寒衣節(jié)，又稱"十月朝"、"祭祖節(jié)"、"冥陰節(jié)"、"秋祭"。

是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳源于周朝。

農歷十月一是進入寒冬后的第一天，標志著嚴冬的到來，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。

我國民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)(農歷七月半)并稱為中國三大"鬼節(jié)"。

根據(jù)《禮記·月令》記，農歷十月是立冬的月份，這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，于是便上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關民眾于十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，

準備供品

一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進行拜祭

到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等"奢侈品"，一邊燒，一邊念叨:

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。這種反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。

臨縣舊日傳有一詩:"粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!"既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。

孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。

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