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《新聞的發(fā)明》讀書筆記，我們應(yīng)該如何認(rèn)識這個世界？

2023-01-16 09:44 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

讀《新聞的發(fā)明》的同時，我還在讀的另一本書是李普曼的《輿論》。

之前與人討論過“新聞與輿論”的關(guān)系，核心內(nèi)容是《輿論》中的不少內(nèi)容在今天似乎有些“敏感”。說的簡單一些，就是我們目前接觸到的一切信息，就可以認(rèn)為是“廣義上的新聞”，但一堆文字的價值在于它們會影響我們對外在世界的看法、情緒和行動。

以最近我住的地兒爆發(fā)的新一輪【異?！繛槔瑔慰疵咳招略龅某Ｒ?guī)通告，只是一堆標(biāo)準(zhǔn)格式的匯報(bào)，但如果結(jié)合數(shù)日來的新聞，就會發(fā)現(xiàn)疫情激增是突然出現(xiàn)——在此之前，城市【異常】一直是平穩(wěn)、零星的。

其潛臺詞，就可以被解讀為看似嚴(yán)謹(jǐn)毫無疏漏的核驗(yàn)流程中，肯定有麻痹大意的情況屢次出現(xiàn)，但病#毒傳播必然會鉆人性的空子，于是，以點(diǎn)帶面，整個城市都要遭殃，為少數(shù)人的怠惰買單的則是大多數(shù)人——引發(fā)的輿論危機(jī)本應(yīng)很大，但似乎毫無影響，這本身就很反常識。

雖然《新聞的發(fā)明》這本書講的是新聞（傳播）史，不少內(nèi)容我在其他書中也看過，但重溫公元1400年到1800年這四個世紀(jì)以來多個歐洲國家的新聞發(fā)展歷程時，一琢磨“控制新聞的力量，新聞在政治、宗教改革和社會事件中的角色，新聞的娛樂性和時效性，記者的可信度，以及人們在推開新聞的世界之窗后發(fā)生的改變”等，我不寒而栗。

新聞不論真假，固然可以被發(fā)明，但也可以限制傳播——于是，通道有時比內(nèi)容更重要，這才是真正的【話語權(quán)】。而如果一個社會只能接納某些想被聽到的聲音，而不是容納各種聲音，我們本質(zhì)上都是“聾子”、“瞎子”和“傻子”。

當(dāng)我們無法接觸到更多的有效信息（客觀真實(shí)的新聞），我們就不能全面、客觀地認(rèn)識這個世界。反過來說，我們想要學(xué)會相對客觀地認(rèn)識這個世界，就需要學(xué)會對新聞進(jìn)行去偽存真，懂得由表及里地“穿透”——這就是我們需要研究新聞發(fā)展史的根源，如同我們想明白一個成年人為什么會是這樣的性格，研究ta的成長過往，自然就知曉答案。

新聞，英文【news】，有一種說法是這個單詞實(shí)際上是集合了東南西北（north south east west），將每個單詞首字母湊在一起合成的——這就意味著，新聞來自“四面八方”。

不管中西，在信息傳遞不發(fā)達(dá)的古代，新聞（信息）想要傳播，一是重要二是緊急，如外敵入侵或內(nèi)藩造反，這肯定是大事中的大事。

獲取此類新聞，方式有主動或被動，被動就是等事情鬧大了自然就知道了，主動就是斥候、間諜、特務(wù)等到處搜羅。

當(dāng)然，人多的地方總是消息最多的地方，如宗教場所的傳教士（和尚、道士）、集市上走南闖北的商人、著名酒肆茶館章臺的核心人物，都可能成為情報(bào)頭子（新聞的來源）。

這時候，新聞（情報(bào)）的真假往往與情報(bào)頭子的個人信譽(yù)密切相關(guān)——雖然口耳相傳或書面信息都有可能存在信息污染。

擱在今天，這就是公#信#力。如果一個信源提供的“新聞”總是失真，那么，沒人會相信——即使新聞是真的。

同時值得關(guān)注的，是新聞屬性中的一種【迎合】。

今天我們打開各種軟件，海量的“新聞”立即涌到用戶面前，像是等待臨幸的美女楚楚可憐。對于當(dāng)代用戶，這是一種災(zāi)難，因?yàn)?0%以上的“新聞”（這里包括了視頻、文章、圖片）提供的只是一種情緒價值，而不是過去新聞中的【內(nèi)容】。

以我的理解，新聞對接受者（用戶）的價值有兩種，【情緒價值】和【內(nèi)容價值】，或許是因?yàn)楫?dāng)代新聞因?yàn)楦鞣N各樣的原因已經(jīng)無法輸出【內(nèi)容價值】，于是，只能拼命強(qiáng)調(diào)【情緒價值】——不管是為了迎合發(fā)布方還是接收方。

新聞輸出【內(nèi)容價值】的黃金時代，幾乎都是社會需要“思想啟蒙”之時。

以西歐為例，古登堡對印刷技術(shù)的革新促進(jìn)了宗教的普及，但也為后續(xù)社會改革的思想武器——地下小冊子——提供了技術(shù)支持。

不管是馬丁·路德的宗教改革，還是震驚全歐洲的法國大革命，寫滿揭露真相的海量地下小冊子大受民眾歡迎。

這里還有一層隱喻，因?yàn)樾畔ⅲㄐ侣劊┰瓉硎腔首鍣?quán)貴（即特權(quán)階級、食利階級）的一項(xiàng)特權(quán)，而現(xiàn)在底層民眾居然也擁有了傳播信息（新聞）的權(quán)力——這就像是一種奪權(quán)。而“奪權(quán)”本身是很迎合倍受壓迫、剝削的大眾需求的。

越是專制的西歐帝王，對新聞（信息）的掌控欲望就越強(qiáng)烈——弗里德里希二世就是個典型。

說來也有趣，弗里德里希二世本是開明專制和啟蒙運(yùn)動的代表人物之一，因?yàn)橹佬畔ⅲㄐ侣劊┑耐?，自然也會考慮這把利刃會不會反過來刺穿自己的帝國。

到了人人都有機(jī)會成為“1分鐘明星”的今天，由于接收者可以同時成為發(fā)布者創(chuàng)造者，新聞（信息）的權(quán)威性已經(jīng)不如曾經(jīng)，大眾開始不在乎【內(nèi)容】只在乎【情緒】，這時候，新聞（信息）注定會變成一種只是追求（虛假）流量的【商品】。

說起來，這就是我在看了很多如《新聞的發(fā)明》《輿論》等書后，對新聞并不太關(guān)注的原因——太大的新聞（信息），就算影響到你生活了，你也無能為力；太小太遠(yuǎn)的新聞（信息），因?yàn)椴粫绊懙侥愕纳?，所以無需在意。