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? ? ? ? 《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1510～1511年創(chuàng)作的一幅壁畫作品?，F(xiàn)收藏于意大利梵蒂岡博物館。

? ? ? ? 該畫以古希臘哲學(xué)家柏拉圖舉辦雅典學(xué)院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開放的思想，打破時(shí)空界限，把代表著哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、天文等不同學(xué)科領(lǐng)域的文化名人會(huì)聚一堂，以回憶歷史上黃金時(shí)代的形式，寄托了作者對(duì)美好未來的向往，表達(dá)了對(duì)人類中追求智慧和真理者的集中贊揚(yáng)，反映的是古典時(shí)期學(xué)派林立、相互切磋的景象。

? ? ???畫作采用了拱形圓屋頂作為背景，以很高的透視法水平，增強(qiáng)了畫面的空間立體感和深遠(yuǎn)感。整幅畫氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面宏大。畫中人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

? ? ? ?圖中中心的兩位人物分別是柏拉圖和亞里士多德。而他們的形象拉斐爾則用達(dá)芬奇和米開朗基羅代替。

? ? ? 有一個(gè)我覺得比較適合的比較，那就是如果從哲學(xué)，藝術(shù)，科學(xué)這三個(gè)角度來談。柏拉圖時(shí)代，文藝復(fù)興三杰時(shí)期，牛頓時(shí)代。分別可以代表人類某個(gè)程度上的巔峰時(shí)期。

? ? ? ?1666年，倫敦鼠疫橫行，牛頓以最快速度跑到了鄉(xiāng)下老家隔離，那一年，除了釣魚散步，他順便做了三件事。1.創(chuàng)立微積分2.完成光的散射實(shí)驗(yàn)3.萬有引力的體系搭建

? ? ? ?憑借一己之力把人類歷史進(jìn)程向前推動(dòng)了幾百年……關(guān)鍵，那一年，他才23歲。

? ? ? ?倒退到文藝復(fù)興時(shí)期，米開朗基羅耗時(shí)四年完成了大訂單——西斯廷教堂的天頂畫。驗(yàn)收時(shí)，甲方傻了眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出甲方的原始需求。

四年，每天超過18個(gè)小時(shí)的工作，爬上二十米高的腳手架，仰著脖子工作，幾乎一個(gè)人完成了500平方米的油畫……

? ? ? ? 也正正印證了叔本華的意志論。

? ? ? ?意志在人的世界里表現(xiàn)為欲望，盲目的追求滿足，是非理性的，盲目的，因?yàn)榈赖滦袨榕c社會(huì)習(xí)俗的約束，由此那些違背這兩種社會(huì)原則的意志，就會(huì)被自我所限制，所以人的意志在社會(huì)中生活，實(shí)際上受到了社會(huì)的限制。欲望（意志）不能滿足表現(xiàn)為痛苦，得到滿足過后表現(xiàn)為無聊與空虛，只有得到滿足那一瞬間，才表現(xiàn)為快樂，因?yàn)榈玫綕M足的時(shí)刻總是短暫的，所以人總是處在不能滿足的痛苦，與滿足以后的無聊這兩種痛苦中。

? ? ? ?叔本華認(rèn)為人生雖然充滿痛苦沒有根本的解脫，但是他還是為我們提供了一種解脫的方式，他認(rèn)為可以通過藝術(shù)，在藝術(shù)中人會(huì)達(dá)到忘我的境界，因此擺脫欲望的世界，得到一種解脫。但是人總會(huì)從藝術(shù)中蘇醒，因此又會(huì)回到生命意志（欲望）的世界里。因此這種解脫也是短暫的。

? ? ? ??想起電影《鋼琴家》里的男主，因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂被安排在好友家中，看到房間的鋼琴，卻為了不發(fā)出聲音暴露自己，只能在琴鍵上方演奏……那一刻的辛酸與情感的共鳴。

? ? ? ?無論是文學(xué)作品，還是音樂，美術(shù)雕塑，電影藝術(shù)，他們之所以能夠給人帶來極大的震撼力，用黑格爾的話來說，在于藝術(shù)品是人類理性精神的集中體現(xiàn)。