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圖片來源｜網(wǎng)絡(luò)

1．堪比奧特曼的昭和少年

2．從地理角度解讀東亞特殊性

3．擴展閱讀：東亞激烈競爭的表現(xiàn)

一、堪比奧特曼的昭和少年

有這么一篇批判「中國孩子」的文章，它通過《讀者》等雜志火遍全國，并被國家級部委、媒體反復宣傳，被很多中國老師和家長念叨了一輩子，最終成為80、90、00乃至10后們「難忘」的記憶……

它，就是由孫云曉在1993年11月25日《中國教育報》頭版頭條發(fā)布的《夏令營中的較量》，俗稱《日本小超人》或《人間昭和奧特曼》等。該文流傳之廣、影響力之深在中國教育屆絕無僅有。

文章大意為：

1992年8月，來自中國的30名孩子和來自日本的77名孩子在內(nèi)蒙古大草原上一起參加了「草原探險夏令營」，結(jié)果中國孩子被日本孩子全方位無死角吊打，作者由此得出結(jié)論：中國教育為什么不行？中國孩子危險了！中國要在全球競爭中落伍了！

文章中有很多中日孩子對比的「名場面」，比如：

① 日本（11~16歲的）孩子人人負重20公斤，計劃1天步行100公里路。

在作者筆下，日本小孩能背個中等大小的袋裝面粉，一天內(nèi)從北京南北二環(huán)路往返超過10次*1，「日本小超人」「昭和奧特曼*2」的稱號由此而來。

*注1： 北京南二環(huán)到北二環(huán)的直線距離是8.5公里左右。
*注2：參加夏令營的日本小學生都出生于平成元年（1989年）之前。

后來作者在質(zhì)疑聲中被迫把「20公斤」改成了「不到11公斤」，把「100公里」改成了「19~21公里」，相對來說這個數(shù)據(jù)還比較真實。

②中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。

原文：矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗球如豆。中國領(lǐng)隊發(fā)現(xiàn)后,讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”

黑木君真乃鐵骨錚錚昭和男兒，「當了逃兵是恥辱」「怎么回去交代」——滿嘴正宗昭和味兒，不知道是他親口所言還是孫云曉替他編的？

如果令和年間還有「臉色蒼白，汗球如豆」的小孩背著10公斤以上的重物走20公里，那監(jiān)護人進一趟局子是跑不了了。

③日本市議員乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子；中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。

原文：宮崎市議員鄉(xiāng)田實先生驅(qū)車趕來，看望了兩國的孩子。這時，他的孫子已經(jīng)發(fā)高燒一天多，許多人以為他會將孩子接走。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發(fā)生的一件事：當發(fā)現(xiàn)道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風馳電掣地沖出艱難地帶。

親孫子，親爺爺！高燒一天毫不猶豫離去，不愧是資本主義國家的好公仆（日本市議員≈中國正市級領(lǐng)導），但這是真的嗎？

關(guān)于日本社會，建議大家回顧一下名偵探柯南第6部劇場版——《貝克街的亡靈》，好好看看動畫中日本議員、財閥的孩子的表現(xiàn)，尤其是被反復引用的這一段：

灰原哀：“簡直就向走向腐敗的日本世襲制的縮影，正是伴隨著這種世襲制，人類的錯誤歷史被不斷重演。政治家的兒子長大依然是政治家，董事長的兒子依然是董事長。這樣的話，無論過多久，日本也不會有所改變?！?/p>

顯然「把孫子送國外受罪還置之不理」的市議員和《貝克街的亡靈》不是一種畫風。事實上，《夏令營中的較量》一出，關(guān)于「鄉(xiāng)田實」的這段話就被強烈質(zhì)疑，因為很快就有人翻到「鄉(xiāng)田實」并非宮崎市議員，而是日方夏令營隊長。

目前在公開媒體上沒有看到「鄉(xiāng)田實」本人的表態(tài)，但作為日方隊長的老先生至少應(yīng)該是一個思維正常、做事理智的人，一個正常人是不會對自己的親孫子那么絕情的。實際情況可能是老先生確認孫子病情不嚴重后做了妥善安置再回去，比如「給你帶了感冒藥，按時吃，好好休息，如果明天沒好就不用勉強自己了」。

孫云曉不懂日語，通過臆測兩句話把鄉(xiāng)田實塑造成了一個鐵血昭和法西斯老頭的形象，還偽造了個市議員的身份！也虧了當時該文沒在日本廣泛流傳，否則鄉(xiāng)田一紙訴狀要求賠償名譽損失費，孫云曉鐵定敗訴。

其他的橋段還有很多，比如：

日本孩子在夏令營結(jié)束時法西斯般怒吼口號「天空藍不藍？藍！」「下次來不來？來！」——其實孩子喊得口號是「日中友好」，也不是用嘶吼的方式喊。

日本孩子禮貌而中國孩子自私——其實兩國孩子表現(xiàn)差不多，只是孫云曉故意歪曲事實。

二、從地理角度解讀東亞特殊性

后經(jīng)考據(jù)，《夏令營中的較量》一文除了人名是真的，其他所有的內(nèi)容基本都是假的。孫云曉用了夸大事實、移花接木、無中生有、主觀認定等「技巧」，炮制出了這么一篇曠世神文，雖然當時就被嚴厲批判*，但該文著實影響了中國幾代人。

注：*在文章發(fā)表次年，就有專業(yè)人士全面駁斥了里面的謬誤，有興趣的小伙伴可以搜索《杜撰的較量——所謂日本孩子打敗中國孩子的神話》一文。

常言道，「如果一個生物看著像鴨子，摸起來像鴨子，叫聲和鴨子一樣，那它就是只鴨子」。文中謬誤如此明顯，可在當時還是掀起了驚天波瀾，從中央媒體、教育部到各個學校，全國都在學習這篇文章，學習文章中的日本孩子。因此可以認為：

夏令營的「日本小超人」雖然不是真正的日本小孩，但著實是當時國人心目中臆想出來的「別人（國）家的孩子」。

也就是說，中國社會從1990年代至今對孩子「優(yōu)秀」的要求一直都非常高，不僅要學習好，還要團結(jié)、懂禮貌、體力充沛、意志頑強，還不會因為爹是市長而嬌生慣養(yǎng)。

即使沒有「夏令營中的較量」這篇文章，也可能會有冬令營、國際競賽等舞臺，至于里面的「日本小超人」可以換成韓國、美國等，只是日本和中國近鄰且歷史上長期競爭，更適合作為純粹的「工具人」罷了。

總的來說，這篇文章本質(zhì)上反映了東亞文明的特殊性。盡管文章的背景是1993年，但27年后的今天， 里面描述（或者說夸大、編造）的很多內(nèi)容仍然深深烙印于包括中日兩國在內(nèi)的東亞社會中。歪打正著的是，幾十年后，無論是中國還是日本，都逐漸和投影融為一體了。

文中所說的「負重20公斤走100公里」「頂著高燒不休息」「市議員不管孩子」這些事情，其實只是東亞激烈競爭中的一角。

現(xiàn)在但凡家里有點錢的，誰不給孩子報幾個興趣班，私下里補課？有點權(quán)的更不必提，給孩子安排學區(qū)房、好老師都是小兒科，大學教授的小學六年級兒子都能能剪切基因攻克直腸癌了，為的不都是讓自己的孩子多加幾分？

上述所有情況都和「地理」因素密切相關(guān)。

東亞地區(qū)季風氣候顯著，耕地豐富，有大片適宜人類居住的地區(qū)。和歐洲、中東等地區(qū)不同，東亞板塊特別完整，中國本土有「三級地形」，中國大陸→朝鮮半島→日本列島也是緊密相連的，數(shù)千年前就有豐富的交流。

東亞板塊沒有和外界完全隔絕，自古就有「絲綢之路」和「海上絲綢之路」；但東亞板塊又相對獨立，東、南臨海，西南有青藏高原和橫斷山脈這樣的天塹，西北有大片沙漠，外敵主要入侵的壓力來自北方蒙古高原的游牧民族和東北的漁獵民族，使得東亞板塊面臨「一定的」卻又「不是特別強大」的外地壓力。

也就是說，東亞形成的文明不僅不容易分裂，而且戰(zhàn)斗力很強，經(jīng)常能夠長期延續(xù)下去。常言道「中華文明綿延上下五千年」，但事實上「日本文明」「朝鮮半島文明」和「越南文明」其實也綿延了數(shù)千年，只不過較為久遠的記錄往往體現(xiàn)在中國的史書中。

長期的文明發(fā)展使得東亞各國都誕生了璀璨的文明，并且重視教育，鼓勵競爭。在二戰(zhàn)結(jié)束后，科技的發(fā)展和世界的總體和平使得各國的孩子都獲得了更好的教育環(huán)境，也促使內(nèi)部競爭更加激烈，這就是《夏令營中的日本小超人》一文出現(xiàn)的背景。

近幾十年來，以「重視教育、鼓勵競爭」為主題而臆造出來的文章還有很多，大多數(shù)主角都是日本，由此也可看出我國近幾十年來對日本的態(tài)度。比較知名的文章包括：

①日本甲午戰(zhàn)爭前天皇砸鍋賣鐵買軍艦，拿到賠款后天皇自己啥都不買，全投到教育上。
②日本學生冒雪上體育課，不穿（保暖）外套堅持長跑。
③日本盤子洗七遍，中國留學生偷懶洗五遍被開除，還被罵沒有教養(yǎng)。

上述內(nèi)容，全都是假的，不過每個事件倒也有類似的原型，其杜撰原因也和《夏令營中的較量》類似。

下面綜合分析下相對「東亞」地區(qū)，其他古代文明起源地的劣勢：

1．印度。印度板塊最大的問題是過于封閉，使得古代整個印度地區(qū)基本不和交流，沒有統(tǒng)一的動力，卻又容易被外敵從西北角的「開伯爾山口」入侵。

2．中東。無論是古巴比倫地區(qū)還是古埃及地區(qū)，都有了兩個嚴重的問題：一是該區(qū)域氣候過于干旱，沙漠太多，限制了文明的發(fā)展；二是兩個古文明地區(qū)過于開放，可謂四通八達，無險可守，一旦有一個方向有過于強大的外敵就容易失守。

3．歐洲。歐洲最大的問題就是各區(qū)域支離破碎，無論是「意大利-希臘（古希臘、古羅馬）」板塊還是「法國-德國」板塊都無法在歐洲形成絕對的主導權(quán)，導致長期分裂。

通過以上分析可以看出，東亞地區(qū)的文明的確相對于其他古文明地區(qū)有明顯的優(yōu)勢。

三、擴展閱讀：東亞激烈競爭的表現(xiàn)

關(guān)于東亞文明的特殊性還有以下擴展閱讀：

1．「東亞怪物房」

指的是東亞地區(qū)有多個綜合實力極為強大的國家，好像怪獸擠在小房子一樣。

東亞地區(qū)中、日、韓三國的GDP均排名世界前10位（中2、日3、韓10），三國的經(jīng)濟實力、人口密度、工業(yè)門類、軍備戰(zhàn)力均位列世界前茅。

其實即使是朝鮮，如果放在中東地區(qū)，那就是絕對的地區(qū)霸主；放在歐洲且美國解除制裁的話，綜合實力僅次于英法德。再考慮到俄羅斯的遠東地區(qū)、美國在亞洲的存在（關(guān)島、塞班島、日韓軍事基地）的話，東亞地區(qū)幾乎匯集了世界上最強大的國家。

2．「內(nèi)卷」

「內(nèi)卷」本來是指社會進步停滯不前，由于其非常形象，現(xiàn)在常用來形容國家內(nèi)部競爭激烈的情形（尤其是中日韓越4國）。

「內(nèi)卷」的突出表現(xiàn)有2個：

一是「少子化」。表現(xiàn)為年輕人因壓力過大而缺乏生育意愿，結(jié)婚率和生育率下降，相關(guān)詞有「佛系」「摸魚」「有了貓不需要男／女朋友」「愛情會背叛，但狗不會」等。

「少子化」是東亞國家（尤其是日本）幾十年之后可能發(fā)生的最嚴重問題，以日本為例，該國多處偏遠城鎮(zhèn)出現(xiàn)了學校沒有生源的現(xiàn)象，「一人學校」的報道屢屢出現(xiàn)。

日本有的縣甚至出臺政策，鼓勵外地乃至外國人移民，比如「1日元購房」政策，生孩子給大量補助政策等，但仍生效甚微。

二是「996」。表現(xiàn)為用工單位想盡辦法通過壓榨工人來提高提潤，相關(guān)詞有「007」「工賊／奮斗逼」「35歲程序員危機」等。

「996」在三四十年前的日本非常常見，而大約在2018年后，該詞成為中文互聯(lián)網(wǎng)上和「就業(yè)」有關(guān)的最熱門詞匯。也就是在這兩年，「自愿加班」的行為被列入「奮斗逼」的行列，「工賊」這種帶有強烈年代氣息的詞被重新提起和認可。

3．「中國是一個偽裝成國家的文明」

美國學者白魯恂、亨廷頓等人曾多次提出一個觀點，那就是「中國是一個偽裝成國家的文明」。這句話乍一看很難理解，因為我們長期生活在中國，對很多事物習以為常，但很多事在世界上是特例。

①「大一統(tǒng)」觀念

中國人民自秦朝以來就有強烈的「大一統(tǒng)」觀念，「統(tǒng)一」是中國最大的「政治正確」。東亞其他國家也是如此，比如日本列島在分裂后很快就統(tǒng)一，朝韓雙方對外宣稱都要統(tǒng)一對方，越戰(zhàn)之后北越統(tǒng)一南越等。

這種東亞人民習以為常的觀念，西方世界并非常態(tài)。比如英倫三島有獨立的愛爾蘭，伊比利亞半島有葡萄牙、西班牙兩個國家，丹麥總理表示「格陵蘭如果愿意獨立我們歡迎」，二戰(zhàn)后美英法占領(lǐng)德國西部后合并建立了西德而不是吞并領(lǐng)土等。

很多中西方學者認為，中華文明之所以成就如此輝煌，很大程度上和強調(diào)大一統(tǒng)的意識有關(guān)系，例如西周時期逐漸形成的「華夷五方論（也稱「華夷之辨」）」，孔子提倡的儒家學說，秦始皇統(tǒng)一中國并統(tǒng)一度量衡，漢武帝擴展疆域等。上述意識同樣影響了東亞其他國家。

②無神論

東亞地區(qū)絕大部分人都是無神論者，或者說是非宗教性的「多神信仰」。

一個中國人可能99%的生活和宗教無關(guān)，然后1%的生活去拜拜佛祖、太上老君、孔孟、關(guān)二爺，甚至城隍廟的土地神等。

日本人大多數(shù)信「神道教」，韓國有很多人信「基督教」，但從新聞報道以及韓劇、日本動漫中可以發(fā)現(xiàn)，日韓兩國的「信仰」和狹義上的「宗教信仰」有很大的區(qū)別，更接近中國的情況。

③重視教育

東亞地區(qū)對教育的重視程度之高是其他所有地區(qū)都遠遠比不上的，中日韓三國的「高考」是世界上最嚴酷的升學考試。

這種特點甚至隨著移民帶到了大洋彼岸。以美國為例，亞裔（尤其是東亞裔）的學生學習成績極為優(yōu)秀，遠遠超過其他種族。

西方學者為什么會說「中國是一個偽裝成國家的文明」？原因就在于從西方的視角來看，中國和東亞地區(qū)的文明不僅非常特點，而且取得的成就非常剛輝煌。

如果把中華文明歸于東方文明，把古巴比倫、伊斯蘭、古印度、古希臘、古羅馬和其他所有歐洲文明都視為「西方」文明的話，會發(fā)現(xiàn)兩者在17世紀前的兩千多年間取得的成果是近似的。