【第4期】鳳山古建篇:泰山廟碑文考

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自上一期更完以后,雖說日更的宏圖是失敗了,不過我們進(jìn)行了階段性成果的總結(jié)以及后面工作的規(guī)劃安排,后面我們會(huì)陸陸續(xù)續(xù)為大家獻(xiàn)上更多精彩的推文:鳳山村民采訪、自然風(fēng)光調(diào)研以及別有生趣的民俗故事……還請(qǐng)大家期待??!(* ̄︶ ̄)?
那么廢話不多說,請(qǐng)看我們的古建筑調(diào)研成果吧!

在前往鳳山風(fēng)景區(qū)的泰山殿遺址進(jìn)行調(diào)研時(shí),我們發(fā)現(xiàn):正殿右側(cè)豎立著一塊記錄泰山廟修葺原因及年代的石碑。石碑保存完好,其上所篆刻大部分的文字仍清晰可辨。為了更進(jìn)一步了解泰山廟始建之歷史,筆者試在下文對(duì)泰山廟內(nèi)供奉的石碑碑文的部分內(nèi)容作以考釋。本篇為筆者第一次嘗試對(duì)古物碑文進(jìn)行的釋讀,多有不周之處,不確定之處即用“/”斷句,還望讀者多多批評(píng)指正(提前土下座)

碑文首句開門見山,題寫修建泰山廟的原因:“秦安,古(稱)成紀(jì),地僻在隴干,去齊魯幾千百里而祀泰山,何如?”東岳泰山距此地足有1285公里,成紀(jì)一帶的信眾難以造訪千里之外的名山行祭祀之禮,故而在此地建泰山廟,以祭東岳天齊仁圣大帝黃飛虎。
東岳大帝何許人也?《公羊傳·僖公三十一年》有云:“觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山爾?!北睦锿瑯右浟诉@段文獻(xiàn)。潤(rùn)澤九州大地的泰山居五岳之首,為天子所祀,其山神仁圣大帝為司掌人們生死、貴賤、官職及魂魄之神,有固國(guó)安民、延年益壽之權(quán)能,自然成為了黎民百姓對(duì)國(guó)泰民安、河清海晏的精神寄托。關(guān)于仁圣大帝的介紹,在后面的碑文亦有所提及:固知仁育群品/澤被無垠/有合于有功/則祀之禮非必如道家之言/掌人世/善惡/祿命/修短/而或存邀福之私也??梢姈|岳大帝于百姓心中希冀所托的崇高地位。在結(jié)束對(duì)泰山廟修葺背景的介紹后,作者為我們撰述了泰山廟的建成:
同治八年乙巳歲杪(少、末端)余蒞是邦,下車后徧(普遍)謁諸廟之在祀典者/惟龍神無專祠/明年已重建于城隍廟西/既因察城防隘要/循行至東郭之廟/山見有敗無頹/垣鞠(撫育)為茂草/詢諸士民則曰此。
譯文如下:1869年年底作者來到此地,下車后拜謁諸廟,發(fā)現(xiàn)唯有龍神沒有專門供奉的廟祠,后來第二年已在城隍廟以西重建龍神祠。作者因調(diào)查城防關(guān)隘而巡行至城東的廟宇。發(fā)覺此地雖則衰敗但未生出頹勢(shì),殘?jiān)旅輩采樵兪咳税傩蘸罅私獾竭@里是曾經(jīng)供奉龍神的祠堂。
東岳天齊仁圣大帝廟祠舊址也在此處。廟宇最初修建的年代已無法考證,康熙年間曾重修過一次。廟宇莊嚴(yán)肅穆,年年興辦祭祀之事,由來已久。據(jù)碑文:“前年丁卯以難民避”可知該年發(fā)生過戰(zhàn)事,有難民往秦安縣避難。筆者猜想此處“前年丁卯”應(yīng)指同治六年(1867年),而戰(zhàn)事指19世紀(jì)60年代在陜甘一帶發(fā)生的回民起義。此時(shí)的泰山廟受戰(zhàn)火波及,為木質(zhì)建筑的廟宇遭到了嚴(yán)重?fù)p壞。“慶宇下不戒于火燩(que,去聲,意為烤干、干燥)焉?!?/p>
在那個(gè)兵荒馬亂的年代,民生困頓,雖有重修廟祠之盼,但也心有余而力不足。即便如此,百姓也不曾荒廢傳統(tǒng)的祭祀之禮。他們?nèi)韵M约候\(chéng)的祈愿能傳達(dá)給東岳大帝,望東岳大帝以其神明之偉力佑國(guó)護(hù)民。壬申年間(即1872年)“烽煙漸息”,百姓揮別了動(dòng)若參商的日子,生活逐漸步入正軌。與此同時(shí),泰山廟的修繕工程也終于得以啟動(dòng)。百姓們以十足的熱情支持著泰山廟的興修,“士民之好善者……得錢千數(shù)百緡,于是鳩工庀材(召集工匠,準(zhǔn)備材料)建殿。”修葺后的泰山廟形制更為宏大壯觀:“雕甍繡柱,壯麗更倍”。

碑文的結(jié)尾部分撰寫了作者對(duì)后人保護(hù)傳承古建筑的希冀,“后之人當(dāng)思經(jīng)始之非易/時(shí)加繕葺/毋致蕪穢恩(后人當(dāng)思慮泰山廟之始建興替來之不易,應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)修葺維護(hù),不要使其荒蕪,怠慢敬神之禮,玷污了神明賜下的恩澤)”。此外,亦作者有對(duì)秦安人民身處災(zāi)異艱險(xiǎn)而百折不撓精神的贊許:“秦之士民事神之敬且篤而尤異/神之降鑒于秦永錫之福(秦安的百姓衷心敬服神明,虔誠(chéng)有加,神明也必會(huì)降福于秦安,庇佑秦安人民福壽永康)”。
鑒讀泰山廟之碑文,我們充分感受到了秦安的文化底蘊(yùn)和歷史厚度,也于其中感受到秦安人民堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的崇高品質(zhì)。我們也應(yīng)遵前人之言,傳承秦安的文化記憶,對(duì)古建筑的保護(hù)和興修多加關(guān)注,盡己所能為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

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