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【賞析現(xiàn)實主義佳作】《為了活著,微笑活著》

2022-03-20 23:59 作者:李心亂  | 我要投稿


?? ? ?人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。? ? ? ? ?

?

? ? ? 第一次接觸《活著》,是在高一,從余華先生的原著小說開始,后來多虧這反復無常的疫情,筆者的大學中期迎來了可觀的個人閑余時間,重讀名著,深悟真意,僅用兩天。

? ? ? 第一次閱讀時,縱然心中有所觸動,也不過平靜水面上泛起的漣漪,再也沒泛起什么大的波浪。

? ? ? ?后來又過了很久,一時興起,看了這部電影《活著》。

? ? ??其實電影與原著還是存在不少不同的,不過依筆者來看,是一部不錯的改編電影。

? ? ?主人公福貴,命運多舛,之前一直是個紈绔好賭的富貴少爺,仿佛一朝之間,他擁有的家業(yè),房產(chǎn)通通離他而去,還有他那個活活氣死老父親。殊不知以后他還會失去的更多。這僅僅是一個悲劇的開始。

? ?? 無論在小說中還是影片中,都有很多性格鮮明的人物,家珍、春生、鳳霞、二喜、有慶、王教授……他們的生活好像都是悲慘的,每一個人都在命運中苦苦掙扎,“活著”一詞在這竟顯得艱難無比。

? ? ? 從《活著》這部電影中,我們也可以窺得一些歷史的進程。大煉鋼,大躍進,大批判,文革……筆者沒有經(jīng)歷過那個時期,終究還是不能完全感受身處那個時代的無奈與痛苦。

? ? ? ?活著本身就不是一件易事。活著,有時候比死去更需要勇氣和決心。有句老話說得好,好死不如賴活著。與其痛快地結束生命倒不如好好活著。

? ? ? 我們在觀看一部電影時常常喜歡將他和原著作對比從而來評定它的藝術價值,我覺得這樣的方式有它的不可取之處。

? ? ? ?小說與電影本是兩個獨立的藝術形式,其呈現(xiàn)手法自然不同,小說主要是作者的匠心獨具,而電影短暫的時長考驗的是導演的執(zhí)行水平及其團隊成員們對于小說的理解和演繹。

? ??? 如果非要將《活著》的原著與電影進行比較的話,我只想說前者讓我懂得生活遭遇的困難遠沒有也遠不會比承受苦難的內(nèi)心強大,而后者告訴我生活可能會經(jīng)歷無數(shù)坎坷悲傷離別,但要相信只要活著,一切都會變得越來越好!

? ? ? ?兩個《活著》都有體現(xiàn)人在艱難生存環(huán)境下可悲的頑強與堅韌,都有體現(xiàn)?“在絕望中生存,以向死而生的姿態(tài)活著!”? ??

? ?? 而關于電影對原著的改動,我覺得是合理且到位的,導演將整個故事上升到一個相對溫和的基調(diào)上,喜憂參半的表現(xiàn)手法也更加貼近現(xiàn)實的生活也更能被觀眾接受。

? ? ? ?鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)至城鎮(zhèn)的改變使得人物所在生存環(huán)境不會顯得太過苦悶,對于臺詞的處理也是恰到好處地觸動觀影人的內(nèi)心,從而引發(fā)我們?nèi)ニ伎蓟钪囊饬x與存在的價值。

? ? ??一、線索

? ? ? 影片開頭以悠長哀傷的音樂緩緩進入,對背景音樂的處理也拿捏得很好,足夠感染觀者的內(nèi)心,以綿長的音樂講述悲傷的故事使影片生動而又獨具韻味。

? ? ? ?四十年代的內(nèi)戰(zhàn)與打倒地主消滅剝削、五十年代的大煉鋼鐵與大躍進、六十年代的文化大革命以及以后的生活,這是光影世界里的福貴的一生。

? ? ? 人世間的所有悲歡離合都在熒屏上被演繹,有限時間里我們見證著的時間跨度所包含的故事是令人心酸的,只能感嘆生命之短暫生活之不易。

? ? ? 其中皮影是貫穿整個影片的線索之物,影片開頭徐家少爺在賭場技驚四座的那一唱就注定兩者會有所聯(lián)系。

? ? ? 皮影陪伴福貴討生活上戰(zhàn)場一路奔波,之后在66-76年的十年時期被燒毀,最后皮影箱子成了饅頭裝小雞的場所,是一種歲月的見證,我的是福貴這一生的縮影。

? ? ??波折的經(jīng)歷就像是福貴一生的坎坷,也曾風光也曾茍活,千瘡百孔但依然活著。其實生活的盛衰榮辱大抵如此,一波三折的人生才更加叫人難以忘懷。

? ? ? 我想導演選用皮影來做這部影片的相關之物自是有他一定的道理,皮影戲是中華民間傳統(tǒng)戲劇藝術,生動而又傳神。

? ? ? 現(xiàn)在的我們,不能去說那個年代的愚蠢與無知,而應該更多去關注手藝匠人的生活,保護好先輩傳給我們的文化遺產(chǎn),傳承先祖一脈相傳的智慧匠心,才是我輩最該做的。

? ? ?二、人物

? ?? 看了好幾次電影,筆者對影片里徐福貴的父親印象一直很深,老先生年輕時也曾花天酒地,老了兒子不爭氣,面對債主時的他鎮(zhèn)定自若,儼然一個封建大家長的派頭。

? ? ?簽字畫押后拿起拐杖要打福貴,最終卻氣絕身亡,老先生對福貴是恨鐵不成鋼卻又無可奈何的。

? ? ? ?我們在年少時總要經(jīng)歷一些或輕狂或無知的歲月,等年老時成熟了,對生活多了理解或說是接受,甚至是屈服了這本就不美好的社會。而面對年少的遺憾便會希望兒女們不要走我們的老路,可是誰都要在青春迷宮里走一遭,都是要體會生活的艱辛與不易才會收斂……

? ? ? 說回徐福貴,人物其實挺簡單的,剛開始是玩劣不堪的大少爺,一朝家被自己敗光后妻離爹死,窘迫的生活逼得他不得不放下少爺?shù)纳矸葑銎鹆似矫癜傩眨艺浠貋砗蟾YF的家也就完整了,自此以后他就只有一個念頭就是好好活著。

? ? ? ?當然他曾經(jīng)也是個愛面子的人,記得他輸?shù)艏耶a(chǎn)前家珍去找他,他贏了一把不肯就此收手,反倒覺得家珍來找他是觸了他的霉頭,丟了他的顏面,所以他訓斥了家珍。

? ? ? ?敗家后福貴拿著自家的東西出去買,又張不開嘴去招攬生意,他自小衣食無憂,過慣了衣來伸手、飯來張嘴的生活,但為了活著,他終究也放下了所謂的尊嚴與面子。

? ? ? ?輸光家產(chǎn)的他手足無措,連家珍離開他都傻傻地不知挽留,反應過來后他大哭著應該也在后悔著,看著往日的一切都不屬于自己,父親被自己氣死,母親生著病,妻子又回了娘家,這時的福貴應該是徹底從那個紙醉金迷的國度里清醒過來了。

? ? ? 一朝一夕少爺一無所有了,賭博就是一個有百害而無一利的行為,生活的變數(shù)很大,這也只是其中之一罷了。其實現(xiàn)實生活中有很多像福貴這樣的人。

? ? ?原著與電影里的每個人物都鮮活存在于世,每個人又都是善良的,也就更加使我堅信人性本善的道理。

? ? ?活在世上就該與人為善,好好地活。

? ? ?三、語言(潛臺詞)

? ? ?福貴:“沒有老王八蛋哪來的小王八蛋?”(只這一句話便把他的父親氣得夠嗆,其頑劣的脾性也是顯露無遺。)


? ? ? ?家珍:“我什么都不圖,就圖和你過個安生日子!”(這句話多次出現(xiàn),也是這個“傻”女人一生的追求,影片最后算是圓了她的夢,只是她的有慶和鳳霞都沒了……)

? ? ? 春生:“我要是能開上汽車死都愿意?!保ㄟ@句話其實是為后來的事故做了鋪墊,很是諷刺。)


? ? ?春生:“福貴,咱們可得活著回去!”

? ? 福貴:“回去了可得好好活!”

? (?兩者的對話深刻點題,好好活著也是福貴一生的追求。)

? ? ?春生:“怎么會是你的兒子呢?”(真是可笑,難道是別人家的孩子你就內(nèi)心不會有波瀾了嗎,你就不用負責任了嗎?


? ? ??四、戲外

? ? ?“國師”?張藝謀先生是我國第五代導演的代表人物之一,有人說《活著》是前期張導最好的沒有“大場面”的文藝優(yōu)作。

? ? ? 看了《活著》之后覺得徐福貴這人似乎非葛優(yōu)莫屬,言語里眼神里都是戲,鞏俐也演得很好,他們都不像是在演繹某人,倒像就是那人一般。

? ? ??五、不

? ? ?怎么說,我覺得電影還是沒有把活著的含義說得透徹深刻,我們也能看到導演在努力淡化意識形態(tài)去講述歷史本身,但相比其他與那個時期有關的電影是不夠好的。

? ? ? 對這部電影導演妥協(xié)了很多,我們能夠看到影片里基本沒有大惡之人,反倒處處是溫情,生活的殘酷并沒有抹殺人們善良的本性,這是好的,但“活著”的主題表現(xiàn)得不夠深刻。

? ? ??例如有慶的死似乎是區(qū)長春生誤傷卻被家珍多年記恨的處理是不合理的,弱化了權力的作用反倒是有些不與現(xiàn)實接軌了。

? ? ??還有對春生和牛鎮(zhèn)長的后來沒交代清楚,使得整個故事的線條不夠清晰等等。

? ?? ?六、活著

? ? ? 鳳霞與有慶的姐弟之情是整部電影暖心的地方之一,鳳霞被欺負有慶護著他姐,有慶死后鳳霞去砸區(qū)長的車這些片段都有體現(xiàn)。

? ? ?家珍對富貴的不離不棄,富貴對家庭的依戀,對妻兒的關愛,以及久別重逢的喜悅都是影片溫情之處。? ???

?? ? 萬二喜的耿直與鳳霞的善良,二者的結合是天大的喜事,他們的婚禮也是這個影片難得的喜景。??

? ? ? ?影片結尾福貴、家珍、二喜、饅頭吃飯的場景溫暖得令筆者不禁落淚,盡管筆者知道原著小說的結局是只剩下福貴一人,但筆者喜歡導演這樣的改動……活著,就這樣溫情下去,就這樣幸福下去吧!

? ? ? 人就是更樂于接受這樣喜劇式的結尾,即使我們都知道現(xiàn)實的殘酷……

? ? ? 原著與電影都想告訴我們生活有諸多不平,但終究歸于寧靜,那何不以微笑的方式好好活著呢?

? ? ?不但要活著還要好好活著,只有活著,才有無限可能!

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