

?

? ? ? ? ? ? ? ??? ?無有可舍，是達(dá)有源；

? ? ? ? ??? ? ? ? ?無可空住，是知空本；

? ? ? ? ? ? ? ? ???離寂非動，乘化用常。

? ? ? ? ? ?? ??? ? 在百法而無得，

? ? ? ? ? ? ? ? ???周萬物而不殆。