比如這樣來說，寫實油畫就像是“理性主義”，細(xì)致，一絲不茍，畫家需要意識高度集中，按照既定的步驟來完成一幅畫，耗時幾天或者幾個月都是正常的。而印象派油畫，就好像是站在了理性主義和非理性主義的中間。抽象畫，尤其是那些潑墨，流體畫，滴畫等就屬于非理性主義。但無論是什么畫，他們都說自己在追尋美，追尋生命的意義，追尋人生生命的本真。不同的人也會喜歡不同風(fēng)格的畫，這是正常的。

定義美和定義哲學(xué)是一樣困難的，什么是美，什么是丑？就拿一個女人來說，對于男人而言，有一些“普世”標(biāo)準(zhǔn)，比如什么大眼睛，瓜子臉，性感嘴唇，長脖子，大長腿……但對于每個男人而言，又不是完全一樣的。比如有人有戀足癖，有人有戀耳癖，有人戀手癖……正常的人，甚至?xí)X得那些人有病。

確實有一些人以“丑”為美，但他們相信，這就是美。還是我前面說的，自證者不需要自證，美是美。可是你要問美是什么？美從哪里來？這些就是需要認(rèn)真回答的，但這些回答又都不會成為終極答案。

如果用哲學(xué)家克爾凱郭爾的話來形容美的話，就是這句：“尋找一個對我而言是真理的真理，尋找一個我愿意為它而活、為它而死的理念。”而對我自己而言，美是此刻的存在和自由表達(dá)。如果我是存在的，如果我又能在此刻做此在的自由表達(dá)和流露，這無疑是最美的。

所以我其實不追求具體的形式，具體的表達(dá)，我追求此在的存在的感受。就像柏拉圖說：“美不是美的具體事物。美是理念，是美的具體事物所以美的原因?！?/p>

不管怎么說，大家一定相信愛情是最美的。所以我給大家講個關(guān)于哲學(xué)家克爾凱郭爾愛情故事。

說在1837 年，在克爾凱郭爾做新聞記者寫專欄稍有名氣的時候，認(rèn)識了一個女孩叫雷吉娜，這位15 歲的少女愛上了他，他們慢慢地論及婚嫁，在1840 年訂了婚。在訂婚以后，克爾凱郭爾以為自己應(yīng)該把內(nèi)心的感受告訴這位未來的太太，好使得以后可以互相分擔(dān)憂患、痛苦，可是當(dāng)他把自己內(nèi)心的所有憂郁，尤其自己有兩個原罪，將來會下地獄的感受告訴雷吉娜的時候，當(dāng)時只有17 歲的雷吉娜，不能接受如此古怪的、頹喪的思想，把他所說的置之一笑，所以克爾凱郭爾認(rèn)為自己不應(yīng)該把自己內(nèi)心的痛苦分擔(dān)給這位純潔的少女，因此斷然地與她解除婚約，最后他從報紙上得知雷吉娜和另一個人訂婚。

在解除婚約之后，他更感到痛苦，一直到他去世，在他的前期日記和著作中，他和雷吉娜的關(guān)系一直都是他自我折磨式思慮的主題之一。

愛一個人應(yīng)該和她在一起，這是常人的思維；但克爾凱郭爾卻選擇放棄，他認(rèn)為自己的思想是不健康的，是在“污染”美，自己與她結(jié)婚是對雷吉娜的殘忍。他無法做到這樣，所以解除婚約了。

每個人的一生都是“藝術(shù)”和“哲學(xué)”的一生，對美的追求和對美的捍衛(wèi)，應(yīng)該貫穿在你的一生之中。

寫完這本哲學(xué)書籍之后，我“好像”再也不愿意去寫一本哲學(xué)書了。我也想擁有女性視角，女性的感性，女性的可愛……就是不應(yīng)該哲學(xué)家那樣去“解剖”美，因為“美”一旦被“解剖”就不再美了。就好像你把一個很美的女孩，拿著手術(shù)刀在“解剖”，然后還不斷告訴觀眾：“這是什么，那是什么?！辈恢滥銈兟牰藳]有，反正這個就可以解釋，大眾為什么喜歡花邊新聞，喜歡明星，喜歡網(wǎng)紅，喜歡音樂……但不怎么喜歡討論哲學(xué)或者醫(yī)學(xué)，因為那東西太嚴(yán)肅了，太刻板了。

我突然想起一個問題，竟然沒有人問我：“擁有超思維的人是什么樣子？他們怎么理解美？”

我對于意識層次的劃分：無感覺，感覺，知覺，想象，思維，超思維。現(xiàn)在我們處于思維階段，要超越到超思維好像很難。不過可以想象一下當(dāng)社會生產(chǎn)力提升到一個更高的階段，社會資源無比充實的情況下，人類專注“思考”，專注提升思維能力，會是什么樣子？

我只能這樣回答你，在思維沒有跟上來之前，充盈的物質(zhì)生活會摧毀一個人。讓他失去了奮斗的力氣以及感受美的自我敏感。他會以追求最簡單快樂為前提生活，慢慢地讓自己徹底淪為物質(zhì)的奴隸。而如果我們借助科技，實現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的超思維能力，那么每個人將以更加獨立的狀態(tài)生活，空間美和時間美將成為人們追求的主流。就如同現(xiàn)在很多人冒著生命危險都要登上珠峰一樣。

當(dāng)你的思維到達(dá)那個高度的時候，你依然不愿意被時間和空間束縛。你會以生命去追求那些你認(rèn)為的美。

就以現(xiàn)在來說，很多中國人不理解歐美國家的人，在疫情感染人數(shù)已經(jīng)超過6千萬的人數(shù)下，他們?yōu)槭裁催€要我行我素，還要外出，甚至連口罩都不愿意戴，這似乎在我們看來是傻子，是瘋子，是不道德，是自找死路。在我們看來，戴口罩是很簡單的事情?？墒窃谒麄兛磥恚鞑淮骺谡帜愣紒砉?，我還有什么自由？很多在國外的網(wǎng)友評論說：“這就是單純的意識形態(tài)問題?！?/p>

其實這個事情，也讓我對“生命”這個存在再次有了思考，他們每天冒著生命危險在逛街。我們說他們是生命意識淡漠？不，他們每天都對他們的孩子說：“我愛你?！蹦侨绻麄兊挠H人因此而喪命，他們會哭嗎？相信我，一定是會的。

戴著口罩呼吸對他們來說很難，蒙著眼睛看世界對他們來說也難。所以具有超思維的人，他們的世界應(yīng)該是更加透明的。甚至是每個人都能看到每個人的想法，如果真的是這樣，那么你還需要撒謊嗎？當(dāng)你撒謊的時候，他已經(jīng)笑了。

沒有謊言的世界是好的世界嗎？不一定，有時候我們希望世界有謊言。就好像“我愛你”這句話，如果天天說，充其量就是一句“你好?！倍皇钦娴摹拔覑勰??！钡澜绱_實會因為多一些“我愛你”而更和諧，更美，哪怕它是一句“你好”的意義。

人們對于生命的珍惜來自于痛，相信歐美在2021年之后，能切實感受到生命。從而可以引發(fā)全歐美國家的人，重新思考他們的意識形態(tài)與他們生命的存在。對于我們中國人來說，我們也是，我們從我們自己，我們從他們，來思考我們的意識形態(tài)。

人對于美的認(rèn)識來自于丑，也就是說沒有對比，你無法識別美。而所謂的對比就是所有“曾經(jīng)的每一個現(xiàn)在”。有人會說“曾經(jīng)的每一個現(xiàn)在”不就是“過去”嗎？你可以這樣理解，但我不能這樣說，因為“過去”是不存在的，“曾經(jīng)的每一個現(xiàn)在”現(xiàn)在也不存在了，但當(dāng)時存在。所以當(dāng)時的美，和現(xiàn)在的美是不同的。還記得我說過哲學(xué)要在生活中解決問題，那么美的問題在要到生活中來認(rèn)識和解決。

還記得我開頭說過，全球70億人有10億人有精神困擾，我寫這個是想著很多人通過的思考看清楚很多問題，從而能達(dá)到想通了的狀態(tài)，但其實這個想法比較天真。因為那么多哲學(xué)家自己都過得并不好，結(jié)婚都沒有結(jié)婚。世人看著他們還覺得可憐。各位，這也是歐美國家的人，為什么不愿意戴口罩，為什么不愿意在家隔離。憋屈啊，你懂嗎？身體的憋屈將帶來意識上的不適，都精神困擾了，還怕死亡？瘋子不是真的瘋了，是真的想得太極端了，行為可能也是，所以讓人害怕。

每年全球有300萬人死于喝酒，10年就是3千萬，你意識到這個問題了沒？那就是新冠疫情致死率和喝酒差不多，這個想法你覺得荒謬嗎？那你還打算喝酒嗎？各位一點也不夸張，因為喝酒把人生喝廢的人很多，因為賭博把人生毀掉的也有很多，因為情色……所以你好好思考一下，我到底在思考什么？我們到底在追求什么？

我身邊有戒酒成功的，因為再喝就得要命；也有戒煙成功的，因為實在是不想抽了。在你的身后，那些個小年輕00后，開始抽煙了，開始用抽煙來表達(dá)我是孤獨的，來表達(dá)我長大了，來表達(dá)我是有魅力的。通過“抽煙”，不斷的“抽煙”他們也開始了人生的思考，這些都是不知不自覺的。雖然你看著這些不像詞匯“存在”“意識”之類的，但其實就是。

病毒是有意識的，但它對于每個人其實是沒有惡意的，它從未想過自己要殺死誰，可是它確實殺死了很多人。連一塊石頭都是有意識的，可是它從來沒有意識到過什么是自由。如此我似乎就懂了，歐美人在以他們的意識形態(tài)，來彰顯他們的自由存在。他們愿意為之付出代價，但代價有多大，現(xiàn)在還未可知。就像我們上面說的，人對于生命珍惜來自于痛。意識的力量有多強大，你想象不到。不過可以通過戰(zhàn)爭來一窺究竟，莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)每一條街道上，都淌滿了尸體，可是沒有人后退；抗美援朝戰(zhàn)爭中，每一個中國人聽到戰(zhàn)斗號角的時候，都拼命往上沖，沒有人后退；沖繩島海戰(zhàn)，每一個日本人駕著飛機自殺式?jīng)_向美國軍艦，沒有人后退；納粹集中營中，每天都有大量猶太人被殺，被推進(jìn)火爐，沒有人懺悔……

現(xiàn)在我來一句中國佛家禪語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”以這句話來敬在座的各位，各位是什么感受。

就如剛在還在激烈的掙扎中，現(xiàn)在就不愿意再掙扎了。習(xí)慣了危險，危險就不是可怕的了。就好像新兵聽到炮聲哇哇大哭，而老兵則笑成了一團。不是他們不怕死了，是因為戰(zhàn)爭不是怕不怕死的問題！

意識是物質(zhì)逆熵存在的本征，這大概是我今年對于生命最大的體悟吧。描述不一定精準(zhǔn)，甚至不一定對，但與我而言，它就像一幅畫，能給我啟發(fā)，讓我相信自己，讓我相信生命，讓我相信時間。

青山不改，綠水長流，諸位，我們旅途中見——本書完結(jié)！

獨立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者哲學(xué)書籍《重構(gòu)世界》第十章。