這是一條非常特別的途徑，我實(shí)在無法精確描述祂的權(quán)柄，暫且叫混沌權(quán)柄（這應(yīng)該也是途徑的特點(diǎn)之一吧），其大概有混亂、秩序、延伸、顛倒、原始、血肉、隱秘等的傾向。其途徑名稱的來源來自于的夢的具象結(jié)合。然后，再結(jié)合了一點(diǎn)《舊約》的天使和如今的天使的形象。才造出了這一條意味不明的途徑。

祂已經(jīng)離去了，這不再是祂了

序列九? 戲劇家

? “作為戲劇家， 你要時刻明白自己所扮演的角色。”

1、戲劇家擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)

2、戲劇家擁有肢體與表情精準(zhǔn)控制的能力

3、戲劇家的聲音擁有情緒滲透的能力

序列八? 心魔
? “我就是自己的心魔”

1、心魔在一定程度上可以勾起并失衡化他人內(nèi)心的執(zhí)念與恐懼

2、心魔可對有執(zhí)念的人進(jìn)行心理上的執(zhí)念微操控和引導(dǎo)

3、心魔可以分裂一小部分難以分辨的靈識潛伏于人的心智體中適度引導(dǎo)他人的抉擇

4、心魔善于發(fā)現(xiàn)或制造他人的心魔

序列七? 共信信徒
? “很抱歉，我真正信仰的是自己的神明”

1、共信信徒會獲得所信仰存在一定程度上的能力

2、共信信徒可以捕獲與教化（開啟其一定靈智，同你一起信仰）靈性

3、共信信徒有非常高的精神抗性。

序列六? 恐懼之形
? “生命最初始的情緒是恐懼，而我就是恐懼本身”

1、恐懼之形使周圍生物不自覺地恐懼并軟弱，可吸收其的恐懼增強(qiáng)自我。

2、恐懼之形可以產(chǎn)生周圍生物的恐懼意象（具有普遍性的恐懼體，且隨著的時間的增長，恐懼效果會指數(shù)型增長）

恐懼階段：心神畏懼—非凡特性流動不暢—主動技能施法可能無法發(fā)動—思維降智—失神

3、恐懼之形可引起生物的負(fù)面情緒爆發(fā)甚至瘋狂

4、恐懼之形擁有對于恐懼的靈感直覺，往往能最快速的找到生物最恐懼之物

5、恐懼之形可以支配恐懼者的主觀意志與心靈，并可令其成為你的恐懼奴仆。

序列五? 屠夫
? “哪怕我是惡人，我也是走在保全人類道路上的惡人”
? 儀式:親手殺死一只四翼墨彩鳥，用其尸體塑造神像，再用自己的血涂抹在神像上，并服下魔藥（規(guī)避過量煞氣）

1、屠夫體格十分強(qiáng)壯，擁有遠(yuǎn)超常人的忍耐力和爆發(fā)力。

2、屠夫可以通過殺戮來獲得煞氣，并在需要的時候釋放煞氣，使其環(huán)繞周身防御或化為“煞氣刀刃”?？墒棺约汗粼鰪?qiáng)并使目標(biāo)軟弱恐懼。且煞氣越多，屠夫的速度與力量會越大。

3、屠夫擁有對身體構(gòu)造更加了解的能力，能輕易攻擊到生物體的軟弱處或者破壞其防御。

4、屠夫可以進(jìn)行靈性屠戮，利用自己靈性凝聚成刀刃，對敵方的靈性進(jìn)行難以恢復(fù)的分割與破壞。

5、屠夫常常以獻(xiàn)鮮血與恐懼飼養(yǎng)神像，會獲得神像恩賜的力量。

序列四? 影子（神秘者）
? “影子是虛妄的樹枝，是得不到光的黑暗”

儀式：去繼承一位半神及以上的存在的全部地位，讓大部分其他存在認(rèn)為你就是這位存在。
1、可以瞬移至200米內(nèi)的陰影中

2、在陰影中可以遁入虛界

3、可以使物體的延伸意實(shí)意化

4、你可以短暫獲得你所渴望的事物，成為你所渴望的存在。

序列三? 惡之花（退惡首座）

? “那是綻放在命運(yùn)之中最邪惡的一簇花”
? 儀式:通過各種因果制造三場足以載入史冊的互有牽連的大型群體災(zāi)難，并在最為混亂的時候服下魔藥
1、惡之花隨時可以在人的內(nèi)心種下惡的種子，這些種子會在適合的時候開花，牽引人們內(nèi)心或行為以至于到達(dá)災(zāi)難的結(jié)果。

2、惡之花善于調(diào)動人們不同的信仰與共識，以組成信仰壁壘。你可以通過壁壘使自己擺脫大部分特殊狀態(tài)或抵擋大部分攻擊。

3、惡之花可以將大量矛盾的、偏激的、重復(fù)的概念或知識投給其他生物，以快速減少或改變生物一定程度的神秘學(xué)性組成或錨點(diǎn)。

4、種子所開出的花越多，惡之花就越強(qiáng)大。

5、當(dāng)惡之花死去時，只要有種子存在，就會在下一場災(zāi)難中誕生出新的惡之花

序列二? 根殖者（肅清者）
? “人生而有罪”
? “活著是為了贖罪，只有死亡方可到達(dá)天堂”
? 儀式:建立或完善維護(hù)一套嚴(yán)格的宗教理論體系，在此體系根植于人民心中并扭曲一位天使級存在的形象，在逐漸取代其形象后，服下魔藥
1、你可以將你的規(guī)則、教義等共識潛移默化地根植于大眾心中，并通過人民信仰的累積，你可以獲得相應(yīng)的權(quán)能與力量。

2、你可以侵蝕概念、物體、規(guī)則等等的原本意義并進(jìn)行由延伸意到本意的扭曲和改變。

3、你可以凝聚一把“肅清之劍”，斬破與你意見相反的意見與異端。（與你相反的越多，該劍的能力越大，最大程度相當(dāng)于半位序列二）

4、你可以統(tǒng)領(lǐng)信仰，用信仰凝聚除異軍。只要你信仰不斷，軍隊(duì)便不亡。

序列一? 墮落天堂（舊天使，原初天使）
? “世間凋零而榮生，生息不絕，毀滅不止”
? “那些披著好看皮囊的才是真正的惡魔”
? 儀式:讓自身的血肉至少分化成為一千個生命（生命智慧、自我意識越高越好），并讓所有血肉生命在世界經(jīng)歷過跌宕起伏的一生后自然死亡，回收所有肉塊然后再服下魔藥。（情緒、時間、自我的復(fù)雜混雜）

1、你可以讓欲望或延伸意實(shí)體化或者將欲望或延伸意將其他存在塞滿甚至溢爆

2、你可以將自己欲望化，即化為一團(tuán)由各種事物組成、無法完全鎖定且極具視覺、聽覺、情緒與精神錯亂的污染的無規(guī)則邊界之物

3、分隔四體：你可以分隔生物的心智體（容易情緒傾斜，思維渾噩、理性神性難以保持），星靈體（混亂又正常），以太體（很輕易就可以感受到木偶般的操縱感)與精神體（體現(xiàn)旁觀與微小干預(yù)）。

序列零? 血淵樹（白主)

“我只是種下了一顆種子?！?/p>

“這一途徑真神是沒有固定的稱呼的。我們雖然稱其血淵樹，但那只是祂最具有代表的可描述的象征。所以相對應(yīng)于本源與根源，這途徑的真神稱呼應(yīng)該叫作‘葉源’?！?br/>? 儀式:將血淵樹種（固定）與自我神像融合成為唯一性：血淵樹像。然后遵從自己的欲望與延伸意來布置自己的成神儀式，并在所有延伸意和欲望充滿滿足后的空虛中在遺失遺留界服下魔藥

1、你可以使概念、情緒、人物、聯(lián)系等事物進(jìn)行模糊化并任意組合。

2、你與虛界融合，可以通過虛觸（一種完全無視非凡特性的觸手）將生物引入虛界或進(jìn)行攻擊

3、由于你的本體處于權(quán)柄雜亂且錨點(diǎn)不統(tǒng)一的狀態(tài)，所以為保你存在長久，你永遠(yuǎn)處在遺失遺留界中。

4、你隨時可以通過生物欲望凝聚成的延伸體，代替你出現(xiàn)于世界各處

? 唯一性:血淵樹像（純白之羽）
? 神話生物形態(tài):血色巨淵與內(nèi)外空間違和的長青巨樹

尊名:

無盡萬象的無主之欲

最初世界的延伸與倒面

遺失遺留之上的血淵樹

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延伸體：

延伸體是血淵樹通過其他存在的實(shí)力所凝聚出相同位格的存在，其相當(dāng)于一位其他存在所渴望的事物與血淵樹本身所融合成的一個個體。最高可以凝聚一具真神實(shí)力的延伸體。

遺失遺留界：

遺失遺留界是連接群體潛意識海洋、靈界與歷史迷霧的無規(guī)定邊界界。本質(zhì)是屬于虛界的一個與現(xiàn)實(shí)世界相接的較穩(wěn)定接口。其名字象征著遺失的過去、遺留的現(xiàn)在、以及無法預(yù)知的未來。

其內(nèi)部擁有著一個滿是由入內(nèi)者熟悉或不熟悉之地所拼接成的世界，在這里的一切都有變化的、拼接的、混亂的、模糊的、無理的，同時也都有反向的。入內(nèi)者必然會處于分隔四體狀態(tài)，且自我認(rèn)知和意識將會以某種方面的持續(xù)模糊化（并不會因?yàn)槟愕娜魏胃淖兌В．?dāng)然，在這里你無法使用任何自己的神秘學(xué)性手段，你只能如同一個普通人一般。

里面無論發(fā)生什么、無論有什么、你又有怎樣的反應(yīng)都是很正常的?；蛟S在其中，你能找到那棵普通且違和的樹與血紅色的深淵亦或者別的什么。

虛界：那是一個非常特殊的世界，是由支柱上元微衠道君死后所化成的一個世界。其獨(dú)立于真實(shí)界和靈界，進(jìn)入虛界最通常的辦法就是尋找虛界入口或成為涉及虛界的六大途徑的中高級非凡者。

虛界內(nèi)部究竟存在什么，這個問題無法解答，因?yàn)橛腥耸裁炊紱]看到，有人看見很多光怪陸離的景象，有人看見重影的真實(shí)界...

據(jù)說，對于虛界內(nèi)部有一句最準(zhǔn)確的描述，就是“虛界內(nèi)的景象，并不在于虛界里面有什么，而是在于你與你進(jìn)入虛界的方法?！?/p>

虛界和真實(shí)界靈界的信息很難互通，且入內(nèi)者的自我會逐漸模糊化，所以沒有特殊途徑的生物進(jìn)入虛界而沒有尋找出口，最終的結(jié)果就是死去或被虛界同化。

?淺淺說一下這條途徑的背景（這是一個假設(shè)我的途徑存在的詭秘世界）。這途徑的真神原序列名為“白主”。白主是白的代表，最開始就是為了清除惡魔而存在的真神。但隨著惡魔的銷聲匿跡，信仰白主的教會開始對白以外的事物嗤之以鼻，偶爾還會出現(xiàn)某些極端分子認(rèn)為“美麗皮囊下都是惡魔”或是“企圖染白整個世界”。而白主與教會并未有任何阻止舉動，反而任由其瘋狂宣傳白主。在越來越多人對白主教會的態(tài)度反轉(zhuǎn)下，而白主教會也理所應(yīng)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)為邪惡的隱秘組織。

? ? ? 后來，白主因?yàn)槭プ畲髨?zhí)念而衰弱至極，其手下唯一的天使論約天使在白主衰弱后，在白主的默許中扭曲白主的存在，已經(jīng)提前完成晉升儀式的準(zhǔn)備，然后立刻成為序列一“墮落天堂”。并在之后成為新的本途徑真神。為避免向白主靠攏而毀滅，其通過逐漸延伸，將自身逐漸定位為新的真神“血淵樹”（也包括途徑高序列的倒轉(zhuǎn)改名）