端午憶屈原——傳統(tǒng)士人的標(biāo)桿與新時(shí)代公務(wù)員的公職理想
又到了粽香飄蕩、龍舟飛揚(yáng)的端午佳節(jié),眉心一點(diǎn)雄黃酒。人間萬戶祝安康。說到端午,就不得不提屈原,如果說《詩經(jīng)》我們祖先集體浪漫情緒的凝結(jié),那么屈原的《楚辭》則是以諸多名篇構(gòu)建了個(gè)人浪漫心懷的璀璨星河!

其實(shí),屈原不僅是中國浪漫主義文學(xué)開創(chuàng)者、是中國世界四大名人,更是我們國家千古士人的理想標(biāo)桿!

屈原博聞強(qiáng)記且辯才卓絕,更有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自公元前319年起周訪列國、主持變法以圖富國強(qiáng)兵、經(jīng)世濟(jì)民,“哀民生之多艱”、“來吾道夫先路”;率軍對(duì)抗秦國鐵騎“出不入兮往不反”“首身離兮心不懲”;但奈何屢遭奸佞迫害,流漢北、放江南,一生坎坎坷坷郁郁沉沉,但屈原并沒有放棄理想,而是“雖九死其猶未悔”,向北提劍立、一生為國憂。屈原不僅在文學(xué)文化領(lǐng)域滋養(yǎng)了司馬相如、李白、李清照等后世文豪大家;同時(shí)在政治理想、家國理念方面也成為了中國士人的標(biāo)桿,千年后零丁洋里嘆伶仃后投身江水的文天祥,何嘗不是對(duì)屈原愛國主義精神和奮武不屈精神的傳承與追隨。

《中華世紀(jì)壇序》中寫道:“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!笔澜缟系乃拇蠊艊?,除了中國,其余三個(gè)都已經(jīng)在光陰長(zhǎng)河中銷聲匿跡,唯有中國延續(xù)至今、并不斷發(fā)展、復(fù)興中華,為什么戰(zhàn)國紛爭(zhēng)有屈原宦海沉浮、山河破碎后九死不悔?為什么三國亂世有劉備髀肉橫生、潸然淚下后扶起興復(fù)漢室的大旗奮馬揚(yáng)鞭?為什么宋元交際有陸秀夫與十萬軍民崖山投海以身殉國?為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有拼將十萬頭顱血、誓把乾坤力挽回?建國后,更有上下齊心創(chuàng)造出舉世矚目的中國奇跡,全球躺平在新冠疫情里唯有中國復(fù)工復(fù)產(chǎn)一枝獨(dú)秀?每逢危亡困頓,或有人躺平棄療,但更有無數(shù)傳承著中華傳統(tǒng)文化與愛國精神的人民挺身而出、夙興夜寐,一次次將民族與國家從危亡中拯救,接續(xù)上、挺起來中華民族的脊骨。這才造就了中華歷史五千年的長(zhǎng)鏈上,王朝皇家更替、煙消云散,文化民族傳承、生生不息的奇觀。

學(xué)而優(yōu)則仕是我們傳統(tǒng)文化的一部分,他并不可恥。在價(jià)值與選擇多元化的當(dāng)今社會(huì)里,優(yōu)秀的人投身公共事業(yè)為人民提供高質(zhì)量服務(wù)、更高效率調(diào)用社會(huì)資源,無論從個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)還是公共利益促進(jìn)角度看,都是值得鼓勵(lì)的選擇。屈原的時(shí)代有變法圖強(qiáng)、哀民生多艱,如今有改革開放、為人民服務(wù),其背后一以貫之的是匹夫有責(zé)、天下為公的家國情懷。屈原胸懷里憂國憂民的理想與抱負(fù),在當(dāng)今時(shí)代依然熠熠生輝,依然可以作為新時(shí)代公務(wù)員的公職理想!
環(huán)顧如今中國,群狼環(huán)飼、疆土未復(fù),大業(yè)未竟、前路漫漫,但我們一點(diǎn)也不怕,因?yàn)閺那踔粮缇托纬傻闹腥A文化傳統(tǒng)從未斷絕,我們知道在此方天地下,有千千萬萬相同文化基因的同胞齊心齊志,移山填海、無所畏懼,有安居樂業(yè),有國富民強(qiáng),也終有一天,會(huì)有人類命運(yùn)共同體的天下大同。
此生無悔入華夏、來生仍在種花家!