【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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?7、歷史唯心主義

? 亦稱“唯心主義歷史觀”、“唯心史觀”。是同歷史唯物主義相反的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為觀念、理論和人們的意識(shí)等，是社會(huì)發(fā)展的根本原因。歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的觀點(diǎn)出發(fā)，根本否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有它自身所固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)在階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用，而把歷史發(fā)展的根本原因歸結(jié)為人們的思想動(dòng)機(jī)，特別是個(gè)別英雄人物的思想動(dòng)機(jī)或者是超人類超自然的精神力量 ???上帝的意志。在馬克思主義以前，歷史唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域占統(tǒng)治地位。有些形而上學(xué)唯物主義者曾用他們的唯物主義觀點(diǎn)解釋某些社會(huì)現(xiàn)象，但在整體上仍然是唯心主義的。例如，十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者正確地認(rèn)為人們的見解是由社會(huì)環(huán)境決定的，但在解釋社會(huì)環(huán)境的變化時(shí)，又認(rèn)為“意見支配世界”，從而得出歷史的進(jìn)程取決于“卓越人物”的意志、情緒和愿望的錯(cuò)誤結(jié)論。

? 歷史唯心主義可分為兩個(gè)主要派別。一派用“絕對(duì)觀念”、“世界理性”，超人意識(shí)等等的活動(dòng)來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展。黑格爾就是這一派的最著名的代表。他認(rèn)為“絕對(duì)觀念”支配著各個(gè)民族和國(guó)家的生活。另一派用主體的、個(gè)別人物的活動(dòng)和意志來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展。例如德國(guó)的卡萊爾，中國(guó)的梁?jiǎn)⒊紝儆谶@一派?？ㄈR爾認(rèn)為“偉大的歷史真正構(gòu)成了全部世界的靈魂”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。”總之，都認(rèn)為個(gè)別人物決定著歷史的變遷。在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)中，各種唯心主義的、唯意識(shí)論的歷史觀仍占著統(tǒng)治地位。歷史唯心主義掩蓋歷史發(fā)展的真相，通常代表剝削階級(jí)的利益。馬克思列寧主義揭露了歷史唯心主義的偽科學(xué)的本質(zhì)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。