福，是中國(guó)最古老、最吉祥、最受人們喜愛(ài)的文字；自古以來(lái)從帝王將相到書(shū)法家、普通百姓無(wú)不以寫(xiě)福送福的形式表達(dá)美好愿望。中國(guó)民間有“一福壓百邪”的說(shuō)法，人們把家中有福視為最吉祥的象征。歷代福字書(shū)法中最具代表性的是周恩來(lái)總理命名的清代康熙帝御筆“天下第一?！北环Q為是萬(wàn)福之源，成為中國(guó)最吉祥福字的象征和代表。在當(dāng)代藝術(shù)家中，寫(xiě)福壽書(shū)法最具代表性和影響力的應(yīng)是著名傳統(tǒng)文化學(xué)者觀同先生，他師承義父清代皇室后裔、書(shū)法家愛(ài)新覺(jué)羅?恒德，被授予愛(ài)新覺(jué)羅皇家寫(xiě)福文化第十一代傳承人，獲恒德先生親贈(zèng)傳世玉印“愛(ài)新覺(jué)羅皇家寫(xiě)福傳世之寶”。觀同是中國(guó)福壽文化專家、中國(guó)寫(xiě)福文化傳播體系創(chuàng)建者、福文化IP概念定義者；被譽(yù)為：中國(guó)寫(xiě)福送福第一人；是當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)福文化研究與傳承領(lǐng)域的領(lǐng)軍人和代表性人物之一 。

觀同

觀同代表作品《中國(guó)?！肺挥诒本┌诉_(dá)嶺長(zhǎng)城中國(guó)長(zhǎng)城博物館廣場(chǎng)，

又被稱為：萬(wàn)里長(zhǎng)城第一福

觀同作品：泰山石刻《泰山平安?！酚址Q：泰山賜福、泰山第一福

觀同作品：五臺(tái)山“中華第一吉祥福壽”書(shū)法石刻，又稱：文殊賜福

觀同作品：北京康熙行宮“御?！睍?shū)法石刻

觀同福壽書(shū)法藝術(shù)與收藏價(jià)值：

一、自古帝王寫(xiě)福賜福，有“承帝事” 請(qǐng)福續(xù)壽之說(shuō)；觀同先生作為康熙御筆“天下第一?！比倌昊始覍?xiě)福文化第十一代唯一傳承人，他書(shū)寫(xiě)的福字被稱為“天下第一?！钡募榛?，有天賜洪福之意，承載了皇家至高的貴氣與福氣。

二、觀同的福壽書(shū)法作品被刻在了中國(guó)最有代表性的仙山圣地，集儒釋道文化之精華、匯聚祥云瑞氣，鑄就四海矚目的中華吉祥圖騰；他書(shū)寫(xiě)的福字被譽(yù)為是中國(guó)最吉祥、最有靈氣的福字之一。

三、觀同千古流傳的藝術(shù)豐碑和他所傳承的愛(ài)新覺(jué)羅皇家文化將與中華歷史同在，與祖國(guó)名山大川同在；其作品具有獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值屬性；可謂：觀同寫(xiě)福、落墨吉祥；他必將成為具有傳奇色彩的文化人物和歷史話題而流傳百年以至更久。這也正是藝術(shù)作品具有收藏價(jià)值和增值空間的根本所在。

所謂：家有吉福、世代護(hù)佑，也因此他書(shū)寫(xiě)的福壽作品成為吉祥的象征和不可多得藝術(shù)珍品，被稱為是藝術(shù)品中無(wú)尚吉祥的傳家之寶，而越來(lái)越受到收藏家和名門(mén)望族的青睞。

觀同還是一位中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生文化研究專家，他還對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和皇家宮廷康養(yǎng)文化進(jìn)行深入研究和整理，總結(jié)了傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精華，提出了以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為主導(dǎo)、以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)為基礎(chǔ)的“三知三覺(jué)”養(yǎng)生文化理論。他把健康養(yǎng)生文化與中華福文化的普世價(jià)值相融匯，他在傳播福文化的同時(shí)把科學(xué)的養(yǎng)生知識(shí)堅(jiān)持公益性社會(huì)分享，人們把遇見(jiàn)觀同視為遇見(jiàn)福氣。

觀同先生是一位富有情懷的中國(guó)福文化傳播者和心無(wú)旁騖的寫(xiě)福送福人；是一位靠作品說(shuō)話的藝術(shù)家，他不屑于社會(huì)名頭，潛心研習(xí)，致力于中華福文化的發(fā)揚(yáng)光大；他書(shū)寫(xiě)的福字遍布祖國(guó)名山大川卻從不以書(shū)法家自詡，被稱為是當(dāng)代擁有大師風(fēng)范的藝術(shù)家、傳統(tǒng)文化學(xué)者。