敢承生命之重,善解壓力之殤
四、寫作(60 分) 以“承受”為主題寫作
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60 分)
材料一:
花兒為什么謝了呢?我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上,因此花謝了。琴弦為什么斷了呢?我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié),因此琴弦斷了。
——泰戈?duì)?/p>
材料二:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一切重壓與負(fù)擔(dān),人都可以承受,它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著。
——米蘭·昆德拉
學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊,其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿,請你結(jié)合上面兩則材料,寫一篇文章,談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?/p>
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
敢承生命之重,善解壓力之殤
所有的生命自誕生的那一刻起,無不要承受一定的生存壓力。這些壓力既來自于自身,也來自于外界。米蘭·昆德拉說“一切重壓與負(fù)擔(dān),人都可以承受,它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著?!倍└?duì)柕脑妱t向我們展現(xiàn)了兩種來自外界的強(qiáng)力是如何摧毀“承受者”的,不管是出自強(qiáng)烈的愛,還是出自你過高的期望,只要超出了他們承受的極限,就會(huì)成為壓倒他最后的一根稻草。
所以,我們必須要承認(rèn)壓力的存在,這是每個(gè)個(gè)體必須要承受的生命之重;但我們又必須承認(rèn):所有生命的承受力都是有限度的,不顧客觀實(shí)際,過分施愛,盲目加壓,就會(huì)導(dǎo)致“花謝”“弦斷”的結(jié)果,所以,我們要善解壓力之殤。
接受你應(yīng)該承受的重壓,你才能活得坦蕩而充實(shí),活得堅(jiān)強(qiáng)而有力。就像伍爾夫在《飛蛾之死》中所寫的那只飛蛾,盡管它只有“活一天”的權(quán)利,盡管它的命運(yùn)不濟(jì),盡管時(shí)間的重壓如此之殘酷,盡管它只能在窗子的四個(gè)角落做無謂的飛翔,但它沒有辜負(fù)上帝賦予它的只有一次的生命,在死亡面前淋漓盡致地呈現(xiàn)了生命存在的意義。
飛蛾尚且如此,何況是作為意義動(dòng)物的人呢?
尼采曾說:“知生命之意者,可承生命之重?!蔽魑鞲ニ故菫榱朔纯怪T神,把巨石從山腳推上山頂,一次又一次,永無休止;普羅米修斯為了給人類帶去火種,被宙斯拴在山巔,被蒼鷹啄食內(nèi)臟,日復(fù)一日;耶穌基督為了給人類帶來福音,被釘上十字架,在太陽下暴曬,嘴里卻說著寬恕他們;釋迦牟尼為了找到解除人生之苦的鑰匙,在雪山之巔,修六年苦行,幾近死去;孔子為了在禮崩樂壞的時(shí)代里保留最后的原則,絕糧于陳蔡之間,如喪家之犬,幾乎餓死;唐玄奘為了求取真經(jīng),獨(dú)自西行,穿越廣袤大漠,歷經(jīng)生死。
承受應(yīng)該承受的重壓,并不意味著我們必須承受所有的重壓,我們既要勇于面對(duì),還要善于善于化解。新中國成立之初,面對(duì)來自列強(qiáng)的打壓,新中國不僅以抗美援朝戰(zhàn)爭的勇敢精神打出了國威,還積極參與到不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)之中,聯(lián)合世界社會(huì)主義力量來為自己的發(fā)展贏得了廣闊的空間。改革開放更是在面對(duì)來自國內(nèi)外的巨大壓力情況下,化被動(dòng)為主動(dòng),審時(shí)度勢,主動(dòng)調(diào)整,使中國特色的社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。可見,承受重壓,化解壓力,是多么重要的人生智慧,個(gè)人如此,國家更是這樣。
敢承生命之重,善解壓力之殤。這是作為時(shí)代青年必須具備的能力。曾參有言:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!笔姑诩?,我們義不容辭。但也要認(rèn)識(shí)到自身的局限性,既要有勇氣,更要有智慧。唯其如此,我們才能擔(dān)當(dāng)大任。不致讓“花謝”“弦斷”的悲劇發(fā)生在我們身上。
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敢承生命之重,善解壓力之殤的評(píng)論 (共 7 條)
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