協(xié)作（cooperation）

馬克思在《資本論》第1卷中，專門用了一章來探討協(xié)作的概念。這一探討是在分析了絕對和相對剩余價值之后進(jìn)行的。在這之后又依次考察了資本主義勞動過程所經(jīng)歷的工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)兩個階段的發(fā)展形式。協(xié)作本身加上分工，是聯(lián)系絕對和相對剩余價值的抽象概念與具體的資本主義生產(chǎn)方式的復(fù)雜與分析的重要環(huán)節(jié)。在《資本論》第13章中，協(xié)作被簡單定義為“許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計(jì)劃地一起協(xié)同勞動，這種勞動形式叫做協(xié)作”（《資本論》第1卷，第362頁，人民出版社1975年版）。這一定義因其不以任何特定生產(chǎn)方式為轉(zhuǎn)移，而受到人們的注意。馬克思關(guān)于這一問題的許多觀察評論也是如此。比如，“勞動者在有計(jì)劃地同別人共同工作中，擺脫了他的個人的局限，并發(fā)揮出他的種屬能力”（《資本論》第1卷，第366頁，人民出版社1975年版）。一般說來，馬克思關(guān)于不以特定生產(chǎn)方式為轉(zhuǎn)移的那些論述，通常都是從側(cè)重于協(xié)作的使用價值方面來考慮的。因此，他斷定協(xié)作形成的集體的勞動力量比同樣數(shù)量的單干的個人勞動力量的總和要大。然而，從上述引語中可以看得很清楚，即便就其總的方面來說，協(xié)作也是從社會的角度，而不是從物化的角度來考慮的。而且，這一總的分析是同分析資本主義所特有的特征聯(lián)系在一起的，即把協(xié)作當(dāng)作生產(chǎn)者之間的一種（剩余）價值關(guān)系來研究的。在以前的各種生產(chǎn)方式中，協(xié)作雖然也為人們所知曉，但只是在資本主義條件下，由于可以得到數(shù)量眾多的雇傭勞動者，才能得到有計(jì)劃地利用。此外，競爭也使協(xié)作成為一種必要的手段，因?yàn)橐瓷鐣匾獎趧訒r間進(jìn)行生產(chǎn)，就必須利用集體的勞動力量。因此，在競爭的條件下，僅僅考察資本主義的協(xié)作，就足以證明需要個別的和社會的資本積累，正如集體部分的勞動在使用生產(chǎn)資料方面會導(dǎo)致節(jié)約一樣。 就管理的特點(diǎn)來說，也可以從使用價值和價值兩個方面來研究協(xié)作。協(xié)同勞動，在任何情況下都需要組織的作用，但對資本主義生產(chǎn)來說，這種組織作用是同為榨取剩余價值而在勞動過程中利用有紀(jì)律的工人的行為完全攪在一起的。作為結(jié)果而產(chǎn)生的較大的生產(chǎn)能力，表面上似乎來自資本或資本家的力量并從而歸功于這種力量。這種情況往往掩蓋了作為（剩余）價值來源的勞動力所起的作用。 （BF）