蘇軾從小才思敏銳，長大才華橫溢，暮年為文學(xué)代表

從小老師就教我們蘇軾號和仲，東坡居士，所以人們稱他為蘇東坡，可是今天小編要為大家講講的是蘇東坡和蘇軾不是一個人，且聽小編慢慢講來。原本，小編也認(rèn)為他們倆是同一個人，可是近幾年，開始研究蘇式開始，才發(fā)覺字里行間他們根本就不是一個人。蘇軾是在眉州出道的，那時候他還有著偉大的抱負(fù)，但是詩詞歌賦并不多，才疏學(xué)淺，而蘇東坡在詩詞歌賦方面造詣極高，有非常多的作品。他是在黃州的時候，開始被人們所熟知。要說他們的聯(lián)系就是蘇，是一只蛹，他是為蘇東坡的羽化成蝶而做積累和沉淀，蘇東坡是量變達(dá)到了一定的程度，就產(chǎn)生了質(zhì)變，才能羽化成蝶。而能讓蘇軾真正蛻變成為蘇東坡的，給世人留下無數(shù)作品和受世人景仰的，始于烏臺詩案。

當(dāng)年蘇軾隨父親，去進(jìn)京趕考，寫了一篇優(yōu)秀完美的文章，但是并沒有拿到第一是為什么呢？因?yàn)槟菚r候主考官是歐陽修，歐陽修覺得這么好的文章，只有他的弟子曾鞏做得出來，所以就把這篇文章列為了第二，其實(shí)是為了避嫌，怕別人有什么閑言碎語，覺得他因?yàn)槭侵骺脊贋E用權(quán)力，或者是偏心給了自己弟子，這樣不好，但是讓歐陽修沒有想到的是，這篇文章竟是出自蘇軾。由此，歐陽修就特別想見一下不可多得的有才華的蘇軾。

后來蘇軾又再次進(jìn)京趕考，入三等，這里邊的三等有講究，第一等第二等，就等于我們現(xiàn)在的第一名第二名，其實(shí)都是虛設(shè)的，只有第三等才是最好的。那時的名額是只有五個名額蘇轍進(jìn)入了第四等。當(dāng)時，在位的仁宗讀了蘇軾和蘇轍的文章之后，對著皇上說，“要恭喜皇上了，這兩位的才華，可以進(jìn)入翰林苑，這兩個，是兄弟也可以做宰相了”。再后來，蘇軾和蘇轍就被重用了，進(jìn)入翰林院專門負(fù)責(zé)這國家的大政方針。這個職位上的作用就是為宰相選拔后備人才。而在當(dāng)時的宰相說，蘇軾的才能遠(yuǎn)不如此，他應(yīng)該要，留著以后為天下所用，現(xiàn)在拿來在朝廷里培養(yǎng)而已?？梢姰?dāng)時蘇軾，已經(jīng)名震四方，得到朝廷內(nèi)外的賞識。

隨后，古臺詩案發(fā)生了，也就是在王安石的變法期間，當(dāng)時變法浩浩蕩蕩，朝廷內(nèi)外分成兩大派，一派是保守派，一派是變法派，兩派各執(zhí)己見，都覺得自己講得有道理，而兩邊的主持人就是司馬光和王安石。這里有一句詞描述了這件事情，“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民”。這里說的就是王安石思想，重用新進(jìn)的人才，可以達(dá)到行之有效的治理理方法。但是后來出了轉(zhuǎn)變，后來有個王安石的親信把王安石出賣了，而蘇軾是反對王安石的立法，有在詩文中偶爾有體現(xiàn)出來，但是也不明顯，當(dāng)時蘇軾已經(jīng)是文壇里邊的佼佼者，風(fēng)口浪尖的引導(dǎo)者，一旦由他去反對，那王安石的變法，肯定是不利的。所以王安石自然是視蘇軾為眼中釘。所以受到了破壞，在很多詩詞當(dāng)中，數(shù)據(jù)并沒有什么過多，對政治的干預(yù)的言論，但是也都被有些居心叵測的人再次利用，斷章取義，企圖誣陷蘇軾。他們誣陷各種罪名，想著直接把蘇軾斬首了。

后來就逮捕了蘇軾，各種嚴(yán)刑逼問，而蘇軾也沒有掩蓋什么。很多詩詞被翻出來說是有諷刺新政，蘇軾都已供認(rèn)不諱?？梢娞K軾對新政是多么的痛恨和不認(rèn)同。而在他贈送別人詩詞書畫的，里邊也有很多這些諷刺當(dāng)朝新政的詩詞，贈送之人也遭到了牽連。但更多的罪名都是非常的牽強(qiáng)。受牽連的人非常多，因?yàn)楫?dāng)時蘇軾已經(jīng)非常有名了。交往的賓客來往無數(shù)，里邊被牽連包括有司馬光，蘇轍，黃庭堅(jiān)等人。蘇軾遇到此等麻煩，自然是牽動很多關(guān)心他的人，很多人都上書請?jiān)?，為這個蘇軾鳴不平。就連當(dāng)時在皇帝身邊的皇太后，也都向皇帝求情。而神宗當(dāng)時就被王安石蒙蔽了雙眼，一定要立新法，或者是想拿蘇軾殺雞儆猴。

皇太后借著神宗又大赦天下，就想求得放了蘇軾，但是神宗還是不愿意給皇太后這個面子。到最后蘇軾留住了小命的，其實(shí)還是王安石，當(dāng)時他向皇帝進(jìn)言，說現(xiàn)在這和平盛世，百姓安居樂業(yè)，從未有過的大好景象，怎么能在這時候殺這么有才的人呢？神宗才肯放過蘇軾。都是經(jīng)過救人的相助，才得以脫身。后來我們也知道他被貶了，其實(shí)正是在這時候出事，也看清了朝廷的黑暗，這些勢力漩渦里邊舒適，并不想涉足。還不如流放在外，過得清閑自在。后來他被放逐之后，生活非常的窘迫，溫飽都是個問題。而后也有好心人的救濟(jì)，他在一座廢棄的的軍營住下來，并且自己開荒種地，也就是現(xiàn)在，東坡居士的由來，廢棄的軍營，被他改造成了東坡雪堂。

由此，出仕當(dāng)官的蘇軾離我們遠(yuǎn)去，從東坡學(xué)堂里走出來的東坡居士，開始進(jìn)入我們的視野。后來蘇東坡在前往汝州的時候，游歷過的一些地方留下了無數(shù)優(yōu)美的詩篇和游記。例如題西林壁，就是在他這次遷徙過程中寫下的，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中，這里不識廬山真面目，講的不僅是他認(rèn)不清當(dāng)時朝野的形勢，更是沒有認(rèn)清自己內(nèi)心所向往的東西。神宗讓他到汝州就職，他也是磨磨蹭蹭，在路上更多的是沿途玩耍寄情于山水之間。到最后也沒按神宗的意愿走到汝州，因?yàn)檫@時候他已經(jīng)不是以前那個想著做官而實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的蘇軾了，他是寄情于山水之間的舒適的蘇東坡。所以我們說蘇東坡跟蘇蘇不是一個人。