多數(shù)人都是喜新厭舊的，除了少有的已形成了依賴的人和物外，我們都喜歡新事物，比如都喜歡新房新車、新的遠(yuǎn)方、新的美食、新人等。我們會簡單地把這一行為歸結(jié)為喜新厭舊，但是卻很少有人會去探究自己為什么會產(chǎn)生這樣的行為。

我們之所以會喜歡新事物，是因?yàn)樾率挛飼覀兊淖⒁饬?，也就是我們對新事物會擁有全然的感知，?dāng)我們專注于新事物上時就會是愉快的。而我們會厭倦舊事物，顯然是因?yàn)榕f事物不能再給我們帶來快樂，也就是心靈不再被對方所吸引從而失去了專注。

就像在面對新人時，我們就會對她察其言觀其行，小心翼翼地相知相識，會為自己的每句話字斟句酌，為每一次見面精心準(zhǔn)備，在這個專注的過程中就是快樂的。但是當(dāng)彼此長相守后，我們也就失去當(dāng)初的專注，自然也就沒了當(dāng)初的積極和熱忱，也就不再有快樂。

所以厭舊的根源顯然在于我們對事物失去了專注力，而非事物表面上的新舊。這也就是我們不會討厭所有舊事物的原因，我們討厭的只會是那些不能給自己帶來快樂的舊事物。

我們之所以會對某物失去專注力，顯然又是因?yàn)槲覀兪菐еf有的記憶來看待事物的，就像當(dāng)我們對一個人有了善良、美好的印象后，那么在見面的那個當(dāng)下，我們就很難客觀理性地看待對方當(dāng)下的他，哪怕對方當(dāng)下的這一刻不是那么的友善，我們同樣能忽略對方當(dāng)下的小缺陷與他和諧相處，相反如果我們對某人形成了負(fù)面印象，那么當(dāng)下的這個他無論是多么的親切和善，我們就同樣會產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒。

所以只要我們是帶著記憶來與對方相處，所見到的就不會是對方當(dāng)下真實(shí)的他，我們每次見到的就只會是記憶中的他，也就是每次見到的都是相同的人，見多了自然就會產(chǎn)生厭倦，也就不再被對方所吸引。所以只有當(dāng)我們不帶有任何的記憶來面對當(dāng)下的事物時，當(dāng)下的事物就會是全新的，也就不會產(chǎn)生厭倦。

從實(shí)事求是的角度來看，宇宙中的萬事萬物一定是新的，就像今日的我會比昨日的我年長一天，細(xì)胞有死亡也有新生，今日的我絕不會和昨日的我一模一樣，我存在的每一天都會是新的，我們周圍所有的事物也是一樣，時時刻刻都在生長凋零，絕不會見到真正意義上的老舊事物。顯然真正讓事物變舊的是我們自己的記憶，也就是我們的主觀意識。

所以當(dāng)我們不帶有任何的主觀意識來看待事物時，也就是在全然的感知里，我們所見到的就是當(dāng)下的事物本身，而任何事物的當(dāng)下都會是與過往不相同的，也就是新的，我們自然就不會有厭倦產(chǎn)生，也就不存在所謂的喜新厭舊。