中國(guó)山水畫(huà)經(jīng)過(guò)一千余年的發(fā)展，在每位探道者面前橫亙起兩座無(wú)法繞開(kāi)的高山：一曰造化，二曰傳統(tǒng)。山道固然充滿艱辛，卻實(shí)為中國(guó)山水畫(huà)之正途所在。對(duì)此，“聰明人”多方探尋捷徑，而段鐵自少時(shí)學(xué)畫(huà)起即一步一個(gè)腳印地踏上登山之路。而今，年近花甲的藝術(shù)家段鐵老師已攀越兩山之巔，達(dá)到了入古出新的藝術(shù)高度。

段鐵?：1960年生于北京，生長(zhǎng)在京郊十三陵山區(qū)，幼從父學(xué)習(xí)繪畫(huà)基礎(chǔ)，1977年拜北京畫(huà)院著名畫(huà)家張仁芝為師學(xué)習(xí)山水畫(huà)，1983年，跟隨張仁芝先生游歷華山、西安，1993年，考入北京煤炭干部管理學(xué)院美術(shù)專業(yè)；在崔曉東教授的指導(dǎo)下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究；畢業(yè)于北京礦業(yè)大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事?，中央文史研究館書(shū)畫(huà)研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)山水畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。

段鐵老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)是從臨摹《芥子園畫(huà)譜》開(kāi)始的，后來(lái)又隨名師接受過(guò)系統(tǒng)的培養(yǎng)訓(xùn)練。但是自幼生長(zhǎng)在燕山腳下的他，同時(shí)還有另一位老師，那就是每天抬頭低頭都可見(jiàn)的燕山山水。段鐵習(xí)畫(huà)從一開(kāi)始就是兩途并進(jìn)，一是師法前人，一是師法自然。段鐵老師尊重傳統(tǒng)，認(rèn)為傳統(tǒng)是繞不過(guò)的高山。他努力向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期潛心鉆研中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。

段鐵老師作品欣賞
段鐵老師認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心價(jià)值是筆精墨妙。他在筆墨上用功甚深，他的筆墨嚴(yán)謹(jǐn)而講究。他說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，是一個(gè)把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。前人筆墨是怎樣形成的？怎樣把觀察到的山水落到筆墨上？必須一點(diǎn)一滴地體會(huì)，揣摩，摸索。這是個(gè)極其枯燥的過(guò)程，一點(diǎn)一線，一石一樹(shù)，沒(méi)有捷徑可走。

比如古人說(shuō)，點(diǎn)要如高山墜石，要圓潤(rùn)，厚重，有形。一條線，蒼蒼茫茫，潤(rùn)含春雨，蒼而不燥。不僅要學(xué)習(xí)其點(diǎn)畫(huà)，而且要體悟其精神。逸筆草草，率意而為，是不能達(dá)到理想境界的。

?一切山川形態(tài)，以至格調(diào)意蘊(yùn)，最終都必須通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)。筆墨是工具，是造型手段，在繪畫(huà)中也是決定性的。在這方面，中國(guó)畫(huà)有著豐富的理論遺產(chǎn)和經(jīng)典范例。段鐵熟練地掌握了各種傳統(tǒng)技法，用它們?nèi)ケ磉_(dá)他想要傳遞的山川景象和意蘊(yùn)情趣。段鐵老師自小生長(zhǎng)于燕山懷抱，后筑畫(huà)室“近山樓”于燕山、太行山交匯處。讓他更加近距離感受寫(xiě)生的樂(lè)趣，

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抬眼見(jiàn)山濤林海、溪澗泉瀑、霧靄流嵐，側(cè)耳聞松風(fēng)鳥(niǎo)鳴、山間萬(wàn)籟。蒙山川日久歲深之滋養(yǎng)，段鐵胸懷萬(wàn)千丘壑，人與家山渾然同化。他用二十年寫(xiě)生，以求“通過(guò)仔細(xì)觀察自然，明白種種物象存在的合理性和規(guī)律性”。其山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程如黃賓虹所言，經(jīng)過(guò)“登山臨水”“坐望苦不足”“山水我所有”“三思而后行”，最后從筆底流出理想化的胸中丘壑。

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在中國(guó)山水畫(huà)領(lǐng)域，“集傳統(tǒng)之大成”這一概念歷來(lái)缺乏清晰的界定，段鐵老師以自身的藝術(shù)實(shí)踐作出了具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的闡釋。他在深研傳統(tǒng)的十年間，發(fā)現(xiàn)宋代山水畫(huà)在整體結(jié)構(gòu)和意境上俱臻高峰，且與家山的形貌神韻相合相契，而明清山水畫(huà)在筆墨創(chuàng)作上則達(dá)到了高峰。

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段鐵老師將宋代和明清兩個(gè)高峰相結(jié)合，同時(shí)到大自然中“找鮮活”，把二者嫁接起來(lái)，創(chuàng)造出自己的樣式。他對(duì)王原祁、龔賢、石濤、徐渭、八大等先賢的筆墨心摹手追，并常年研讀《林泉高致》《宣和畫(huà)譜》《歷代名畫(huà)記》等繪畫(huà)經(jīng)典，以及《老子》《莊子》《孟子》等傳統(tǒng)文化典籍。段鐵將身處的自然環(huán)境、個(gè)人的審美取向，與中國(guó)山水畫(huà)的語(yǔ)言與理論精髓、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想相互融合，形成了一個(gè)完整有機(jī)的系統(tǒng)。

? ? ?段鐵老師之山水畫(huà)氣象正大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、法度森嚴(yán)、氣格老成。遠(yuǎn)觀雄渾蒼莽，近察細(xì)膩幽秀。畫(huà)面中，賓主、呼應(yīng)、開(kāi)合、遠(yuǎn)近、黑白、虛實(shí)、明暗、剛?cè)?、疏密、聚散、藏露等關(guān)系均衡統(tǒng)一。在中國(guó)畫(huà)之核心價(jià)值——筆墨上凸顯出不遜先賢之深厚功力。

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? ? ?其線條入古而能化，一波三折，節(jié)奏多變，沉穩(wěn)中透灑脫，渾厚中蘊(yùn)靈動(dòng)，平和中含勁道，頗具獨(dú)立審美價(jià)值。勾、皴、點(diǎn)、染、潑、破、積、烘皆純粹老到、入妙通神。作品以靈活多變的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)山泉樹(shù)石之千姿百態(tài)，高度提煉出自然物象之神韻與靈性。畫(huà)面蘊(yùn)含儒家之中正平和、道家之抱樸守真、佛家之圓融無(wú)礙，散發(fā)出一種質(zhì)而不野、韻味雋永的特殊氣息。

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? ? ?2008年中南海紫光閣中懸掛20年的白雪石力作《黃山松云》，因年代和時(shí)間原因需更新陳列珍品。相關(guān)人員訪遍畫(huà)壇，經(jīng)決定再次邀請(qǐng)段鐵先生為紫光閣此處重要位置創(chuàng)作作品，來(lái)替換白雪石先生的《黃山松云》。

段鐵先生接受了國(guó)家下發(fā)的重要任務(wù)，并創(chuàng)作了殿堂巨作《青山聚秀》，替換了白雪石先生的《黃山松云》，《黃山松云》入國(guó)庫(kù)時(shí)更被估值2億元。這幅山水巨作高2米、長(zhǎng)7米，創(chuàng)作構(gòu)圖大膽，超凡脫俗、筆力勁挺、氣韻高清、筆精墨妙，獨(dú)樹(shù)一幟堪稱絕品，作品盡顯祖國(guó)錦繡山河物華天寶、壯麗秀美。

·????????1987年，《早春圖》入選北京市80年代美展獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)被北京市美協(xié)收藏

·????????1988年，《群峰列陣圖》入選第七屆全國(guó)美展

·????????《青山浴暉圖》獲北京市慶祝建國(guó)40周年北京和平解放40周年文藝作品征集評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)美術(shù)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，被北京美協(xié)收藏；

·????????1989年，在北京當(dāng)代美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展；

·????????1999年，《我愛(ài)我家園》入選第九屆全國(guó)美展；

·????????2000年，《段鐵山水畫(huà)集》出版；

·????????2005年，《燕山春早》入選第三屆中國(guó)畫(huà)展；山版《燕山記行》水墨小品畫(huà)集；

·????????2006年，為中共中央部級(jí)以上干部培訓(xùn)中心創(chuàng)作大型作品《燕山深處》；

段鐵老師應(yīng)邀為毛主席紀(jì)念堂創(chuàng)作巨幅山水

·????????出版《名家扇畫(huà)》段鐵山水扇川精品；

·????????創(chuàng)作巨幅山水《燕山晴嵐》；

·????????2007年，應(yīng)中共中央辦公廳邀請(qǐng)創(chuàng)作《北戴河勝境圖》王明明主席為此畫(huà)題詞；

·????????2007年，應(yīng)中共中央辦公廳邀請(qǐng)為黨的十七大會(huì)場(chǎng)創(chuàng)作《燕山春曉》

·????????2007年，創(chuàng)作《泰山后石塢》巨幅山水1.95米高5.56米長(zhǎng)；

·????????2007年，應(yīng)北京畫(huà)院之邀創(chuàng)作《車都山向圖》參加北京風(fēng)韻系列展，《山水情韻》被北京畫(huà)院收藏；

·????????2008年，應(yīng)國(guó)務(wù)院辦公廳之邀為中南海紫光閣創(chuàng)作巨幅山水《青山聚秀圖》（入選第十一屆美展）200cm×700cm；

·????????2010年，《泰山后石塢》現(xiàn)懸掛于中國(guó)文聯(lián)新樓大廳；

·????????2011年，《云清山攬勝》入選第三屆江南文化節(jié)大癡情緣——紀(jì)念黃公望中國(guó)山水畫(huà)展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

段鐵受邀創(chuàng)作《泰山頌》懸掛人民大會(huì)堂。

·????????2015年，應(yīng)中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)發(fā)來(lái)的邀請(qǐng)函參加《黃河萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作?，并獲得“2015米蘭世博會(huì)”金獎(jiǎng)、藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

·????????2017年，7月受中共中央辦公廳邀請(qǐng)，創(chuàng)作史詩(shī)巨作《遵義會(huì)址》，并懸掛于毛主席紀(jì)念堂。

·????????2018年，應(yīng)北京市政府邀請(qǐng)創(chuàng)作“三個(gè)文化帶”項(xiàng)目，創(chuàng)作運(yùn)河文化帶山水作品；

·????????4月，由中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)主辦的，段鐵參與創(chuàng)作的“美術(shù)創(chuàng)作工程《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》巨幅長(zhǎng)卷展”在中國(guó)國(guó)家博物館隆重舉行；

·????????段鐵受北京市文史研究館的邀請(qǐng)創(chuàng)作大運(yùn)河文化主題畫(huà)作《白浮聽(tīng)泉》，現(xiàn)懸掛于北京市政府副中心；

·????????段鐵受邀創(chuàng)作《居庸疊翠》懸掛北京市政府副中心；

·????????段鐵受邀參加中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)組織的“一帶一路美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目”；

·?? ?段鐵受邀創(chuàng)作《泰山頌》懸掛人民大會(huì)堂。

·????????12月23日，段鐵當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事！

?中國(guó)山水畫(huà)之最高境界為“天人合一”，歷代畫(huà)家無(wú)不注重師法造化。如荊浩長(zhǎng)期隱居于太行，“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”，方得自然山川之形質(zhì)神韻；石濤終生云游山水之間，“搜盡奇峰打草稿”，才成其蒼郁恣肆、豐富多變的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。段鐵老師說(shuō)：“我想，常說(shuō)的‘寫(xiě)生’一詞，應(yīng)該改為‘感悟鮮活’”?！皩?xiě)生不是去尋找構(gòu)圖，也不是找到意境，而是通過(guò)仔細(xì)觀察自然，明白種種物象存在的合理性和規(guī)律性”。