孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實(shí)是也。

孫子說(shuō)：管理人數(shù)眾多的軍隊(duì)就像治理小部隊(duì)一樣應(yīng)付自如，是依靠軍隊(duì)合理的組織、結(jié)構(gòu)、編制；指揮人數(shù)眾多的軍隊(duì)作戰(zhàn)就像指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣到位，是依靠明確、高效的號(hào)令指揮系統(tǒng)；全軍與敵人對(duì)抗而不會(huì)失敗，關(guān)鍵在于“奇正”戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用正確、巧妙：攻擊敵軍，如同以石擊卵一樣容易，關(guān)鍵在于避實(shí)就虛。

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！

大凡作戰(zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。善于運(yùn)用奇兵，出奇制勝的人，他的戰(zhàn)術(shù)變化就像天地運(yùn)行一樣無(wú)窮無(wú)盡，像江海一樣永不枯竭。像日月運(yùn)行一樣，周而復(fù)始；像四季更迭一樣，去了又來(lái)。宮、商、角、徵、羽不過(guò)五音個(gè)音階，但五個(gè)音階的組合變化卻是無(wú)窮無(wú)盡；紅、黃、藍(lán)、白、黑不過(guò)五種色，但五種顏色調(diào)和繪成的畫(huà)圖之美是觀賞不完的；酸、甜、苦、辣、咸不過(guò)五味，但五種味道的組合變化，卻是品嘗不完。戰(zhàn)爭(zhēng)中作戰(zhàn)的方法不過(guò)“奇”、“正”兩種，但“奇”、“正”的組合變化，卻是無(wú)窮無(wú)盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無(wú)始無(wú)終，誰(shuí)能窮盡呢。

激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。

迅疾的流水之所以能漂動(dòng)大石，是因?yàn)樗畡?shì)強(qiáng)大；猛禽搏擊雀鳥(niǎo)，一舉可致對(duì)手于死地，是因?yàn)樗莆樟俗钣欣诒l(fā)沖擊力的時(shí)空位置，節(jié)奏迅猛。所以善于作戰(zhàn)的將帥，他所造成的態(tài)勢(shì)是險(xiǎn)峻的，發(fā)起進(jìn)攻的節(jié)奏是短促有力的。險(xiǎn)峻的態(tài)勢(shì)如同滿(mǎn)弓待發(fā)的弩，短促的節(jié)奏如同觸發(fā)的弩機(jī)。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上事態(tài)萬(wàn)端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；渾沌不清，必須把隊(duì)伍部署得四面八方都能應(yīng)付自如，使敵人無(wú)隙可乘，無(wú)法敗我。雙方交戰(zhàn)，一方之亂，是因?yàn)閷?duì)方治軍更嚴(yán)整：一方怯懦，是因?yàn)閷?duì)方更勇敢；一方弱小，是因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大。軍隊(duì)治理有序或者混亂，在于其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在于部隊(duì)所營(yíng)造的態(tài)勢(shì)和聲勢(shì)；軍力強(qiáng)大或者弱小，在于部隊(duì)日常訓(xùn)練所造就的內(nèi)在實(shí)力。

故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。

善于調(diào)動(dòng)敵軍的人將帥，故意向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據(jù)此作出相應(yīng)的錯(cuò)誤舉動(dòng)；給予敵人一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來(lái)，從而聽(tīng)我調(diào)動(dòng)。一方面用這些辦法調(diào)動(dòng)敵軍，一方面要嚴(yán)陣以待。所以， 善于用兵作戰(zhàn)的人，總是從自己創(chuàng)造的有利作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)中去追求勝利，而不苛求士兵以苦戰(zhàn)取勝，因而他能夠選擇智能之才去利用和創(chuàng)造破敵的有利態(tài)勢(shì)。駕御兵勢(shì)，指揮部眾作戰(zhàn)，就如同轉(zhuǎn)動(dòng)木石一樣。木石的性情是放在安穩(wěn)平坦之處就會(huì)靜止，而放在高峻險(xiǎn)陡之地就會(huì)滾動(dòng)；方的就會(huì)靜止，圓的就會(huì)滾動(dòng)。

故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

所以， 善于指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)所造成的態(tài)勢(shì)，就像讓圓石從極高極陡的山上滾下來(lái)一樣，來(lái)勢(shì)兇猛。這就是所謂的“勢(shì)”。