今天不想發(fā)什么存貨了，大部分存貨都還是未完成品，完成了的又還要總結(jié)一番才算是合格品。于是干脆就隨便聊聊吧——關(guān)于人生的“苦”。

看觀們有異議也無所謂反正我也不在乎別人怎么想，畢竟每個人都有著自己的人生觀，價值觀。是選擇直接右上角點X還是就評表達異議都行，但是拒絕陰陽怪氣污言穢語出現(xiàn)在評論區(qū)。我先把話放這兒了。

現(xiàn)在大一點的平臺都請了算法的專業(yè)人士編寫程序，導(dǎo)致有時候一些話題會集中出現(xiàn)在我接觸了每個社交平臺。

這幾天就又出現(xiàn)了這么一個話題——非物質(zhì)生活上的苦，算不算苦？

單提出這么一句話，我猜，大部分人的答案應(yīng)該是肯定的吧？

但是一旦拿出了對比，我發(fā)現(xiàn)人們就不再客觀了。

比如我最近接觸的兩個話題的主角，一個是希臘最后一人國王，一個是身價不菲的資本家。

前者其實我是無意間路過的一個講那位國王的皇后的視頻。

此段跟本文主題無關(guān)，純屬吃瓜內(nèi)容，不感興趣可以直接跳過，但是我的吃瓜心理實在是控制不住想把瓜發(fā)上來……“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，咳，不對，是“吾”家有女初長成，便被皇儲預(yù)定了，希臘最后一任國王還是皇儲的時候一見鐘情看上了丹麥三公主安妮瑪麗，然后開啟了他們公主與王子的童話故事?？龋菚r候她才13歲，若不是他們的愛情故事持續(xù)到了彼此白發(fā)蒼蒼我真懷疑那王子有戀童癖-_-||

童話般的公主與王子的故事來到現(xiàn)實也難免波折，年輕的國王遭遇了政變自此流亡他鄉(xiāng)，多年之后軍政府倒臺后國王還未來得及回國，希臘便已公投成立了共和國，廢除了君主立憲制。曾經(jīng)的君主表示尊重人民的選擇，然而這樣的言論也未能換回回國的許可。以后的許多年希臘政府跟防賊一樣防著他，跟攔著侵略者一般攔著他，而他想回到家鄉(xiāng)卻也需要挖空心思，比如趁希臘的官員都在休假“趁虛而入”，又比如借著雅典奧運會他國際奧委會成員的身份方才正大光明地踏上了一次故土。甚至其實希臘政府連公民身份都不愿意給他，因為他沒有希臘姓氏??

好在念念不忘，必有回響，他借著希臘政府財政困難的機會通過捐贈一筆巨款，終于心念達成得以回到故土生活。從流亡到終于歸國，已經(jīng)過去了46年。

然而，在一些人的觀念里，無論是

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰? (《回鄉(xiāng)偶書》賀知章)

還是

慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚? (《哀郢》屈原)

亦或是

家在西南，常作東南別? (《醉落魄 離京口作》蘇軾)

中的那些愁苦好像到了這位曾經(jīng)的君王身上便不適用了，因為眾所周知的“歐洲皇室皆親戚”所以這位康斯坦丁二世夫婦流亡國外后物質(zhì)生活過得也還不錯。

這種觀念，我實難認同。

自幼生長的土地常年回不去思鄉(xiāng)之苦，不苦嗎？

生于斯長于斯卻被迫離開，回去一次還需要找各種借口，最終還被趕走，不苦嗎？

甚至常年連希臘人的身份都不被希臘當(dāng)局認同，不苦嗎？

且不說他，就說我自己，我現(xiàn)在生活的城市是我的出生地也是我的成長地，最長一次離開大約是兩個多月，而在一個月的時候我便已十分想家了。思鄉(xiāng)之苦、離別之痛若是長達半生、半個世紀之久，我覺得還是蠻苦的，那是一種說不清道不明的痛。

我至今還記得初中時課本上的那首詩

而曾經(jīng)長時間離開過家鄉(xiāng)的人，有多少又未曾體會過這種苦呢？

后者我記不太清了，只記得應(yīng)是一位企業(yè)家遇到了什么人生中的磨難，有人在知乎上提問問他苦不苦，打開問題高票是清一色地用物質(zhì)比他苦的人來說明他不苦，甚至有人拿出了中國貧困地區(qū)的照片。

他們兩人的人生有著不同的遭遇、不同的困難，唯一的共同點就是物質(zhì)生活過得挺好，而人們反駁認為他們生活“不苦”給的理由，也是一致——因為他們有錢，物質(zhì)生活過得好。

這里我不想談什么“仇富心理”，我想說的：

雖然人與人的感情是不相通的，但你不能認為他物質(zhì)生活過得好，他的苦與你的苦不一樣他就不苦了。

人生在世，每個人的苦都不一樣，甚至程度也不一樣。又有誰自打出生起一個“苦”字未曾嘆過？

甚至事實上除了物質(zhì)原因還有很多人苦得快活不下去，也年年都有很多人受不了非物質(zhì)原因的苦而自殺。

而每個人的“苦”也并不是要做個“誰能比我慘”的大比拼。

你可以對誰誰誰所遭受到的人生的波折不屑一顧，說一句比他苦的人多了去了，但是，你不能否認，之于他，那就是人生的“苦難”之一。而理不理解那是旁觀者自己的選擇罷了。

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