想想還是加了這篇，畢竟大多數(shù)人都沒有接觸過，上來就算天算地可能有點(diǎn)懵。沒關(guān)系，我們一點(diǎn)點(diǎn)從頭說起。

開頭很重要，要是走岔了，算天算地搞成迷信，還總以為自己能“善卜者不易”——正如孔子云:“潔靜精微，易教也……其失也，賊?！?/p>

易經(jīng)簡介

河圖，洛書

神農(nóng)、伏羲:連山易(自艮卦始，失傳)

黃帝:歸藏易(自坤卦始，出土秦簡有殘篇)

周文王、周公旦:周易(自乾卦始，孔子作傳補(bǔ)充解釋)

簡要說明

1.易經(jīng)為中華文明的源頭，四書五經(jīng)之首。由于連山易、歸藏易的近乎失傳，現(xiàn)在易經(jīng)一般單指周易。

連山和歸藏之名一般認(rèn)為來自炎帝神農(nóng)的世系“列山氏”和黃帝的世系“歸藏氏”，更巧的是連山從艮(山)開始，上下山相連，歸藏從坤(地，冬藏)開始，那么周到底是什么意思呢?

除了后來的周朝外(明明先有周易，后有周朝，說你長得像你兒子豈不尷尬)，高逼格的解釋大抵有兩種:一說日月(晝夜)交替，乾坤變化，解作周而復(fù)始，這是不易的道理;又說“周”通“籌”，籌劃就有變化，這是變易的道理。(后面會解釋不易和變易)

2.關(guān)于民間流傳的所謂連山易、歸藏易，大多只能追溯到東漢，個(gè)人認(rèn)為漢代學(xué)者學(xué)術(shù)造假搞大新聞的可能性較高(找各種殘篇東拼西湊，分開看各部分(斷小事)抄得神乎其技，然后湊夠字?jǐn)?shù)故弄玄虛一番，但裝訂起來導(dǎo)師通篇一看完全是大事牛頭不對馬嘴的學(xué)術(shù)垃圾，最后礙于情面給了通過，論文關(guān)起來一密封，天知地知你知我知就可以畢業(yè)吹比了——大學(xué)畢設(shè)常用套路)。

然后其傳承就像傳武，本來就那點(diǎn)東西，還天天捂著藏著的，不肯拿出來交流，放地下酒窖里，加上祖師爺臨終前才倉促傳下去，自然一代不如一代，慢慢腐爛變臭，只剩神乎其技的傳說了。所以個(gè)人暫且對這些傳言持保留態(tài)度。

目前考古出土的秦簡，僅有幾部歸藏易殘篇，大概不足以拿來運(yùn)用。

3.關(guān)于易的起源，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該更早。鑒于易經(jīng)準(zhǔn)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法用已知科學(xué)解釋，伏羲尚處在結(jié)繩記事連文字都沒有的年代，河圖、洛書浮出水面，這種過于走心、人文遠(yuǎn)勝唯物的風(fēng)格，應(yīng)該不是那個(gè)時(shí)代的杰作。有可能是上個(gè)冰河期(沃姆冰期，公元前11000年前)甚至更早的作品。比如發(fā)現(xiàn)的云南元謀人距今約170萬年前，這100多萬年的科技樹怎么長、發(fā)生了什么精彩的故事目前不得而知。畢竟，我們仰仗的只有已知的歷史、已知的三五十年就大改的科學(xué)，甚至是目前連I型都算不上的文明。當(dāng)然，也不能排除天外文明饋贈的微小可能性，就像古巴比倫空中花園、埃及金字塔、瑪雅遺跡。

不過沒有關(guān)系，不知道原理只知道經(jīng)驗(yàn)定律也是可以拿來用的——相信很多同學(xué)都經(jīng)歷過這樣的小尷尬:雖然不一定知道高數(shù)的這些公式都是怎么來的，但是能照葫蘆畫瓢把題做對，也算是不錯(cuò)的學(xué)霸了吧。

4.我很反感背口訣背詩的做法——這樣死記硬背公式有時(shí)好用，但投機(jī)不一定能取巧。口訣是死的，考題是活的，遇到口訣沒有的問題，懵逼了——光背公式就能解決的考試怕是有點(diǎn)水喲。

想起小時(shí)候第一次見到圓周率時(shí)的無力感，看不懂，要記3.1415926……有首詩能夠背到22位好像很厲害，你問問閑得沒事做的小朋友們，哪個(gè)不是背到了百位以后(?ω?)?

有朋友問起我煙波釣叟歌，我說不記得了，太長了，不必記沒實(shí)際意義的東西。好比你解一元一次方程，已經(jīng)一眼看出結(jié)果了，還會寫立天元為某某某這種話么。我覺得符號能解決的事，別整一大堆字給自己找不痛快。記筆記和記事不同于練字，越簡潔越好。最煩成天故弄玄虛的，吃飽了撐的，你扳著指頭作加減法也要先背詩——天靈靈地靈靈，太上老君急急如律令地來一段?演給老天還是忽悠路人，累不累啊?

倒是法術(shù)奇門傳聞中確實(shí)能夠?qū)⑵骈T和道家法術(shù)結(jié)合，比如六陰洞微真經(jīng)之類的，不過我并未有幸見過。

5.易經(jīng)有三易:變易(理)，簡易(象)，不易(數(shù))。

變易是世間復(fù)雜的萬事萬物，都有自己的道理。理就像函數(shù)里的原像x，有著極廣的定義域

簡易是把復(fù)雜的事物簡化為簡單的、可以衡量的東西。象就像函數(shù)里的對應(yīng)法則

不易則是簡單的數(shù)(數(shù)字和文字參數(shù))。數(shù)就像函數(shù)里的像y，值域是非常有限的。

拆開 理、象、數(shù) 獨(dú)論還踩一捧一是非常搞笑的——數(shù)學(xué)和語文不學(xué)，光背什么不知道靠不靠譜的祖?zhèn)骺谠E，也許連門都入不了

譬如在周易里，周文王根據(jù)河圖、洛書將世間萬事分為六十四卦并取名解釋(卦辭)，其子周公旦給每卦的發(fā)展分為六個(gè)階段稱為六爻，各給出定義(爻辭)。另有理科男周文王從當(dāng)時(shí)科學(xué)的角度解釋(象辭)，后來文科男孔子及其弟子從人文的角度解釋(彖(音“團(tuán)”)辭)，還嫌不夠，再加文言補(bǔ)充自己原來的見解，統(tǒng)稱孔子十翼(傳)。當(dāng)然，事實(shí)究竟如何，會不會有人假托孔子之名弘揚(yáng)自己的見解，就像漢代學(xué)者的黃帝內(nèi)經(jīng)那樣，現(xiàn)在已經(jīng)很難考證了。就好比你編雙草鞋賣十塊，標(biāo)阿迪達(dá)斯的牌子賣一百塊，如果你說這是劉皇叔的能賣多少呢(?ω?)?

六十四卦和六爻聽起來就像是64個(gè)黑箱，給6種測量工具，不禁讓我想起原來做電學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，大家給黑箱外部的接線柱接上線構(gòu)成回路，揣測內(nèi)部電路圖的時(shí)候，如果拉幾個(gè)文科生過來一起瞎猜，大概也是蠻有意思的事情。

6.易經(jīng)是易學(xué)的，無非是個(gè)人理解快慢的問題。因?yàn)樗姆椒?象)試圖把復(fù)雜的變易化為可定量衡量的不易——簡易是簡化過程，所以凡是搞事情把問題復(fù)雜化卻沒有折騰出任何有實(shí)際意義東西的旁門左派，都違背了易經(jīng)的本意——這就是迷信。好比天天各種阿彌陀佛卻壓根不懂佛理，如此佛系，怕是容易走岔路喲

易經(jīng)的理論內(nèi)涵和應(yīng)用外延

1.理論基礎(chǔ)

陰陽，五行，干支，先天(伏羲)和后天(文王)八卦

(奇門遁甲的參數(shù)我們后面講到再專門補(bǔ)充)

2.應(yīng)用方法舉例

式盤:太乙式(國事，失傳)，奇門遁甲(集體事，部分流傳)，大六壬(民事)，紫微斗數(shù)，金口訣

卦爻:六爻法，梅花易數(shù)

干支:四柱推命(八字)，鐵板神數(shù)，演禽法

形式:面相、手相、骨相、字相、風(fēng)水術(shù)(堪輿術(shù)，相地術(shù))

正篇

之前的專欄簡要介紹了金錢卦(六爻法的簡化版)和梅花易數(shù)、手相和面相，這次就說完理論基礎(chǔ)部分吧，下一篇打算介紹奇門遁甲的所有參數(shù)。

再強(qiáng)調(diào)一遍，我們要講的奇門遁甲，僅僅是時(shí)家?活盤?數(shù)理奇門(不置閏，不拆補(bǔ))，僅僅是這二三十年來的研究成果，不過是用更靈活簡便的紙上起局(九宮格)代替?zhèn)鹘y(tǒng)式盤，斷的類型也就是終身局、疾病、婚戀、懷孕、考試、工作、經(jīng)商、出行、找人、找物、破案、官司、比賽、戰(zhàn)爭、天氣、環(huán)境、機(jī)遇等等，題型十分有限，也就帶大家入個(gè)門。修仙什么的就別想了，我們學(xué)的其實(shí)就是簡單但很實(shí)用的數(shù)理模型。這些題型練熟了就可以自己靈活隨便看了，因?yàn)槭虑榭偸菑?fù)雜的，可以一局多斷判出因果關(guān)系來

最重要的事是換算成地方時(shí)，對待時(shí)間的隨意是斷錯(cuò)的重要原因。你在海淀還是在朝陽東經(jīng)差個(gè)幾度可能沒什么感覺，但是如果你在美國用北京時(shí)間東八區(qū)(英國格林尼治天文臺給你人為規(guī)定的時(shí)間)起局，拜托，日夜黑白都顛倒了，還算個(gè)雞毛

中間插個(gè)廣告，說說關(guān)于梅花易數(shù)的趣事吧。北宋理學(xué)家、數(shù)學(xué)家邵雍(賜謚康節(jié))不僅發(fā)明了梅花易數(shù)的算法(梅花和少女的傳說)，還附詩若干首精準(zhǔn)預(yù)測其后至少千年的天下大勢。有趣的是，我是看星際牛仔第一次知道這等傳說——jet老友風(fēng)水師的女兒就叫梅花，渡邊信一郎的想法總是出乎意料的有趣。

——以下步驟，希望大家能在紙上寫一寫、劃一劃便于理解

陰陽相生——已知最早的二進(jìn)制表示法

1.太極生(陰陽)兩儀:

陰記作——，即0;陽記作—，即1

為什么會有八卦和六十四卦之說呢?

道分天地人，一步步從低到高走，正如老子云:人法地，地法天，天法道，道法自然。

所以八卦有三個(gè)爻，每爻有陰陽兩種可能，2的3次方就是8;六十四卦是上下兩個(gè)八卦疊加而成一共六爻，所以8的平方=2的6次方=64

2.兩儀生四象(陰陽各分為老和少)

五行生克——搞事之源，解事之理

1.四象生五行:

老陽剛烈如火，老陰陰柔如水;

少陽茁壯如木，少陰深埋如金。

土鎮(zhèn)中央。

講五行生克的時(shí)候，就把土拿出來放到火和金之間，加入自然循環(huán)的行列

季節(jié):木春，火夏，(土是季夏)，金秋，水冬(寒冬)

顏色:大部分金屬是白色(白金);古人認(rèn)為天玄(青)地黃，土一般視作黃色(黃土);而水一般是深藍(lán)，甚至可能有點(diǎn)偏黑，東北那邊就是白山黑水(深水)。不要搞混惹

2.五行相生

水生木(水養(yǎng)樹木)

木生火(鉆木取火)

火生土(野火燒不盡，化作春泥)

土生金(從土里挖出金子)

金生水(金屬熔化成液態(tài))

我們一般講金木水火、土(土在中央)，而五行數(shù)字來自河圖:

天一(金)生水，地六成之:水的數(shù)字是1和6

地二(木)生火，天七成之:火的數(shù)字是2和7

天三(水)生木，地八成之:木的數(shù)字是3和8

地四生金，天九成之:金的數(shù)字是4和9

(注意由于土本在中央不動，我們不能直接說火生金，火實(shí)際是克金的)

天五生土，地十成之:土的數(shù)字是5和0

3.五行相克

水克火(水滅火，實(shí)際是降溫絕氧)

火克金(溫度高過熔點(diǎn)，金屬熔化)

金克木(金屬做成的斧頭伐木)

木克土(木長在土之上，木壓土)

土克水(水來土掩)

說明:五行是指把自然界的萬物劃分為五類，并不僅限于字的表義。比類取象的話，一個(gè)字可以代表世間五分之一的東西。

五行生克是表示物與物之間的關(guān)系。

放到生物學(xué)角度:金金比和就是可以共生、相互幫助的同類;金克木就是捕食關(guān)系，金是捕食者;金生水是寄生關(guān)系，金是宿主。

如果比作兩個(gè)人的感情呢，金金比和就是同類一見鐘情;金克木就是金管著木，時(shí)有不合，木先將就著忍忍過了，鬧不好要離婚的;金生水就是金喜歡水，護(hù)著捧著這樣子。

至于這樣劃分合不合理，我只能說，我們水平有限無法證明，而噴子同樣姿勢有限無法反駁。五行原理是玄學(xué)用來解決事情的主要辦法，反正我覺得還蠻準(zhǔn)的，目前也沒被人給過差評(?ω?)?

天干地支——六十甲子旬

天干10個(gè):甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(音“軌”)

(化學(xué)命名有機(jī)物非常常見)

地支12個(gè):子丑寅卯辰巳午未申寅戌亥

(記住12生肖就好)

陽干配陽支，陰干配陰支，這樣十天干各配六地支，一共60個(gè)，稱為甲子旬

伏羲先天八卦——已知最早的二進(jìn)制三位數(shù)表

陽(—)記為1，陰(——)記為0，從下往上(房子從下往上搭)讀作百位、十位、個(gè)位:

1乾(111)、2兌(110)…3離(101)…4震(100)

5巽(011)…6坎(010)…7艮(001)、8坤(000)

(其中1、2是金，3是火，4、5是木，6是水，7、8是土)

乾為天(高貴的土豪金)

兌為澤(勾兌的是液態(tài)金屬)

離為火

震為雷(雷更容易劈木)

巽為風(fēng)(風(fēng)帶來孢子，成木)

坎為水

艮為山(土)

坤為地(土)

對角線是上下卦相同因此疊加名稱不變，可用于快速定位。

先豎著找下卦字(確定十萬位、萬位、和千位)

再橫著找上卦字(確定百位、十位、個(gè)位)

文王后天八卦——洛書的秘密

文王覺得這樣還不行，這么簡單，很不洛書

123 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 927 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?492

456 ? ? ?對角線互換?456 ?順時(shí)針翻轉(zhuǎn)45度 357

789， ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?381， ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?816

1.這樣各行各列相加都是15，達(dá)到平衡

2.1、6，2、7，3、8，4、9又在一起惹，這很河圖

3.調(diào)整之后從1開始為北看著舒服(古圖和現(xiàn)在的方位顛倒過來，還是順時(shí)針，下北上南左東右西，正好轉(zhuǎn)了180度)

數(shù)字干脆也換了吧。根據(jù)五行圖，把2，8定義為中間的土(如果28互換就很和諧了:水冬到火夏陽從弱到強(qiáng)，就可以稱1234為陽;從夏到冬陰從弱到強(qiáng)，就可以稱9876為陰，可惜并不是→_→)

北為1坎水(最小)，南為9離火(最大)，各只有一個(gè);

3、4為木，按照先天的先后順序取3震、4巽

6、7為金，按照先天的先后順序取6乾、7兌

2、5、8為土，土還要再倒過來一次，取2坤、8艮

這樣一個(gè)宮里就有四個(gè)數(shù)字(五行數(shù)兩個(gè)、先后天八卦數(shù)各一個(gè))，然后去掉重復(fù)的。

坎水宮最慘，水的五行數(shù)是1和6，坎的先天八卦數(shù)為6，后天為1，所以只剩下了1和6。

宮里的數(shù)字是用來瞎猜應(yīng)期(發(fā)生的時(shí)間和數(shù)量)的，非常重要。

最后補(bǔ)上月令(子月(農(nóng)歷十一月)從坎水開始，寅月才是農(nóng)歷一月，寅卯辰是春天，以此類推)，注意對角有兩個(gè)月，這樣八卦就能塞下十二個(gè)月了

希望大家好好看看。這個(gè)系列下一篇簡單介紹奇門遁甲的64個(gè)參數(shù)(天干10、地支12、八卦8、九宮9、八門8、八神8、九星9);再下一篇介紹如何起局;再來一篇補(bǔ)充天干十二態(tài)、六擊、入墓、馬星、十干克應(yīng)、八門克應(yīng)、空亡、庚格、應(yīng)期等等，就可以正式開始斷局咯

參考書的話暫且用這兩本——張志春(等人)的神奇之門和開悟之門，會略作刪改