世保64型MBTI性格測試：選擇能決定命運嗎？
世保理論：在世界各地以人為本的呼聲越來越高，國內(nèi)倡導(dǎo)的素質(zhì)教育也彰顯了以人為本，為何以人為本引起了有識之士的高度重視和認(rèn)可，我個人認(rèn)為，以人為本的思想可打造優(yōu)秀民族。馬斯諾被普遍公認(rèn)為人本思想的奠基人，他的“五個需求層次論”從生存需要到自我實現(xiàn)是踐行以人為本的實踐理論，晚年馬斯諾感覺自己的人本思想有兩個致命的問題：第一、人的自我實現(xiàn)不是最高境界，在自我實現(xiàn)之上還有某些東西，他去世后，后人本思想的人添加了自我超越和真我實現(xiàn)兩個內(nèi)容，五個需求層次論變成了七個需求層次論；第二、馬斯諾是搞人文社科的美國心理學(xué)家，他推薦同行和讀者去學(xué)習(xí)波蘭物理學(xué)家蘭尼波的巨著《個人知識》，他認(rèn)為《個人知識》比自己所著的任何著作更有高度、更有分量，盡管馬斯諾功成名就。馬斯諾被世人譽為“21世紀(jì)社會發(fā)展的明燈”、“人類認(rèn)識自我的里程碑”。
在我畢生的讀書生涯中，我看過很多有關(guān)真我之類的書籍，也仔細看過《個人知識》這部大部頭的著作，我始終覺得，對人的認(rèn)識還沒有抓到重點，都是一些浮于表面、籠統(tǒng)、沒有切中要害的內(nèi)容和信息，那重點是什么？怎么切中要害？我個人的思考是，重點就是性格，切中要害的內(nèi)容必須是與性格相關(guān)的內(nèi)容，性格是針對個人的，是基于個體差異的，MBTI把人劃分成16種性格，中國人把人劃分成64種性格，若以MBTI為參照系，以四型氣質(zhì)理論為基礎(chǔ)，MBTI的第一個字母I可拆分為穩(wěn)重氣質(zhì)（ST）和隨和氣質(zhì)（SF），E可拆分為強勢氣質(zhì)（NT）和活潑氣質(zhì)（NF），中間兩個字母的組合包含四種氣質(zhì)，第四個字母J可拆分為穩(wěn)重氣質(zhì)（ST）和強勢氣質(zhì)（NT），P可拆分為隨和氣質(zhì)（SF）和活潑氣質(zhì)（NF），中間兩個字母代表了人的主導(dǎo)性格，第一個字母代表了人的次級性格，第四個字母代表了抗壓性格，64型性格就這樣產(chǎn)生了，64型性格只能局限于對24歲以前的生命個體做性格分析，25歲之后，每個人都是256型性格的一種，也就是說，25歲之后的生命個體是256分之一，這是我對“個人知識”和“真我實現(xiàn)”的回應(yīng)，有人提出問題，我就嘗試解決問題，定位了人的性格，需通過性格八維進行分析，性格八維囊括：環(huán)境、行為、智力、情緒、認(rèn)知、思維、能量、動機，256種性格的建構(gòu)、性格八維的分析，認(rèn)識自我的工作才算基本完成，下一步就可根據(jù)自我知識來解決具體問題、收拾殘局，不同的生命個體有什么問題需要解決呢？中國人提出了八個階段需解決的問題，這個八段論勝過了美國人埃瑞克森提出的八階段論，美國人提出的八階段漏洞百出，不能有效地具體實施，中國人提出的八階段論立足于不同生命個體的現(xiàn)實問題，通過自我知識可以去擺平它，這八個問題從人的出生到結(jié)束依次排序為：親子問題、學(xué)習(xí)問題、社交問題、升學(xué)問題、職業(yè)問題、愛情問題、進階問題、健康問題，理論與實踐相結(jié)合形成的閉環(huán)和良性循環(huán)，可推動個人發(fā)展和社會進步。
回到正題，選擇能決定命運嗎？我說，不能。為什么不能呢？選擇有個前提，任何不同的人在選擇之前，必須具備自我知識，做性格測試題也是如此，蘇格拉底在兩千多年以前就提出認(rèn)識你自己，若人不具備自我知識，怎么認(rèn)識自我嘛，不能認(rèn)識自我，選擇怎么能決定命運呢？我們做出的任何選擇是不是一時沖動呢？是不是存在風(fēng)險呢？是不是自以為是呢？很多哲學(xué)家告誡世人，要對自己的選擇負責(zé)。不了解自己，不能發(fā)現(xiàn)自己的性格潛能，選擇無時無刻正在發(fā)生，人怎么能對自己的選擇負責(zé)嘛。我研發(fā)了六十四型MBTI性格測評，這個測評的價值是建立在自我知識的基礎(chǔ)之上，遠比外國人的性格測評更科學(xué)，可是，幾乎所有人向我發(fā)難，他們中有些人對我進行人身攻擊，有人說我是老鬼、文盲、窮光蛋、江湖術(shù)士，有人說否定國外的性格測評是耍流氓，有人說否定榮格是錯誤的，有人說我主觀偏激，有人說我的理論沒有可靠的信息來源，有人說我損壞了同行的利益，也有聲音在我的耳邊回響，“有書有專利沒有，理論需要有大量數(shù)據(jù)和樣本的支持”，我已經(jīng)是一個無所謂、有所為的人了，我覺得任何事情、包括性格測評這樣的大事，有準(zhǔn)確性和實用性最重要，因為有準(zhǔn)確性和實用性的東西，才是科學(xué)的，現(xiàn)在的心理學(xué)和性格測評它的準(zhǔn)確性和實用性在哪里呢？自然科學(xué)有準(zhǔn)確性和實用性，心理學(xué)和性格測評要提高準(zhǔn)確性和實用性，必須顛覆人的世俗認(rèn)知和習(xí)慣性認(rèn)知。
