在當代中國，的確存在著一個名符其實的“鋼琴熱”—學習鋼琴的熱潮。

中國“鋼琴熱”始于改革開放的年代。而其 “熱度”，至今始終不降。

僅以北京市為例，有家報紙的某篇文章曾提到,北京市有“十五萬琴童”，其中，絕大多數(shù)是學習鋼琴的。

今天,在我國每一座大中城市的每一所中小學的每一個班里，多則三五名，少則一二名，幾乎都有業(yè)余學習鋼琴的學生。試想，我國有多少座大中城市的多少所中小學，又總共有多少個班級？

即使每個班平均只有一名鋼琴學生，合在一起，也是個巨大的數(shù)字。

此外，還有難以估量的學齡前兒童在學習鋼琴，也還有日漸增多的青年,中年乃至老年人加入學琴的行列，并且，“鋼琴熱”已經(jīng)不再局限于大中城市，已經(jīng)向著更廣大的范圍輻射開來?？梢?當今中國究竟有多少鋼琴學生，實在是個難以統(tǒng)計的龐大數(shù)字。按最保守的粗略估計，總該在百萬之上。在世界音樂史上，在一個東方古國里有如此壯觀的鋼琴學習熱潮，這也是前所未有的音樂史現(xiàn)象。中國人有理由為此感到興奮，甚至是幾分自豪。

中國“鋼琴熱”既沒有行政命令、官方號召，也沒有權(quán)威呼吁、專家提倡，學琴本身，不但沒有經(jīng)濟效益和物質(zhì)實惠，相反，那是不小的財力投入。可見，這完全是出自人們自發(fā)的愿望和自然的迫求。這樣的社會文化現(xiàn)象，必然有其深刻的根源。

無須說，這首先是基于人們的物質(zhì)生活、經(jīng)濟狀況的普遍改善和提高。在任何國家、任何時代，鋼琴都屬于貴重物品。購置鋼琴需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

鋼琴的維修、調(diào)律，學琴的學費，都是一項長期的、以中國人的長期的、以中國人的平均工資來說并不輕松的支出。很明顯，中國人民平均生活水平的提高是形成“鋼琴熱”的第一個前提。

人不同于動物。動物的要求基本上是為生存而發(fā)生的生理、物質(zhì)的需要。而人，卻還有文化、精神、審美等非生理和非物質(zhì)的追求。這正是人之為人的根本屬性。而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展提供出更多的物質(zhì)享受的手段和條件之后，人們對精神、文化、審美上的需求，也必然要提到更高的層次。這是人類社會進步的基本規(guī)律。有些人覺得，中國實行改革開放政策以來,經(jīng)濟雖然迅速發(fā)展，但是，在精神文化領(lǐng)域卻多有令人擔憂的現(xiàn)象。我認為，這是暫時的、局部的。從長遠、整體上看，人們享受高尚、高級文化愿望的總趨勢，必將是不斷上升的。十多年來,穩(wěn)定、持續(xù)的“鋼琴熱”，就證明了這一點。換句話說，當代中國“鋼琴熱”不是偶然的,而是在經(jīng)濟發(fā)展帶來的對高層次文化需求這一總的社會、文化背景下，必然要出現(xiàn)的。

從我們的鄰邦日本來看，那里的經(jīng)濟高度發(fā)展了，那里的“鋼鋼琴re?”按人口比例也超過了我們。一位在京的日本人告訴筆者，北京的日本學校每年都有兩次音樂“發(fā)表會”——也就是演奏會。那時會有五分之三到五分之四的學生參加演奏，但這還不是業(yè)余學音樂孩子的全部，其中大多數(shù)又都是學鋼琴的。另外，香港少年兒童中學鋼琴的比例也遠高于大陸。

可以預言，在奔向“小康”之途中形成的中國“鋼琴熱”，必將隨著“小康”的實現(xiàn)，以及向著更加發(fā)達社會的邁進，而“熱上加熱”。