愛的規(guī)訓(xùn)是殘酷的

通過讓對(duì)方滿足要求而給予其愛，否則忽視對(duì)方，這是有條件的愛

愛的醒悟，其實(shí)也是殘酷的

什么是愛的醒悟？那就是當(dāng)你意識(shí)到對(duì)方——任何人都是那個(gè)脆弱的，寂寞的，需要愛的家伙時(shí)，獨(dú)占欲在此刻成為摧毀另一個(gè)“自己”（指被自己共情的他人）的始作俑者，于是自愿放棄了獨(dú)占。

當(dāng)他人呼喚你的時(shí)候，愛才具備客觀條件。愛是對(duì)主體愛人需求的滿足，同時(shí)也必須是對(duì)客體需求的滿足，否則就淪為一種自娛自樂。

因此，愛的實(shí)現(xiàn)條件還包括“我知道你的需求”。

在這里，我們需要意識(shí)到，一個(gè)人是無法滿足自我確認(rèn)的需求的，因此主體天然存在不可能性，即外部依賴性。那么被愛需求就是一種共性。

所以，當(dāng)我意識(shí)到，你也意識(shí)到了“我所意識(shí)到的那個(gè)對(duì)象a”，那就是我走向你，走向愛的第一步。當(dāng)我去關(guān)注你的痛苦時(shí)，我也就走進(jìn)了你的世界，去填補(bǔ)那個(gè)缺失，去挽回那段創(chuàng)傷，去治愈那個(gè)心靈。重建心理的反饋機(jī)制很簡(jiǎn)單，就是依賴于愛的灌注，然而，這只會(huì)造成退行，其結(jié)果不過依賴對(duì)象轉(zhuǎn)移為了你而已。

所以，我們還要打碎掉舊有的模式，將依賴的對(duì)象超脫于個(gè)體，而回歸普遍的本體。

那應(yīng)該是一個(gè)更加普遍的東西。

類似于信心，信仰的東西。

那是你對(duì)過去的你的一種客觀的審視，那是你能夠能指化地總結(jié)自己的過去，那是你可以回憶自己的痛苦，那是你可以決定如何回憶它們。

那是你發(fā)覺的，自己的癥結(jié)所在——你害怕/期待的東西，其實(shí)根本不存在。真正重要的，不是實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的東西，而是永遠(yuǎn)去懷疑，那個(gè)保持篤定的自己，不斷去尋找下一個(gè)舞臺(tái)，然后再否定它，直到你發(fā)現(xiàn)生活的真諦——只有現(xiàn)在是永恒的。